Результатом любого сосредоточения должно быть самадхи. Самадхи — это вхождение пран в центральный канал. По-началу это проявляется как жар, потом Блаженство, Звук, Нектар, Свет, Спанда(вибрационное тонкое тело).

Сосредоточение бывает 3-х видов:
1. На объекте
2. На субъекте(Сознание Свидетеля)
3. Одновременно на субъекте и объекте

Отсюда 3 вида Самадхи:
1. Савикальпа (с объектом)
2. Нирвикальпа (без объекта, т.е. на субъекте сосредоточение)
3. Сахаджа-нирвикальпа (одновременно на субъекте и объекте)

Для начинающих, без посвящения, для вхождения пран в центральный канал необходимо 21 минута непрерывного сосредоточения без отвлечений.
После посвящения необходимо 5 минут непрерывного сосредоточения без отвлечений.
С каждым посвящением и в процессе практики на каждом уровне, ваша 6-я чакра наполняется энергией всё больше и больше. И время непрерывного сосредоточения для получения результата (вхождение пран в центральный канал) уменьшается.
В нашей школе( Аджна-йога ) на каждом уровне свой метод наполнения 6-й чакры энергией. С каждым уровнем для этого требуется всё меньше и меньше времени. На последнем уровне, когда вы довели свою практику до совершенства, необходимо несколько секунд. Каждую практику нужно доводить до входа пран в центральный канал. Если этого не происходит, значит вам нужно больше времени выполнять практику, чем это указано в инструкции-рекомендации. Нужно больше практиковать, прежде чем получить следующее посвящение. Если вы будете просто получать посвящения и не практиковать, не делать те упражнения, которые я вам даю, то какой вы хотите результат? Я же не могу вместо вас сосредотачиваться.

Поэтому все Мастера всех традиций в один голос говорят:«Практикуй самадхи!» Зачем? Т.к. с каждым Самадхи (любого типа) необходимое время сосредоточения уменьшается. С 21 минуты дойдёт до нескольких секунд. А потом вообще не нужно время. Это и есть сахаджа-самадхи, естественное, непрерывное.

p.s.
Если вы естественно и спонтанно пребываете
Читать дальше →

Садхгуру рассказывает какая польза от развития аджна-чакры.
Краткий пересказ с моими комментариями:
Он говорит про «расстояние» на которое нужно «отодвинуть» аджна-чакру. По сути речь идёт про наполненность аджна-чакры энергией вплоть до её полного открытия. Сосредоточением на чакре мы наполняем её энергией, так она постепенно развивается, раскрываются способности 6-й чакры(от простого к сложному):
1. Освобождение от беспокойного ума. Т.е. успокоить, очистить ум. Раскрыть более тонкие уровни Сознания.
2. Свидетель во сне со сновидением и сне без сновидения.
3. Знать мысли и намерения людей, связанных с вами (особенно родственники).
4. Знать о важных изменениях и событиях (которые касаются себя и близких).
5. Получите доступ ко всему, что стоит знать (то, что действительно важно и значимо для вас). Ответы на вопросы приходят прямо (в виде прозрения) или косвенно (книги, видео, знаки, подсказки).
6. Осознанность(Сознание) станет Космической и будет способствовать Освобождению (Махасамадхи, Махапаринирвана).
Если поддерживать наполненность 6-й чакры энергией на 100%, то поднимется Кундалини до 7-й чакры и приоткроет её, раскроется Источник Сознания Свидетеля[Сознание-Блаженство].
7. Когда открывается 6-я чакра, 7-я чакра начнёт открываться. Нужно продолжать поднимать Кундалини до 7-й чакры, тем самым наполнять её энергией. И когда 7-я чакра откроется полностью, жизнь (бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения) и смерть (выход из тела) станет полностью осознанным процессом.



По сути тоже самое, о чём я писал много лет.
Все эти стадии я прошёл. И помогаю другим, активизирую способности 6-й чакры.

Читать дальше →

Мне тут задали вопрос:
«Считаешь что двоечник не способен постичь Сущность?»

Отвечаю:
Сам этот вопрос говорит о том, что чел. не в теме.
Ну что же. Придётся разжевать.
В школе чел. должен развивать однонаправленное мышление и однонаправленное внимание. И это сложно. Нужно прикладывать усилие. (Привет не-делателям! ;) ) Т.к. ты постоянно отвлекаешься. А тебе нужно сосредоточиться, вникнуть, разобраться.
Если ты в математике не смог разобраться, как ты собираешься в Адвайте и Дзогчен разобраться? :)))))))
Ты должен пройти 9 стадий сосредоточения.
Условно можно разделить на 3:
1. Сосредоточение сложно. Отвлечений много и легко.
2. Сосредоточение легче. Отвлечений меньше.
3. Сосредоточение легко, естественно, спонтанно. Отвлечений нет совсем. Эта стадия называется Шине(пустой, Спокойный ум).
И только на последней стадии возможно пробуждение к лучезарному ригпа. Появляется ясность, присутствие. В Адвайте называют «яесть-осознанность», Сознание Свидетеля.
Если поторопиться и попытаться сделать челу, не прошедшему 9 стадий сосредоточения, «прямое введение в ригпа», то чел. останется в ступоре ума(мурчха), либо скатится в тупняк(джадатта). Но, НИКОГДА НЕ сможет пробудиться к Сознанию Свидетеля= лучезарное ригпа=Единство Пустоты и Ясности. О какой «Сущности» ты говоришь? Даже к Свидетелю невозможно пробудиться с тупым умом! Люди торопятся выйти за пределы ума при том, что НЕ развили свой ум. Когда ум развит, то выход за пределы ума будет естественным и спонтанным. Ты даже не поймёшь, как это произошло и что это было. Никакие «кто Я?», никакие Гуру тебе не нужны. Просто развивай однонаправленное мышление и однонаправленное внимание!
Далее. Почему у одного чела Джада-самадхи(тёмное-самадхи с потерей осознанности, Сознание комы), а у другого Чит-Ананда? Потому что чел. не научился праны вводить в центральный канал до медитации. Т.е. сначала нужно научиться вводить праны в центральный канал в результате сосредоточения на объекте, и только потом через
Читать дальше →

