Пару дней назад, когда снова было плохо, полезло удовольствие и было так много, что не знал, как его пережить. Привычна злость и все прочее, но тут интереснее получилось. Легко когда это что-то небольшое, легкое, но когда это просто огромное, что ни для чего и для тебя в том числе не остается места, сложно понять как это переживать, что делать. Пару дней назад я думал, что васана должна уйти… через голову из ноги, или из под сердца или я должен наполниться ею… — А она просто пошла внутрь… Я как всегда думал, черт… Ведь я же ее доставал, а она обратно?? Как это так?! Вот и все васана ушла туда в небытие. И так интересно иногда слышался Голос: Прими ЕГо… прими эту васану как ребенка. И чувствуется что реально есть кто-то, ЧТО-ТО, что готово принять это и куда оно уходит уже без приятия…
Вот интересно все получается: все возникает там и уходит туда. Время радоваться, время горевать!;)

Что есть мысль из прямого переживания?

Пользователю wwwatcher
от автора с любовью
.
Оно – рифмуется с «оно».
А, коль известно всем давно:
Каким бы весом ни дано,
Глубоко ль, не глубоко ль дно –
ОНО ВСПЛЫВАЕТ ВСЁ РАВНО…

То станет ясно, что ОНО –
Обыкновенное… бревно!

Его (ОНО), случится встретить –
Не тронь, коль не мешает плыть…
Но пожелай: на Белом Свете –
Ему лишь безобидным быть!

Вы можете видеть все четыре этих в равной степени важных критерия достоверности или «типа истины» на Рис. 2. И вы, возможно, заметите, что в углах четырех секторов я написал слова «Я», «мы» и «оно». Дело в том, что каждый из этих секторов описан на другом языке. То есть все они имеют разную, но вполне обоснованную феноменологию и, следовательно, каждый из них описан на свойственном ему отдельном языке.

Так, события и данные в Верхнем Левом секторе описаны на языке «Я». События и данные в Нижнем Левом секторе описаны на языке «мы». А оба сектора с правой стороны, поскольку они имеют эмпирический и внешний характер, могут быть описаны на языке «оно». Таким образом, четыре сектора могут быть сведены к трем базовым сферам: Я, мы и оно.
Читать дальше →

Читать дальше →