Поспорили как-то Брама и Вишну, кто из них более вправе выступать от лица всего. Ведь Брама, как известно, является архетипическим воплощением принципа «я не я»/«всё не всё», величайшим из всех магов, а Вишну — принципа «я — я»/«всё — всё», и он самый главный учёный. Но тут пришёл Шива и говорит — я и ты, Брама, я и ты, Вишну, и я не ты и не ты. Кому же как не мне выступать от лица всего? Так Брама и Вишну были навечно посрамлены, и славное имя «Шива» воссияло одной из вашнейших путеводных звёзд для искренних духовных искателей))

advaitaworld.com/blog/free-away/45776.html#comment900759

… бесконечностью слов которые есть та же бесконечность и не отделима от неё…

… то есть выраженное дао — есть дао выражения… поэтому и нет места для отрицания…

Т.е. опыт в описании не является прямым опытом.

… является прямым опытом… на уровне субъекта-объекта… и если идея «о том» отождествиться «с этим», тогда объектевирование войдёт в следующую фазу объективизации… то есть внедрения себя объектного в то объективирование…