В наше время куда ни плюнь — одни «просветлённые». Только почему-то гнев и привязанности у них на месте. Вот вам ответ от Атиши:

«А что есть высшая цель Учения?» – спросили ученики.

Атиша ответил: «Конечная цель Учения – обладать сущностью Пустоты и Сострадания… Постижение Пустоты избавляет от всех мешающих страстей».

«Но многие говорят, что они постигли Пустоту. Почему же у них остаются гнев и привязанности?».

«Они произносят пустые слова, ибо, если вы полностью реализовали сущность Пустоты, то ваше тело, речь и ум действуют с удовольствием, подобны скользкому, свежему маслу в ячменном супе… Весь Путь включается в эту реализацию».

«Каким образом Вы включаете весь Путь в реализацию Пустоты?» – спросили ученики.

«Весь Путь заключается в Шести Парамитах:

1. Если вы постигаете истинный смысл Пустоты – и избавляетесь от слепой жажды всех вещей, материальных и духовных – ваша жизнь становится непрерывным актом Парамиты Даяния.
2. И когда нет привязанности, вас больше не загрязняют недобродетельные дела, и вы пребываете в непрерывной гармонии Парамиты Нравственности.
3. Освободившись от омрачений, вы также освобождаетесь от проникнутого страстью господства «я» и «моё», и достигаете непрерывной равностности (Парамита Терпения).
4. Поскольку вы находите большое удовольствие в реализации Пустоты, ваша жизнь превращается в непрерывный энтузиазм и энергию (Парамита Усердия).
5. Посредством этого вы теряете всякий интерес к объектам и погружаетесь в непрерывную медитацию (Парамита Медитации).
6. И, наконец, когда ваш ум освободился от привычки видеть всё сквозь призму трёх аспектов, вы достигните непрерывной мудрости за пределами понятий (Парамита Мудрости)».

[Таким образом, весь путь достижения Пробуждения заключён в Шести Парамитах.]


Читать дальше →

Вечная тема эти убеждения :)
Одни мастера говорят, что все убеждения не переберёшь и надо смотреть в того, кто является носителем этих убеждений. Другие предлагают посмотреть, во что веришь, и на каких мыслях запускается вера в авторство.
Однажды Байрон Кейти спросили – как вы, просветленное существо, можете работать с убеждениями людей? Почему вы не говорите об окончательной истине, о просветлении, как другие пробуждённые? Она ответила, что «я не могу этого не делать». Четыре вопроса естественным образом родились в ней, когда произошёл разворот.
Работа с убеждениями – начальный этап самоисследования. Если человек стал разглядывать то, в чём он был убеждён – это признак того, что он отвернулся от поиска правды во внешних вещах и обратил взор внутрь себя.
Кстати, по поводу аргумента, что «убеждения можно перебирать бесконечно, это бесполезная работа». Во всех методиках предлагается работать только с ограничивающими убеждениями. Является ли убеждение ограничивающим – может определить только сам человек — по эмоциональному страданию, которое вызывает та или иная мысль. Что для одного будет ограничивающим убеждением, для другого в его жизненной ситуации будет сильным прорывом вперёд. В буддийской традиции предварительное учение заключается в том, что одни, ограничивающие «эгоцентрические» убеждения заменяются на другие, более любящие и широкие – поддерживающие на пути к обнаружению отсутствия границ. Эти этические принципы — опоры перед тем, как выбить все опоры.
Потому что если незрелый ум обнаружит пустотность, не сформировав предварительно 6-ти парамит, то он зависнет, метафорически выражаясь, в пространстве между раем и адом – энергетически какие-то аспекты основы открылись, а в уме ещё куча противоречий, или наоборот. Думаю, католический догмат «чистилище» как раз про это – зависание между уровнями. Проявляться это будет по-разному – или отказ от социума «меня нет», «не к чему стремиться», «всё есть мысль», или начнёт войну против «неверных» и «неправильно
Читать дальше →

1) щедрость — щедр ли Ты или просто бросаешь тень и вводишь в заблуждение простых людей, высокопарно ковыряясь в терминах Адвайты, а когда приходит ситуация кричишь во всё горло МОЁ…
2) нравственное поведение — не имея МОЁ — ЭТО нравственность, ибо когда ЦЕЛОЕ «не нагадишь в подъезде»
3) терпение — не деяние порождает ТЕРПЕНИЕ, ибо не Ты делаешь, а по сему и спешить некуда…
4)Усердие — момент СЕЙЧАС лишь Твоё орудие, и нет спешки туманной, блуд не возникает… 5) медитативная практика (дхьяна) — сосредоточение ВСЕЛЕННОЙ ЗДЕСЬ и НЕТ ничего более…
6) (праджня) — Парит Любовь которую не сможешь назвать Любовью, Но и упустить не сможешь…