10 ноября 2025, 15:10
AjnaYogaФатализм омраченца
Vit7:
«Нет никакого смысла рассуждать или достигать «Единой Основы» — по той самой причине, что тебя в этой основе, как личности рассуждающей, как субстанции достигающей — никогда не было и не будет.
В этом и состоит весь твой смысл твоей «недвойственности».
Лишь с одним нюансом.
Недвойственность, про которую ты любишь рассуждать — вовсе не слияние «Единой Основы» и «тебя». А полное исчезновение «тебя», как личности, как сознания, как памяти и как формы.»
Комментирую:
Вспомнился мультик «Ледниковый период».
Там был такой персонаж, который при любой неприятности истерично виризжал:«Мы все умрём!» А потом оказывалась, что всё-таки есть выход.
На тебя похож.
При чём тут личность, тело?
Тело умрёт, сгниёт в земле. А личность тоже исчезнет после смерти. При новом рождении будет другая личность. Что такое личность? Это набор твоих впечатлений, тенденций ума, накопленных ранее. Что накопил, то и получишь. Отсюда смысл воздерживаться, растворять, ослаблять негативные, разрушающие тенденции; и укреплять позитивные, созидающие тенденции. Какой именно будет набор, зависит от того, как ты поведёшь себя в бардо становления, за что зацепишься, от чего будешь убегать. Если ты не Йог, то конечно ты ни на что не влияешь, для тебя всё якобы случайно и фатально.
А индивидуальный поток Сознания в Буддизме никто не отменял. Это тебе не некий суп из обрывков воспоминаний и тенденций всех существ, из которого черпает неизвестно кто неизвестно что; а тебе уже что досталось, тем и довольствуйся.
Твой фатализм и пессимизм понятен. Ибо ты ничем так и не научился управлять, ни смертью, ни рождением, ни кармой, ни умом, ни вниманием. В этом и смысл Пути Освобождения, чтобы взять все эти процессы в свои руки, научиться управлять.
Ты рождаешься потому, что не распознал Основу всех явлений. И в момент смерти не распознаёшь Основу всех явлений. Поэтому, круговорот рождений и смертей под влиянием кармы продолжится.
В Буддизме чётко объясняется, что индивидуальные потоки Сознания не
Читать дальше →
«Нет никакого смысла рассуждать или достигать «Единой Основы» — по той самой причине, что тебя в этой основе, как личности рассуждающей, как субстанции достигающей — никогда не было и не будет.
В этом и состоит весь твой смысл твоей «недвойственности».
Лишь с одним нюансом.
Недвойственность, про которую ты любишь рассуждать — вовсе не слияние «Единой Основы» и «тебя». А полное исчезновение «тебя», как личности, как сознания, как памяти и как формы.»
Комментирую:
Вспомнился мультик «Ледниковый период».
Там был такой персонаж, который при любой неприятности истерично виризжал:«Мы все умрём!» А потом оказывалась, что всё-таки есть выход.
На тебя похож.
При чём тут личность, тело?
Тело умрёт, сгниёт в земле. А личность тоже исчезнет после смерти. При новом рождении будет другая личность. Что такое личность? Это набор твоих впечатлений, тенденций ума, накопленных ранее. Что накопил, то и получишь. Отсюда смысл воздерживаться, растворять, ослаблять негативные, разрушающие тенденции; и укреплять позитивные, созидающие тенденции. Какой именно будет набор, зависит от того, как ты поведёшь себя в бардо становления, за что зацепишься, от чего будешь убегать. Если ты не Йог, то конечно ты ни на что не влияешь, для тебя всё якобы случайно и фатально.
А индивидуальный поток Сознания в Буддизме никто не отменял. Это тебе не некий суп из обрывков воспоминаний и тенденций всех существ, из которого черпает неизвестно кто неизвестно что; а тебе уже что досталось, тем и довольствуйся.
Твой фатализм и пессимизм понятен. Ибо ты ничем так и не научился управлять, ни смертью, ни рождением, ни кармой, ни умом, ни вниманием. В этом и смысл Пути Освобождения, чтобы взять все эти процессы в свои руки, научиться управлять.
Ты рождаешься потому, что не распознал Основу всех явлений. И в момент смерти не распознаёшь Основу всех явлений. Поэтому, круговорот рождений и смертей под влиянием кармы продолжится.
В Буддизме чётко объясняется, что индивидуальные потоки Сознания не
Читать дальше →
DASHKA
Sarva