26 марта 2015, 05:14
Изначальная Основа Бытия
Изначальная чистота исконной Основы бытия запредельна крайностям существования и несуществования, и полностью превосходит слова, выражения и воображение. Поскольку её сущность изначально чиста, она свободна от крайности постоянного существования (этернализма), не являясь какой-то феноменальной вещью с характеристиками. В силу своей спонтанно присутствующей природы она превосходит крайность нигилистического отсутствия. Это полностью чистая природа явлений пустотной светоносности. Это
изначальное естественное просветление. Это пробуждённое измерение неизменной Дхармакаи. Это великая изначально пустотная самосуществующая пробуждённость, которая присутствует с самого начала, как небо, и в которой не существует никакой самсары и нирваны.
В тантре «Гирлянда Драгоценных Жемчужин» говорится:
«Благодаря изначальной чистоте её сущности её природа присутствует спонтанно. Превосходя уровни, стороны и направления, она не существует, не отсутствует и не может быть увидена. Она не лежит в сфере логики и лингвистики, не является единой, двойственной или объектом исчисления. Она присутствует в естественной сфере великой пустоты».
Из тантры «Шесть Сфер»: «Изначально чистая природа явлений, свободная от усложнений, и есть сущностная Основа, полностью чистая в своем состоянии. Она свободна от слов и букв и не может быть установлена посредством вербальных выражений. Она лишена всяких условностей и домыслов, равно как и понятий двойственного восприятия. В ней нет Будд, нет живых существ, нет явлений, нет восприятия явлений, нет ничего, нет чего бы то ни было, нет ничего вообще. Если же условно определить словами такую несуществующую квинтэссенцию, то её сущность изначально чиста, а природа присутствует спонтанно».
Опровержение ошибочных аргументов:
Аргументы:
Если сущность (Основы бытия) изначально чиста, то все загрязнения были бы изначально исчерпаны, и заблуждение живых существ в самсаре было бы неуместным. С другой стороны, если бы её природа присутствовала
Читать дальше →
изначальное естественное просветление. Это пробуждённое измерение неизменной Дхармакаи. Это великая изначально пустотная самосуществующая пробуждённость, которая присутствует с самого начала, как небо, и в которой не существует никакой самсары и нирваны.
В тантре «Гирлянда Драгоценных Жемчужин» говорится:
«Благодаря изначальной чистоте её сущности её природа присутствует спонтанно. Превосходя уровни, стороны и направления, она не существует, не отсутствует и не может быть увидена. Она не лежит в сфере логики и лингвистики, не является единой, двойственной или объектом исчисления. Она присутствует в естественной сфере великой пустоты».
Из тантры «Шесть Сфер»: «Изначально чистая природа явлений, свободная от усложнений, и есть сущностная Основа, полностью чистая в своем состоянии. Она свободна от слов и букв и не может быть установлена посредством вербальных выражений. Она лишена всяких условностей и домыслов, равно как и понятий двойственного восприятия. В ней нет Будд, нет живых существ, нет явлений, нет восприятия явлений, нет ничего, нет чего бы то ни было, нет ничего вообще. Если же условно определить словами такую несуществующую квинтэссенцию, то её сущность изначально чиста, а природа присутствует спонтанно».
Опровержение ошибочных аргументов:
Аргументы:
Если сущность (Основы бытия) изначально чиста, то все загрязнения были бы изначально исчерпаны, и заблуждение живых существ в самсаре было бы неуместным. С другой стороны, если бы её природа присутствовала
Читать дальше →