Природа личных мнений
Но вы должны понять, что речь идет не о том, чтобы отбросить их актом воли,
да это и невозможно, как будет видно позже.
Речь о том, чтобы не иметь к ним привязанности, не цепляться за «свои» мнения.
Тогда они теряют над вами власть!
Тогда вами руководят уже не ваши личные мнения, а мудрость, которая всегда безлична.
Это «отказ» именно такого плана, это не волевое решение, а мудрость.
Но как вам проявить мудрость, вместо личного мнения?
Для этого вы должны понимать, чем является по сути «личное мнение», что оно
из себя представляет.
Вот, к примеру, на том же сатсанге Ратан Лала, очевидно, что было много разных «личных» мнений по поводу происходящего.
Один, допустим, считал, что Ратан Лал «льёт воду из пустого в порожнее», но не отвечает по существу задаваемых вопросов, поэтому он жалеет о зря потраченном времени.
Другой, предположим, вообще не интересуется ответами Ратан Лала, ему важно уже то, что он сидит рядом с этим посланником Сатья Бабы. Он не очень-то и слушает, о чем говорят вокруг, он думает, как он «впитывает энергию от посредника Аватара».
Третий, скажем, тоже не вникает в происходящее, а просто ждет своей очереди, чтобы задать вопрос про мантру. Он уже решил для себя, как надо практиковать, и ему нужно только уточнить количество повторов мантры за один раз.
А четвертый, например, впитывает в себя каждое слово, в надежде, что он обязательно что-то получит здесь, даже если он пока не понимает, что.
Пятый, возможно, думает, что все вокруг — идиоты, и только он один знает суть практики.
И по-большому счёту, в итоге все остаются неудовлетворены.
Теперь посмотрите: почему они все так думают?
Почему мы вообще думаем так, а не иначе, откуда берутся личные мнения?
Откуда возникают личные мнения? Чем они обусловлены?
Может ли кто-то выбирать себе мнения, или они от начала до конца обусловлены обстоятельствами,
предшествующими даже жизни любого из нас?
Потому что, чтобы, даже прямо
Читать дальше →