Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

Шри Нисаргадатта Махарадж называл «ПЕРЕД Я ЕСТЬ» изначальной адвайтой. Никто не описывает это более лаконично, чем Нагарджуна с его Восемью Отрицаниями, или персонифицирует лучше, чем Авадхут Нитьянанда. Доктор Стивен Волински проясняет и определяет духовность как Изначальное То. Он также деконструирует духовные и психологические сферы как философские ловушки, отбрасывая воспринимаемое, даже порождения мозга и нервной системы, а потом идёт дальше, деконструируя саму деконструкцию.

Я верю в то, что мы единое звездное сообщество.
В то, что жизнь это непрекращающаяся череда воплощений, уплотнений, игр, исследований и обучений.
Все Мы — Единая семья, вне зависимости от цвета кожи, крови, тела, качества плотности материи.
Именно СЕМЬЯ, а не просто духовно-эзотеричкое ТО — ОНО — ОДНО… как принято в этом мире в наш век.
Представьте себе около несколько сотен тысяч вселенных, еще больше цивилизаций, культур, наций, рас, строения нервных систем, ценностей и тд. Представьте, что все это соединено одной… единой сетью. И основа это сети Нежность. Нежность настолько непостижимая в нашем мире, что просто сносит крышу.
Представьте себе невидимые связи, которые работают необусловленно пространством и временем. Миллионы цивилизаций, которые сообщаются благодаря единой сети.
Высшие цивилизации, которым нет необходимости снова и снова напоминать себе о том, что мы Единое Я. Они просто играют, перетекая друг в друга по временным и пространственным, многомерным линиям.
Читать дальше →

Глубинное проживание единства создает из тебя невероятного игрока, насыщенного эмоциями, чувствами и тотальным проживанием реальности.

Благодарность Людмиле Шихаловой ( она записала эти слова с видеоролика)
Откроем пространство для ЧУДА – скажем СПАСИБО самому себе!
Благодарность к себе: ценные мелочи.
Natallia Severskaya
Al_ Neiro — Нейронная алхимия

Читать дальше →

Что необходимо, что просто начать с собой работать:
Первое что необходимо это наработать БЛАГОДАРНОСТЬ за то что ты просто есть. К телу и себе. Благодарность, при которой разливается теплый жар по телу и сердцу.
Это поможет в дальнейшей работе легко понимать себя и без боли прикасаться там, где очень больно.
Во вторых это обнаружить все слепые пятна, поскольку они образуются из боли, где ты себе ставишь запреты, чтобы ее избегать.
1. что вы запрещаете себе. ( нельзя\ надо\ я обязана)
2. что вы запрещаете другим. ( нельзя\ надо\ он (она\они) обязаны)
3. что стесняетесь делать. (буду выглядеть смешным)
4.что никогда НИКОГДА не сделаете! ( лучше умру чем...)
Затем взять несколько запретов и спросить себя:
Что будет если я сделать это?
Что будет если кто-то другой сделает то, что я ему запрещаю по отношению ко мне?
Что будет, если я сделаю то, что Никогда не сделаю (п.4) по отношению к самому близкому и любимому человеку, существу?
На все чувства, что будут рождаться при ответах направлять Благодарность. Направлять ее с намерением понять почему там запреты, почему ты боишься этого. Намерение помогает благодарности раскрывать понимания в страхах и боли, ненависти, обидах и тд.
Напитывайте каждое свое чувство, эмоцию, мысль, действие Благодарностью за то, что «ЭТО» просто существует. Зная, что каждая часть реальности, соприкасаясь с вами несет именно для вас определенное сообщение и мудрость, как помощь в понимании себя, проживании единой природы и исполнении предназначения и мечты, как вечного создания.

Для всех кто практикует концентрацию на точке в Сердце.
Чувствуете белую точку в сердце. Горячая… как мед… нагревается.
Нужно не представлять, а самоощущать. То есть представлять чувствами, а не визуализировать.
Затем как эта точка расширяется и начинает кипеть и воспламеняется. Горит и плавится. Белый горячий мед двигается по крови. Кровь превращается в белый кипящий нектар.
Эффект: Блаженство, смех, радость.
Чувствовать как этот нектар заполняет кровь и все тело, пропитывает кожу, мозг, органы, нервную систему, костный мозг.