Ты думаешь что ты думаешь очнись нет мышления
Ты думаешь что ты видишь очнись нет восприятия
Ты думаешь что ты переживаешь
Очнись нет опыта
Как вкусно пахнет круасан.

Диалог из той же серии:

-Никакие манипуляции аспектами реализации никакие их союзы не дадут тебе Ригпа. Поэтому ты и слышишь когда говорят о Сущности очередной аспект, нет УЗНАВАНИЯ, потому что нет первого Ознакомления. Иначе бы взрывался УЗНАВАНИЕМ ПЛОДА.
— Говорить можно всё, что угодно. Ты думаешь, если ты говоришь правильные слова аля «осознаность растворяется в Сущности», «Великая Пустота», «Ригпа» и т.д., то ты раскрыл Сущностное Ригпа? Описание Плода без описания метода приводит лишь к фантазиям и запутанности. Наивно полагать, что кто-то без предварительного очищения Ума и накопления заслуг, просто прочитав например текст Лонгченпа вдруг «сонастроится» с Сущностным Ригпа. А ты именно это предлагаешь, некую «настройку» аля «слышу-слышу». Невозможно узнать ТО, чего нет в опыте! «Ознакомление» возможно только в одном случае. Когда чел практиковал в прошлой жизни, очистил и утончил УМ, накопил заслуги, раскрыл Сущностное Ригпа и в момент смерти произошла встреча ЯсногоСвета-Матери и ЯсногоСвета-Сына(посмертная медитация тукдам). А уже в этой жизни он Узнаёт ТО, что раскрыл уже в прошлой жизни. Всем остальным нужно практиковать, халявы НЕ будет.


Читать дальше →

В Адвайте Путь состоит из трёх составляющих:
Шравана (изучение), манана (размышление, проверка на практике), нидидхьясана (пребывание в Плоде).
Как понять, на сколько ты продвинулся на Духовном Пути? Какой Плод? А в чём ты пребываешь (нидидхьясана) большую часть времени в повседневной жизни? В чём ты пребываешь прямо сейчас?
1. Беспокойный, концептуальный ум?
2. Чувственное восприятие?
3. Пустотное Осознавание?
4. Сознание комы (Сознание не Знает Себя)?
5. Блаженство Сознания?
6. Светоносность Сознания (Ясный Свет)?
7. Недвойственность Ясного Света и тончайшей энергии?

Достаточно честно ответить себе на этот вопрос.
Тут есть товарищи по Дхарме, которые заявляют, что постигли «Сознание не Знает Себя». И считают это Плодом.
Отсюда вопрос? Вы прямо сейчас в коме? :) Как вы об этом узнали? :)
Т.е. в коме невозможно быть в повседневной жизни. В чём тут Знание Себя (Джняна)? В чём тут достижение? Это небытие. Это промежуточная стадия. И когда-нибудь закончится. Вы выйдете из комы и в чём будете пребывать в повседневной жизни? Вот в чём вопрос. Это и будет вашим Плодом.

Результат практики — это не тот, который ты переживал много лет назад на 5 минут, а теперь только воспоминания остались.
Результат практики — это тот, который ты переживаешь каждый день, большую часть времени; то, как ты живёшь. Переживанием СЕБЯ нужно жить нон-стоп, а не заходить на 5 минут.
Если раньше ты жил в мышлении, а теперь живёшь в восприятии объектов — это и есть результат твоей практики.
Если раньше ты жил в восприятии объектов, а теперь живёшь в субъектном восприятии (осознание осознания) — это и есть результат твоей многолетней практики.
Если раньше ты жил в осознании осознания, а теперь живёшь в Недвойственном Осознании — это и есть результат твоей практики.

некому написать этот пост или есть кому написать этот пост, пост пишется в любом случае. ведь вот он. я его написал или он бездеятельно написался — не важно. не важно, т.к. «нет никого, кто мог бы...» или «есть кто, кто мог бы...» — просто разное прочтение того, что есть. что же есть? а есть лишь явление «написание» и явление «пост». т.е. просто явления в пространстве присутствия и их интерпретация. где интерпретация — очередное явление.

1. ты есть. это «меня нет» не больше чем указание на отсутствие субъекта или на присутствие его как кажимости, подразумевания. например, подразумевая субъектом действия тело или субъектом эмоции некую психическую личность. в то время как пространство присутствия остаётся в любом случае при любом явлении. и это пространство присутствия знается как «я есть» и именно его качество непреходящести не даёт нам возможности представить себе небытие. сколько ни представляй, всё равно выходит разновидность бытия. следовательно, пространство присутствия зрит лишь в себя. т.к. нет ни одного опыта, в котором это пространство не было бы его основой.
   
2. ты не просветлён. некому просветлевать, говоришь? ну так, если это не самооправдание ничего-не-деланья, это значит лишь то, что было сказано в пункте 1. преходящее явление не может быть просветлённым или не просветлённым. оно может лишь присутствовать «в этом» пространстве присутствия. а субъекта, как мы понимаем, вне кажимости и подразумевания просто нет и быть не может. быть может лишь явление, т.е. объект, но никак не субъект. так вот, это пространство присутствия (но не чувство присутствия) и есть та самая природа будды. и есть она даже у моего соседа мясника, отлично разбирающегося в мясе и совсем ничего не понимающего в адвайте. а непросветлённость — это просто факт отсутствия самоузнавания этого пространства. ведь, как мы уже выяснили, оно зрит лишь в себя, ибо это то, что не отсутствует. остаётся дело за малым, не узнавать себя (речь о присутствии, а не о его субъекте) в том,

Читать дальше →

Рассказываю свой Путь и Плод. От жизни в мышлении до переживания СЕБЯ Безграничным Сознанием (Атман).


