Я опишу классификацию этих пяти типов Пховы на основе учений мастера Кхенпо Нгакчунг из цикла «Сердечная Сущность Лонгченпы».
1) Высший перенос сознания в Дхармакаю посредством «печати взгляда» осуществляется самыми продвинутыми практикующими, которые достигли безошибочной реализации неподдельного естественного состояния в течение жизни. В момент смерти они применяют ключевой пункт единства пространства и осознавания, согласно практике изначальной чистоты, Трекчо, и переносят сознание в сферу Дхармакаи. Этот высший перенос используется великими Бодхисаттвами, переживающими истину природы явлений на Пути Видения и реализовавшими в этой жизни взгляд неизменного естественного состояния, с которым они неразлучны ни днём, ни ночью. Они могут использовать два типа наставлений: по переносу сознания из своего тела в контексте практики Трекчо или по внедрению в сферу ясного света в контексте практики Тогал.
Некоторые практикующие с чистыми самаями достигли стабильности в осознавании, но способны поддерживать его только днём, а не ночью. После растворения элементов во время умирания со стадиями ясности, восхождения и достижения появляется ясный свет Дхармакаи, который называется «материнским ясным светом Основы». Эти практикующие руководствуются «сыновним ясным светом», который испытывали во время жизни, и освобождаются в изначальной чистоте исконной Основы бытия, когда две этих светоносности встречают друг друга.
Практикующие, которые дошли до начала [второго] видения практики Тогал «Возрастание Переживаний», могут не осознать [материнский] ясный свет в момент смерти из-за отсутствия полной реализации. Но, когда начинается бардо природы явлений, они осознают и объединяются с ней, освобождаясь в видениях спонтанного присутствия. Как высшее освобождение в этой жизни, так и среднее освобождение в посмертном состоянии [природы явлений] считаются высшим переносом сознания посредством «печати» Дхармакаи.
2) Средний перенос сознания в Самбхогакаю посредством единства стадий
Читать дальше →

Исконный Свет — это самый тонкий уровень Ума.
Когда грубые уровни Ума растворятся в Исконном Свете, это и будет Пробуждённый Ум = Ум Будды = Дхармакая.
Когда все грубые энергии растворятся в Исконном Свете — это будет Энергия Будды = Самбхогакая.
Когда физическое тело растворится в Исконном Свете — это будет Тело Будды = Нирманакая.

Исконный Свет, постигнутый при жизни в бодрствовании называют причиной Дхармакаи. Почему? Потому что есть ещё грубые уровни Ума, которые должны раствориться в самом тонком уровне Ума(Исконном Свете).
Недвойственность Исконного Света(самый тонкий уровень Ума) и самого тонкого уровня энергии называют причиной Самбхогакаи. Почему? Потому что есть ещё грубые уровни энергии, которые должны раствориться.

Окончательная реализация — это Единство трёх кай.