Однажды И-ши увидел как мастер Ви-шу демонстрирует свой секретный удар — 'лапой тигра' полосует сложенный вчетверо кусок ткани на расстоянии. Пораженный этим искусством, И-ши попросился в ученики. Ви-шу охотно согласился. Прошел год. И-ши выучил четыре основные стойки, десять дополнительных, ежедневно упражнялся в искусстве нанесения и отражения ударов. Он научился ударом кулака ломать толстый бамбук, рвал пальцами рулоны красной ткани. Но так и не приблизился к тайне секретного удара Ви-шу. Прошло ещё два года. И-ши учился усердно, а мастер Ви-шу, в отличие от других учителей, не нагружал своих учеников иной работой, кроме овладения боевым искусством. И-ши мог в прыжке ударом ноги сбить бабочку, в одиночку отбивался от десятерых, мог кушать рис, зажав в пальцах два боевых шеста, и стоя на натянутом канате преспокойно выполнял все основные стойки. Но так и не приблизился к секрету тайного удара Ви-шу, хотя все свободное время стоял у натянутого между двух палок тряпья и махал руками, как ветряная мельница. Прошло ещё два года. Мастерство И-ши многократно возросло, но на все вопросы И-ши о секрете удара Ви-шу, учитель отвечал неизменной улыбкой и показывал на все ещё целую тряпку. В конце концов, терпение И-ши лопнуло, и он, придя к учителю сказал: 'вот уже пять лет я обучаюсь у вас, учитель, но вы так и не открыли мне секрет своего изумительного удара тигриной лапы. Я больше не хочу тратить свое время у вас. Я ухожу'. Ви-шу отрицательно покачал головой. — Ты не можешь уйти просто так, — сказал он. — Пять лет ты ел мой хлеб, пил мой чай, спал на моих циновках, обучался моим приемам. Хочешь уйти — сначала сразись со мной. И понял И-ши, что хочет учитель его убить. Потому что перед Ви-шу он был ничто. Но поскольку ничего другого не оставалось, а обучаться дальше у Ви-шу он не хотел, то послушно принял боевую стойку и стал ждать атаки учителя. Тот не заставил себя ждать. Со всех сторон сбежались ученики, чтобы посмотреть неожиданный бой. И-ши с трудом отбивал
Читать дальше →

Рикирмурт:

причины, следствия, время, пространство невозможны и именно это и критиковал Нагарджуна.
Ну посуди сам если причина и следствие есть, то может ли причина предшествовать следствию, если может, что тогда причина есть, а следствия пока нет. А такое возможно?

Рассуждая над этой темой я пришел к выводу, что в связке «причина — следствие», следствие может быть причиной и наоборот, именно в одной этой отдельной паре. И далее… в связке «Мастер-Ученик», ученик может быть мастером и наоборот, мастер учеником.

Может я коряво написал суть, тут это в разной степени обсуждалось, но на мой взгляд мало, а это размывает жесткость картины

Дух беспредельной свободы манит ученика искать Путь и идти за Мастером.
Что стремится передать Мастер ученику? Свою безграничную любовь к абсолютной свободе.
Ни бездумное послушание, ни раболепная преданность не требуются от ученика. Что нужно – Дух предельной искренности и тотальной самоотдачи Пути. Предельная искренность ученика и самоотдача порождают резонанс с Духом Мастера.
Такой резонанс возникает благодаря тонкой настройке – священной связи с Мастером. Войдя в резонанс с Духом Мастера, ученик получает право овладеть подарками Беспредельного.
Поскольку Мастер един с Беспредельным, то слияние с ним духа ученика наделяет последнего беспредельной силой.
Мастер существует только в представлении ученика. В реальности Мастер есть Беспредельный Дух, маскирующийся под человека и играющий с учеником для помощи ему.
Со временем ученик сам начинает это понимать и его охватывает невыразимое чувство восторга и восхищения.

Открыв в себе полноту Духа, ученик обретает невыразимое понимание.

Он понимает, что он сам, Мастер, Беспредельный Дух в сущности есть одно.

(текст с сайта лайя йоги )

P.S.

Хорошая статья.
Но на ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ надо уточнить:
Не мастер -беспредельный дух, а ЧЕРЕЗ мастера может просвечивать БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ ДУХ, так что иногда ОНИ с мастером становятся как-бы одно.

«Поклонение» мастеру в начале может нести экстаз.
Но со ВРЕМЕНЕМ этот«роскошный ДВОРЕЦ» обязательно превратится в НОВУЮ ТЮРЬМУ.

Есть иногда, тонкая как ЛЕЗВИЕ БРИТВЫ, ГРАНЬ-когда: в МАСТЕРЕ говорят Беспредельный ДУХ, или человеческое ЭГО, или еще какие-то существа.