Прямое введение в исконную осознанность
(шравана)

Львиный рык

Устная передача

В Джняна и Лайя-йоге обучение начинается с того, что Учитель прямо вводит ученика в состояние осознанности за пределами концепций (Сахаджья), указывая ему на неведение и словно пробуждая его от сна бессознательности.

«Если человек, прослушав ведантические тексты, или собственные слова Гуру, или благодаря заслугам, накопленным в прошлых жизнях, созерцает собственное сердце, провозглашающее себя корнем «Я-мысли», отличным от тела и ума, то это и есть шравана».

Бхагаван Шри Рамана Махариши

Такое непосредственное введение именуется «ознакомление с видением» в Сахаджаяне сиддхов или «пратьябхиджня даршан» в школах кашмирской йоги.
«Пратьябхиджня» дословно означает «поворот» («прати») «к своему изначальному лицу» («абхи»), в результате которого возникает «знание» («джняна»).

«О, ученик, пойми, эта исконная саморожденная Мудрость пронизывает сансару и нирвану, ты не понимаешь, что твоя изначальная природа существовала всегда, поэтому ты заблуждаешься, считая проявленный мир внешним, а себя — субъектом.

Твоя саморожденная Мудрость всегда присутствует, хотя ты не встречался с ней лицом к лицу ни разу, даже во сне. Твое изначальное осознавание не имеет никаких препятствий, однако ты его не замечаешь.
Прямо сейчас, пойми, тебе следует увидеть то, что невидимо. Все наставления сутр и шастр бесполезны, если ты не поймешь эту исконную Мудрость.
Воистину, святые не стремятся ни к чему, кроме этой изначальной Мудрости.

Хотя число священных текстов безгранично и больше, чем гора Меру, если говорить о самой сущности священных текстов, то это твоя исконная изначальная Мудрость осознавания и ничто иное, которая присуща всем освободившимся, и в ней нет ни практики, ни метода, ни достижения, ни связанного, ни того, кто хочет достичь, ни Учителя, ни ученика.

Послушай же, о мой дорогой ученик, мы говорим «осознавание», однако те, кто говорят о нем, понимают превратно или
Читать дальше →

В какой-то момент становится очевидно, что исследование реальности, самоисследование происходит в некой ограниченной системе ума, и что это исследование не реальности, а мыслей о реальности, бесконечное копошение в уме, которому не видно конца. Раньше все это казалось мне такой себе Священной Джняной, но оказалось лажей. И теперь любое исследование заканчивается не успев начаться, оно отбрасывается автоматически. Так же я не могу читать большинство постов на этом сайте да и на других, не посвященных адвайте, они автоматически классифицируются: выступление со сцены, претензия, догма; границы, границы, границы.

Я вижу концептуальность и ограниченность во всем, ни один метод не работает, это все движение в двойственности, наверное, я абстрагируюсь от него, избегаю его, и это даже дает некоторый покой ума, он как бы замолкает, но мир при этом видится как через полупрозрачную полиэтиленовую пленку. Я вижу все это, но меня это не сильно волнует, скорее это напоминает мне осознанный сон, я как бы понимаю что это сон и ничего другого нет, мне не очень нравится содержимое, вот только просыпаться некуда, вот и смотрю как не интересный фильм. Кажется, что нужно двигаться дальше, но такое движение больше не возможно, оно
Читать дальше →

Мы придаём слишком большое значение своему опыту и абсолютно отучились думать. Нам легко воспринимать всякие сказки и небылицы, и мы очень падки на чужие росказни про то как достичь «просветления», совершенно игнорируя сказанное уже миллион раз: некому и нечего достигать.
Читать дальше →