Перед тем, как ушел Его Святейшество Чатрал Ринпоче (в возрасте 103-105 лет), ученик спросил: «Как в будущем будет выглядеть восход и закат Дхармы?»
Чатрал Ринпоче ответил: «Поддерживайте и принимайте Прибежище в духовных наставниках, которые сосредотачивают свою практику в уединенных ретритах. До того, как один достигнет Пробуждения, другой должен так же уйти в уединенный ретрит, дабы сфокусироваться на своей практике под его или ее руководством. Если нет, то будет как сейчас, где все заполнено Кхенпо, что лишь попусту болтают. Такие невежды, бегающие за славой и удачей, создающие свои собственные секты, послужат причиной отвращения людей от Буддизма и приведут Буддизм к угасанию рано или поздно. Отсюда говорится, что истинная Дхарма не в монастырях, она не в книгах и не в материальном мире, но в уме. Необходимо пробудить это посредством практики и реализовать, чтобы это могло называться продолжением или сохранением Дхармы».

Некоторые адвайтисты говорят, что чистое и нечистое видение -это отношение к реальности.
Мол, чистое видение — это когда чел верит в идею, что «всё божественно, чисто, нет ничего нечистого, неправильного, это всё божественная игра».
А если чел видит недостатки, нечистое и не верит в идею о том, что «всё божественно, чисто, нет ничего нечистого, неправильного, это всё божественная игра», то это нечистое видение.
А как от нечистого видения перейти к чистому?
«Надо просто изменить отношение, не фокусируйся на недостатках, нужно „видеть“ во всём божественное.»

Комментирую:
Это заблуждение. От того, что ты изменишь своё отношение ничего не изменится. Ты не можешь видеть во всём божественное. Ты веришь в идею, что «всё божественно». Это подмена понятий.
Нечистое видение — это не отношение к реальности, это факт существования существ в сансаре, это двойственное, кармическое видение.
Чистое видение — это не отношение к реальности, что «всё чисто», это самадхи Чистого-Изначального Света. И чтобы войти и пребывать в таком самадхи, нужно как раз таки очистить ум-энергию, видение. Для практики трансформации, очищения нужна мотивация, стимул. Откуда возьмётся мотивация очищать ум, если ты уверовал в идею, что «нет ничего нечистого»?
Уверовать в идею, «что нет ничего нечистого»- это отсутствие различения, самообман, самогипноз, адвайто-фантазии, отсутствие реализма и в конечном итоге крышесъезд. Чел придумал себе некий мир, в котором «всё чисто» и переехал туда жить. Но, по факту яды ума на месте.
Духовный Путь начинается с наблюдения за своим умом; различения, что такое «чистое» и «нечистое»; невовлечения в нечистое, неблагое; воспитания, культивирования добродетели. А потом йог учится трансформировать, растворять нечистое. Когда нечистое будет растворено на грубом, тонком и наитончайшем уровне, тогда йог входит в самадхи Чистого-Изначального Света (Чистое Видение). И даже пребывая в этом самадхи йог остаётся реалистом, адекватным, он видит недостатки людей и
Читать дальше →

17 дней провела инструктор по йоге аманда эллер в национальном парке, пытаясь найти обратный путь домой, доверившись внутреннему голосу. оставив телефон в машине для того, чтобы «быть, как можно ближе к природе», аманда направилась вглубь парка, идя маршрутом, который прокладывала ее фантазия. помедитировав вволю, женщина попыталась найти обратный путь, отравляя запросы своему внутреннему голосу. но внутренний голос, видимо, возвращаться не очень хотел и, вообще, пребывал в шутливом расположении духа. в общем, спустя 17 дней спасатели нашли её возле одного из водопадов. питалась женщина все это время исключительно ягодами и гуавой.

Один йог пришел в Гималаи в поисках гуру. Он нашел мудреца, который жил в пещере с несколькими учениками, и попросил разрешения стать его учеником, на что гуру ответил: — Хорошо, ты можешь остаться здесь, но мы соблюдаем мауна-врату (обет
молчания), можно говорить только два слова за двенадцать лет. Кандидат согласился. 12 лет прошли в соблюдении ямы, ниямы, различных видов тапаса, Хатха йоги и пранаямы. Через двенадцать лет садхаку позволили сказать два слова. Он сказал: «Еда плохая». Это было записано, и его питание улучшили. Затем еще через двенадцать лет аскез ему позволили сказать еще два слова. Он сказал: — Постель жесткая. Это было зафиксировано, и он получил дополнительное одеяло. Снова через 12 лет он сказал: — Я ухожу. Его гуру сказал: — Прекрасно, а то ты тут 36 лет только и делал, что жаловался…