Продолжение исследования:
Нет ни субъекта ни объекта. Часть 1. Шамбхави мудра.

Получить дикшу(посвящение, передача метода)
скайп: gakuseido2

О том, что есть Путь и Плод, говорят все НЕ2-Учения.
Я допускаю, что такое возможно: шёл, упал, очнулся — Пробуждение. :) Если бы такое со мной случилось, то я бы сомневался.
Я практиковал много лет и то сомневался, когда мне сказали, что некое переживание — это Пробуждение. И сейчас сомневаюсь в любой интерпретации.
А когда люди уверены в своём Пробуждении, я не понимаю этого… Большой вопрос к ним!

Короче. Я предлагаю описывать не Плод, а Путь. Тогда опасность ошибок в понимании уменьшается.
Понимаете, в чём опасность? У вас есть некое переживание, что-то с вами произошло. Вот, что это означает? Вы не знаете. И вы начинаете искать ответ. Натыкаетесь на некое описание Плода и вам кажется, что очень похоже. И вы натягиваете чужое описание на своё переживание. Внимание вопрос:«Почему вы так уверены, что это правда? Что ваше переживание и переживание того персонажа идентичны?» Ответ «Мастер сказал, подтвердил» не принимается, потому что Мастер может ошибаться. А Мастер как определил? Вот вы как определяете? Куча вопросов без ответов.
Можно, конечно, закрыть глаза на эти вопросы и врать себе и другим.
Я предпочитаю быть искренним с собой и другими. И после многих лет практики, утверждения, углубления в переживании и осмысления этого переживания, пришёл к тому, что лучше детально, шаг за шагом осмыслить свой Путь и сравнить с описанием Пути
Читать дальше →

Люди не думают о смерти. Ваша жизнь стремительно убывает, как тени при заходе солнца. Эта жизнь — пролетает за один короткий миг.

Преследуемые обстоятельствами, связанные двойственными представлениями, изнуренные желаниями, опутанные сетями сансары, зажатые в тиски кармы, вы продолжаете цепляться за развлечения? Разве к таким, как вы, не приходит смерть?

Если вы помните о страдании смерти, то становится ясно, что все действия — причины страданий, поэтому откажитесь от них.

Не создавайте в уме и не делайте объектом медитации ни атома, и не отвлекайтесь даже на миг.

Все возникающие явления — есть лишь порождение вашего собственного ума, явленные себе же и зрящие себя же.

Когда явления возникают, но вы не цепляйтесь за них, вы — Будда. Явления сами по себе еще не ошибка, цепляться за них — вот в чем ошибка.

---

Это Учение — свободно от всяких идей. Основа в нем — пустота.

Медитация — свободна от медитирования. Нет смысла привязываться к переживаниям.

Поведение — свободно от действий. Оно есть простая естественность.

Плод — свободен от достижений или отверганий. Он изначально присутствует здесь.

---

Падмасамбхава

Читать дальше →

Весной плод — Любовь
Летом плод — Радость и Смех
Осенью — Покой
Зимой — Пустота!

кто не понял я не виноват!

Андрей очень любил спать. Даже жизнь его простроилась так, что бы ни мешать любимому занятию. Работал он дворником, работа занимала мало времени и сама немного походила на сон. Медитативное покачивание метлы создавало весёлый переполох в стайках конфетных оберток, недокуренных бычков, трамвайных билетов и всего того, что вечно спешащие горожане бросали мимо мусорных урн. Хаотичное движение мусора напоминало ему хаотичность его снов. Сны у Андрея были лёгкими как прикосновение младенца к щеке матери и прозрачными как вода на Крымском пляже ясным зимним днём. В этих снах он не был героем или злодеем не бился с чудовищами и не убегал от них. Не оказывался в нелепом положении и даже не занимался любовью. Он проходил сквозь сны, как лёгкий весенний ветерок проходит через еще не одетые в листву деревья. По сути, он и был сном. Дорога возникала под его ногами, реки, горы, долины и населяющие их люди появлялись как узоры светящейся пыли в солнечном луче.
Андрей не был практиком осознанных сновидений и даже ничего об этом не слышал. Он не пытался менять сны, создавать новые формы, вступать в общение с персонажами сна, спрашивать и получать ответы. Он радовался каждому новому сновиденью, не замечая исчезновения прежнего, поэтому радость его была постоянной. И когда заканчивалась ночь, он не просыпался, а просто переходил из одного сна в другой. Утренняя улица появлялась под его ногами, спешащие прохожие возникали перед его взглядом. Дома вырастали, когда он на них смотрел и, наверное, исчезали, когда он их не видел, но Андрей не размышлял об этом. Лето сменялось осенью, и метла продолжала свой танец с жёлто – багряной листвой. Потом ей на смену приходила лопата, играющая со снегом. Снег смеялся, над её усилиями его убрать и казалось, что этот мир состоит из снега, но сон заканчивался и снег исчезал, появлялись лужи и колёса машин разбрызгивали их на неосторожных прохожих. Незаметно улицы наполнялись зноем, и пыль приглашала метлу на новый тур вальса.
В одном из своих снов
Читать дальше →