Посмотрел ролик Нго-Ма: Природа субъективности, эго. О стрессе, депрессии 22.07.17. Помогите разобраться. Вот например пошел в магазин купил яблоки, оказались не вкусными, это факт, можно поменять, выкинуть, некое разочарование, что естественно, ошибка. Где тут сравнение, а где страдание. Потом что за противопоставление энергетического и информационного с этим в ролике вообще ничего не понятно.

youtu.be/UjZUhXTuYCU

Вопрос: Ты можешь сказать что-нибудь о войне?

Карл: Война возникает из желания получить. Это на­чало личной войны, и большие войны начинаются с того же: тебе бы хотелось что-то получить и владеть, полагая, что это сделает тебя счастливее.

В.: Скажем так: я хочу достичь внутреннего мира.

К.: Ты хочешь завладеть собой. Это война. Ты всегда в погоне за собой. Всегда в войне. Всегда немного поза­ди или впереди себя. Возвращаясь к первой мысли: «я»-мысль — это отделенность, и в отделенности ро­дился воин. Воин с идеей о том, что он должен овла­деть окружающей его средой.

В.: Ты хочешь сказать, что каждый, кто думает «я», — воин?

К.: Каждая «я»-мысль воинственная. С представлени­ем о том, что есть ты и что тебе принадлежит некое Бытие — «твоя жизнь», — появляется что-то, что тебе нужно защищать. Это порождает войну. Там, где есть «мое Бытие», есть также и «твое Бытие». Самое позднее к третьему году жизни воин полностью сформирован.

]
К.: И все же за пределами группы есть «другие». В за­падном индивидуалистском обществе маленькое «я» существует для себя. Есть семья, но в ней уже идет вой­на: кто получает больше заботы, больше внимания. Началом всегда служит идея о том, что есть кто-то, ко­му что-то нужно. «Я», которое идентифицирует себя с телом. Сознание, которое видит себя отделенным от Целого и которому требуется что-то вроде чувства единства и защищенности. Оно борется за то, чтобы что-то получить: собственность, еду или заботу.

В.: В таком случае зверь тоже пребывает в войне — со­вершенно без «я»-мыслей.

К.: Это просто выполнение функций голода, охоты и еды. Там нет мыслей, направленных в будущее или в прошлое. Хомяк любит делать запасы, но он не беспокоится о выживании. Хотя, конечно, мы не знаем, о чем по вечерам он беседует в норе со своей женой.

В.: Ну так можно добиться мира? С помощью или без оружия?

К.: Мира в мире не будет никогда. Пока есть идея об отделенности — пока есть ты, мира нет. Одна только идея тебя означает, что существует что-то другое, с чем не может быть мира. Гармоничная ситуация может в любое время обернуться чем-то, что является войной. Каждый миролюбивый человек может превратиться в зверя, когда граница его толерантности нарушена. По­скольку мирных людей не существует. Существуют ис­ключительно различные границы толерантности и бо­лее или менее сильно отфильтрованная агрессия.

В.: И различное по силе желание убивать.

Читать дальше →

Как мне видится — усилия между мной и объектами существуют, но то, что послужило причиной приложения этих усилий спонтанно и безусильно, так же и с выбором, выбор внутри системы есть, то есть нужно крепко подумать, что-бы обнаружить то, что уже возникло и выбора не имеет. И вот, что важно, когда учителя говорят об бузусильности и отсутствии выбора, мне видится, что они плохие мыслители, так как для джняни эта информация не нужна, а для людей вредна.

Йога Васиштха великолепный текст в котором отсутствуют подобные ошибки.
«В этом мире достичь чего-либо можно только собственными усилиями, и когда что-то не удается, искать причины надо в недостаточных усилиях. Это очевидно, и то, что называется судьбой, есть выдумка и никакой судьбы нет.То, что называется судьбой или божьей волей, – просто результат прошлых действий, личных усилий в прошлом. Настоящее бесконечно более могущественно, чем прошлое. Только полные дураки удовлетворены результатами своих прошлых усилий, которые они называют божьей волей, и не прилагают никаких усилий в настоящем.
Человек должен освободить себя от чувств желательности и отвращения и заняться праведными личными усилиями и достичь высшую истину, зная, что личные усилия – это просто другое название для божьей воли. И мудрый искатель знает: результаты его стараний будут соразмерны интенсивности собственных усилий, и ни судьба, и ни бог не могут это
Читать дальше →

Успех значит успевать, успевать в действии проявлять себя. Успех всегда уникален, его нельзя скопировать, это адекватность самому себе, что-бы быть адекватным нужна реалистичность, знание энергии, а не думания.

Вот например война, никакая война не ведется из реальной нужды, чтоб ее вести уже нужны огромные ресурсы, она ведется из чувства недостаточности, какова причина этого чувства?

Нет такого учения как Адвайта, увы…
Но столько учеников, жаждущих приобщиться…
Адвайта — это не учение, это в лучшем случае УКАЗАТЕЛЬ…
Указатель на ПРИРОДУ РЕАЛИЗАЦИИ, на ТО ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ…
Когда этот указатель проходит, не остается того, чему можно учить…
Не остается того, кого можно учить, ЕСТЬ ТОЛЬКО БЫТИЕ…
Это БЫТИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕМ ВОКРУГ, и ТОЛЬКО ОНО ОДНО ЕСТЬ…

Есть такое учение Веданта…
Оно о том как устроена Реализация…
Оно изучает явления в этой реализации и их взаимосвязи…
Это можно изучать и это можно понимать, и применять и практиковать…
Ослабляя вовлечение в реализацию, вычисляя самую главную реальность…
Найденную и утраченную, конечно в реализации, только ее идет поиск…
Вся веданта выстроена на одном незыблемом постулате — наличии явлений!..

Адвайта говорит — нет самосуществующих явлений, нет их взаимодействий, есть только Бытие.
Поэтому эти учения вообще не совместимы, но есть АДВАЙТА—ВЕДАНТА…
Которая утверждает, для того чтобы прошел этот указатель…
И был услышан не интелектуально, а как факт, придется подготовиться…
Для этого существуют указатели Веданты, они позволяют снять многие фиксации внутри реализации…
Это похоже на то, как само Сознание является фиксацией, но есть фиксации и в содержании сознания…

Последнюю опору выбивает Адвайта, фиксацию на реальность ОСОЗНАНИЯ—Я—СОЗНАНИЯ!..
Поэтому неплохо начинать Ведантой и заканчивать Адвайтой, как в буддизме неплохо заканчивать девятой колесницей, но и другие не пропускать.
Иначе превратитесь в напыщенного гуся, моделирующего пробуждение к природе в неисцеленном ментале и питающего им ущербную личность…

НО ПОМНИТЕ — ЭТИ УЧЕНИЯ НЕ СОВМЕСТИМЫ И ПОРОЙ
Читать дальше →