Самый главный корень благих качеств – всем сердцем воспринять непостоянство, поэтому никогда не забывай угрозы смерти! Самое важное из всех понятий – непостоянство, поэтому никогда не упускай его из вида! Самый главный корень дурных деяний – вера в то, что всё вечно, поэтому вырви его! Если всем сердцем не примешь понимание непостоянства, зло нагромоздится горой.

Твёрдо вступи на путь освобождения! Не цепляйся за материальное! Не принимай пять скандх за саму себя! Пойми, что желанные объекты чувств – просто обман! Всегда ощущай, что медлить нельзя!

© Гуру Падмасамбхава

Никто не пытается остаться навсегда сытым после обеда или расслабленным после массажа. Также никому не приходит в голову удержать смех после просмотра комедии или восторг от созерцания природы. Тем не мене в духовных кругах бытует миф о состоянии непрекращающегося блаженства и покоя наступающем после просветления. И действительно радость, любовь, покой могут физически ощущаться рядом с реализованным человеком. Тем не мене такой человек может злится, печалиться, проявлять признаки беспокойства. Чем же состояние реализации отличается от обычного состояния человека? Реализованный человек не препятствует ни одному из проявлений. Он не пытается удержать радость, и она все чаще приходит к нему, он не пытается быть спокойным, и покой не прерывается беспокойством. Так же как облака не меняют солнце, истинная природа человека неизменна и не проявлена. Для того, что бы было то что есть, не надо делать что либо другое, дополнительно к тому что мы делаем. Сама наша природа, оставленная в покое, не даст нам пребывать в состоянии пассивности или суеты. Так солнце испаряет воду, создавая облака заслоняющие солнце, и оно же создает ветер их прогоняющие. Возникающее в людях чувство авторства- это попытка удержать облака или остановить ветер. И ветер и облака пойдут согласно своей природе, а попытка ими управлять, не вызовет ничего, кроме страдания. В чем же тогда смысл духовных практик? Пока непостоянство касается мысли, принять его легко, но никто без тотальной трансформации своей инстинктивной природы, не сможет равностно отнестись к сильной физической или эмоциональной боли. Поэтому самоиследование, разворот ума к своей собственной природе, готовят человека к этим неизбежным моментам в жизни. Старость, болезнь, смерть главные экзаменаторы проделанной работы. Надо понимать и принимать, что у нас крайне мало шансов выдержать этот экзамен, но это не имеет никакого значения.Вот как об этом написал мой друг
АРКАДИЙ РОВНЕР

Кто говорит, что смерти нет,
являет глупость и упорство.
Ей отдавая свой скелет,
с ней не вступлю в единоборство.
Ей отдавая свой мешок
кишок и мышц и сухожилий,
предвижу страх, предвижу шок,
но не терзаюсь: или — или.
Смерть, ты всему даешь предел
и оттеняешь смысл явлений,
иначе как бы поколений
существовал водораздел?
Развязываешь все узлы
иронией животворящей,
закапывая труп смердящий,
эвакуируешь тылы.
Ласкаешь тою же рукой
и подчиненного и босса,
не пробуя на все вопросы
ответы принести с собой.
Одни завесы поднимая,
другие опускаешь ты,
не суетясь и понимая
гносеологию тщеты,
Твой безупречен глазомер,
успокоителен укус,
и верен в сутолоке вер
себе твой изощренный вкус.
Одень опаловое платье
и жемчуга тугую нить,
когда на быстром самокате
меня приедешь навестить.