3 апреля 2019, 15:55
Дискретность непрерывности. (записки патологоанатома)
Со мной поделился проблемами жизни один «очень продвинутый духовно» человек!
Суть его претензий к существованию была настолько легка и незначительна, что это делало огромную честь его многолетним практикам!
Она заключалась в следующем:
Этот человек был деятелем и испытывал по этому поводу смертельную скуку!
Затем он стал быть недеятелем, но в недеянии было скучно ровно столько же, как и в деятельности!
Потом он осознал, что недеяние тоже есть вид деятельности, но это нисколько не повлияло на чувство глубинной тоски и скуки от существования!
Десять лет назад, беседуя с этим товарищем, я рассказал ему о том, что непрерывность не может быть прочувствована и прожита! Она может быть понята, как-то описана и сформулирована!
Но он мне твердил об обратном: о том, что непрерывность может быть только пережита, а описана и сформулирована быть не может, ибо всё будет ошибочным!
Этот достойный садхак так и не понял простой, на первый взгляд, вещи!
Понимание само по себе очень дискретная штука! А описать непрерывность непрерывностью невозможно.
Непрерывность описывается исключительно дискретностью.
Разбираться в том, что дискретность есть единственная форма существования непрерывности, садхак не смог…
Концепцию недеяния он накрепко связал с концепцией несуществования, и выработал «образ несуществования», с помощью которого и «размывал» долгие годы собственное существование!
По его словам, он «видел Пустоту»! А также видел пустотность всех вещей, исчезающих в собственной причине!
Но «причину себя» садхак уловить никак не мог!
И тогда он собрал ещё один новый образ — «отсутствие причины существования себя»!
Он говорил, что удерживая этот образ в своём внимании, он навсегда «выбил» опору своего бытия, и стало быть, стал свободен и возможно просветлён!
Три года назад, он «пребывал в пустоте непрерывно», о чём радостно сообщал мне!
Я предложил ему покончить жизнь самоубийством, чтобы убедиться в дискретности «его пустоты»!
После чего, я был предан его личной
Читать дальше →
Суть его претензий к существованию была настолько легка и незначительна, что это делало огромную честь его многолетним практикам!
Она заключалась в следующем:
Этот человек был деятелем и испытывал по этому поводу смертельную скуку!
Затем он стал быть недеятелем, но в недеянии было скучно ровно столько же, как и в деятельности!
Потом он осознал, что недеяние тоже есть вид деятельности, но это нисколько не повлияло на чувство глубинной тоски и скуки от существования!
Десять лет назад, беседуя с этим товарищем, я рассказал ему о том, что непрерывность не может быть прочувствована и прожита! Она может быть понята, как-то описана и сформулирована!
Но он мне твердил об обратном: о том, что непрерывность может быть только пережита, а описана и сформулирована быть не может, ибо всё будет ошибочным!
Этот достойный садхак так и не понял простой, на первый взгляд, вещи!
Понимание само по себе очень дискретная штука! А описать непрерывность непрерывностью невозможно.
Непрерывность описывается исключительно дискретностью.
Разбираться в том, что дискретность есть единственная форма существования непрерывности, садхак не смог…
Концепцию недеяния он накрепко связал с концепцией несуществования, и выработал «образ несуществования», с помощью которого и «размывал» долгие годы собственное существование!
По его словам, он «видел Пустоту»! А также видел пустотность всех вещей, исчезающих в собственной причине!
Но «причину себя» садхак уловить никак не мог!
И тогда он собрал ещё один новый образ — «отсутствие причины существования себя»!
Он говорил, что удерживая этот образ в своём внимании, он навсегда «выбил» опору своего бытия, и стало быть, стал свободен и возможно просветлён!
Три года назад, он «пребывал в пустоте непрерывно», о чём радостно сообщал мне!
Я предложил ему покончить жизнь самоубийством, чтобы убедиться в дискретности «его пустоты»!
После чего, я был предан его личной
Читать дальше →