О выходе из Матрицы… Как мир людей, так и Зион — матрицы, поскольку созданы Архитектором и находятся под контролем «машин». И будучи разбуженным, Нео просто очутился в другой матрице (ментальной, потому стали возможны сиддхи и тому подобное).

Реальный же мир (Реальность) не может быть создана Архитектором (Брахмой) и не находится под влиянием «машин». Сам Брахма (Архитектор), как говорят Веды, был рождён (от Вишну), а значит не является Изначальным Существом (+ см. диалоги Брахмы с Нарадой из Шримад Бхагаватам).

Первая же матрица была создана Архитектором по образу и подобию увиденной Им несотворённой (нетварной) Действительности.

«От увиденного сердце Брахмы исполнилось благоговейного восторга. Со слезами на глазах он пал ниц пред Богом Вседержителем, как всякая душа, пред коей предстает Истина во всем Своём великолепии.
Оставшись вновь наедине с собою, творец молитвенно сложил у груди ладони, и в уме своём принялся созидать вселенную по образу и подобию явленного Видения, и затем заселил её многообразием жизни». Шримад Бхагаватам

В конце фильма Архитектор говорит Пифии — «Разумеется, они обретут свободу». Но, сделать это не во власти Архитектора, ведь Его Бытие само обусловлено Бытием Всевышнего. Только Он (Всевышний) может вывести из Матрицы.

Но всё же был некоторый намёк в фильме о выходе Нео из Матрицы (о полном Освобождении). Во время слияния Нео с Источником…

…
+ несколько цитат из Шримад Бхагаватам:

«И неразумен всяк, кто видит в создателе Верховное Существо.
Я приступил к творению после того, как Всевышний вдохновил меня на это деяние».

«Я действительно творю сей зримый мир, но творческою силою меня наделяет Высшее Существо. Я создаю вещественные образы, но вещество создано не мною. Я творю согласно высшей воле, и сердце мое принадлежит Тому, чью волю я исполняю, — единосущему Господу Богу».
Читать дальше →

За пределами Существа вселенной простирается непомерный мир внечувственного восприятия, у коего нет начала, середины и конца. У запредельного бытия нет осязаемых свойств, его нельзя описать словами, представить умом, постичь разумом.
…

Да будет тебе известно, о святитель, что сотворённый мир составляет четвертую часть Божьего бытия. Тварей Своих, обретающих в сотворённым мире, Всевышний наделяет всем необходимым для существования, изъяв разве то, что им подлинно нужно – бессмертие, бесстрашие и неомрачённую радость.

Собственная обитель Всевышнего составляет три четверти Его бытия и расположена она вне пределов сотворённого, зримого мира. В обители Его находят своё прибежище те души, что обрели бессмертие. Но тот, кто ближними своими полагает таких же как он смертных, кто алчет плотских удовольствий и сторонится воздержания, тот принуждён влачить тревожное существование в призрачном мире, рождаясь и умирая здесь снова и снова.

Власть Господа неизменно простирается над обоими мирами – сотворённом и несотворённом. Чего бы не алчило живое существо — быть господином в мнимой действительности или слугою в подлинной, Всевышний помогает ему в достижении той цели. Обладатель всех сил и достояний, Господь Бог в равной степени дозволяет алчущим душам видеть истину или заблуждаться.
…

Тысячу небесных лет провел будущий создатель вселенной в воздержании и усмирении мысли. Заключив, что звук услышанный им, имеет надмирный источник, Брахма преподал урок всем грядущим чадам своим – дабы впредь покорялись они голосу, идущему не от мира сего.

Тогда, довольный покорностью перворожденного Господь Бог явил его взору Свою блистательную Обитель, кою вожделеют как своё родное отечество все существа, постигшие свою суть и свободные от страха, скверны и самообмана.

В запредельном Бытии нет места помрачению и возбуждению. В прекрасной обители Всевышнего царит вечное просветление. Там нет времени и
Читать дальше →