В последние дни на сайте было пару «перестрелок» и вот вспомнилась одна история со мной, захотелось поделиться.
Как начал ходить к Дракону, помню, через месяца четыре «точно пробудился», все указатели пляшут, пришёл на сатсанг, чтобы он подтвердил) А он с…ка не подтверждает, вежливо так, с заботой, говорит «это всё эго спектакль разыгрывает». Я, конечно, в штыки, да всё как описывается попадает. Да кто он такой! Конечно, смолчал, но слов его не принял. Проходит день, и вот перед воскресным сатсангом моюсь в душе, параллельно происходит внутренний диалог с хорошими и не очень словами. Бегущая строка идёт что надо «Он не принимает моё пробуждение». И вдруг щёлк, а что это за МОЁ? Не об его ли претензии говорил мастер? И как рассмеюсь. Смех смыл все противопоставления и претензии. Сразу легко стало. Весёлые спектакли бывают в нашем театре.

Практикующий Дзогчен должен обладать ясным, точным присутствием и осознанностью. Пока человек по-настоящему не познает свой собственный ум и не сможет управлять им с помощью осознанности, сколько ни давай ему объяснений реальности, они останутся всего лишь чернилами на бумаге или предметом ученых споров среди интеллектуалов и не породят ни малейшего понимания истинного смысла.

В «Кунчжед Гелпо»*1 (Kun byed rgyal ро), одной из тантр Дзогчена, сказано:
«Ум — это то, что создает и сансару, и нирвану, поэтому надлежит знать этого Царя, что созидает все!»


Ссылка полного текста с сайта:
Your text to link...

Ссылка на отдельный текстовый файл в облаке мейл:
Your text to link...

истинное Знание есть осоЗнание себя в переживании себя же самим этим осознанием(змея заглатывает свой собственный хвост), которое открывает тебя тебе же, лишая тебя человека, как опыта переживания себя и мира, которому ты служишь, поскольку тот, кто переживает себя объектом осознания, исчезает, а за ним исчезает и субъект, то есть, сам осознающий…
некому оставаться в опыте переживания…


Если вы можете не знать, кто вы такой, то есть, ум не успел сделать об этом заключения и вы смогли с этим остаться. Тогда оставшийся вы и есть ВЫ – Бытие за гранью УМа, как неопределенность, как НЕ тождественность ничему…
Эта неопределенность и есть чисТОе Поле Сознания, в пределах которого рисуются голограммы Бытия.

Вначале каждая отдельная «фиксация»(деталь неосознанного авторского контекста; явление, обусловленное наличием веры в авторство) снимается вниманием, или совместным с мастером уделением ей внимания. И все эти локальные «освобождения» значительны и впечатляющи. Но все время это как будто «хвост вытащили — нос увяз, нос вытащили — хвост увяз». И происходит так до тех пор, пока не распознаны главные опоры — не-мысль, аспекты основы.
Распознавание главных опор — это как порог. Точка невозврата в некотором смысле. Оно вызывает лавинообразное осознание всяких «вторичных» «фиксаций» — конкретных мыслей, поведения; всплывают подсознательные и бессознательные эмоции (которые как бы накопились «из прошлого», но это прошлое тащится с собой каждую минуту настоящего :)). Какие-то «фиксации» развязываются за минуту, какие-то за несколько дней, но вот этого «хвоста и носа» больше не происходит.
И сколько их еще всплывет? Фиг знает:)
Может этот порог и можно назвать «вот щелк- и в миг все поменялось », но ведь этот щелк такой маленький, он может вообще пройти мимо внимания, как очередное просто чуть изменившееся состояние сознания. Просто в этот момент набралась критическая масса для начала необратимой ядерной реакции. :) А до этого сколько внимания было приложено для набора этой критической массы!
Период полураспада авторской програмы, как известно — несколько лет. За эти несколько лет уж и забудешь, когда случился этот «щелк», тем более не будешь считать его чем-то значительным. Хотя, это ключевой
Читать дальше →

Вопрос: Насколько я понял, целью жизни является просто понять, что все то, что проявилось и функционирует, является вселенским сознанием. Кроме понимания, делать больше нечего. Это правильно?
Махарадж: Правильно. Все происходит спонтанно, автоматически, естественно; рабством является только концепция «мне», «мое».
Когда здесь находятся простые люди, такие как ты, меня это не беспокоит, я отдыхаю, но когда приходят люди, которые считают себяджняни, которые гордятся своими знаниями и хотят их выставить на показ, тогда покой нарушается.
Вопрос: Это знание очень высокого порядка, очень высокий уровень; пока оно усваивается, что делать простому человеку?
Махарадж: Пока присутствует восприимчивость, глубокое желание понять все это, делать больше нечего. Знание само по себе принесет тот результат, который должен быть, каким бы он ни был. Требуются не какие-то интеллектуальные или ментальные достоинства, но интуитивное ощущение распознавания.
Так что в данный момент то, что воспринимает, не является твоим телом. Можешь ты (теперь) продолжать отождествлять себя с телом?
Вопрос: Тело и ум имеют какую-то значимость?
Махарадж: Все имеет значимость.