Медитация (дхьяна) — это результат сосредоточения (дхарана). Невозможно медитировать, если ум хаотичный, беспокойный, как обезьяна, скачущая с ветки на ветку.
Вспомните состояние своего ума в школьное время. Постоянное отвлечение внимания, сосредоточиться на чём-то одном очень сложно. Это «естественное состояние» для любого школьника. И что нам предлагают нео-адвайто-горе-учителя? «Оставьте всё как есть».
И какой результат? Двойки по предметам. Т.к. невозможно усвоить предмет, если невнимателен, постоянно отвлекаешься. А что посоветует любой родитель, школьный учитель? «Слушай учителя внимательно, не отвлекайся! Читай книгу внимательно, не отвлекайся!» Т.е. нас учат однонаправленному сосредоточению, неотвлечению. Да, это сложно по-началу, нужно прикладывать усилие, чтобы вернуть своё внимание в нужное русло. Но, со временем и практикой сосредотачиваться будет всё легче и легче, а отвлечений будет всё меньше и меньше. И вот когда однонаправленное сосредоточение станет естественным, спонтанным, безусильным, т.е. «естественным состоянием», а отвлечений нет вообще, тогда сосредоточение (дхарана) переходит в медитативную поглощённость (дхьяна). А медитативная поглощённость переходит в самадхи.
p.s.
Дополню. Сосредотачиваться сначала лучше на внешних объектах. Когда такое сосредоточение станет «естественным состоянием», дополнительно подключаем внутренние объекты, т.е. одновременно наблюдаем и внешние и внутренние объекты. Потом, внешние объекты исключаем из наблюдения, оставляем только внутренние, это называется пратьяхара. Когда внутренние объекты (ощущения, мысли, эмоции, желания) исчезнут из-за неподвижности тела-энергии-ума, что останется? Пустота ума. С этого момента начинается постижение Пустоты. Это медитация.
Прежде чем перейти на следующую стадию, предыдущую стадию нужно довести до совершенства, до «естественного состояния».


Читать дальше →

Часто задают такой вопрос:«Что даёт самадхи?»
Если человек, претендующий на Просветление, отвечает, что самадхи ничего не даёт, то это означает, что у него недостаточно опыта и он ещё в Пути. Если у вас было самадхи, оно случилось 1 раз на 5 минут 10 лет назад, то вы не поймёте, что это такое и вам это действительно ничего не даст. Чтобы понять, что означает какое-то переживание, в него нужно возвращаться. А для этого нужно практиковать. Результатом практики будет некое переживание. В этом переживании нужно пребывать. В процессе пребывания вы поймёте, что это такое и что это вам даёт. Сначала в идеальных условия нужно утвердиться в самадхи. А потом привнести самадхи в повседневную жизнь, при любой активности тела, речи и ума. Нужно научиться пребывать в самадхи, когда возникают эмоциональные реакции. Тогда эмоциональные реакции растворяются, исчезают. И вот если у вас был такой опыт, вы достигли совершенства в растворении тенденций ума, тогда вы поймёте, что вам даёт самадхи. Самадхи освобождает вас от страданий и причин страданий, от всех загрязнений ума-энергии. Из-за отсутствия такого опыта возникают концепции нео-адвайты:«Личность не меняется», «Негативные эмоциональные реакции — это Божественное проявление», «Всё совершенно», «Всё происходит», «Тут ничего нет неправильного». Чем выше уровень самадхи, тем быстрее и проще происходит самоосвобождение загрязнений ума-энергии. В Осознанности страдания самоосвобождаются по грамму. В Блаженстве Сознания по килограмму. В Ясном Свете по тонне. В Иллюзорном теле Союза (рождённом из Ясного Света и тончайшей энергии) по мегатонне.


Читать дальше →

Опыты следующие за самадхи — турия

ЗАКРЫТЬ ГЛАЗА

Веды говорят, что могут закрыть глаза. Закрыть глаза туда, в абсолютное небытие.

И Некто прикрыл мне немного глаза и я ощутил это и подумал. Что если есть бытие, то это абсолютное небытие. Возможно лишь на секунду осознав это все встало на свои места.

Опыты следующие за самадхи.

МАЛЫШ

Меня предупредили о том, что он скоро прибудет из далекого космоса. А вот и я! Сказал неожиданно во мне малыш. Вы подали сигнал бедствия и я прилетел. Какая то зараза здесь.

Малыш сказал: разбираться долго не будем. Вот оглянись вокруг. Ты видишь некие светящиеся сущности?
Да, ответил я и увидел пространным зрением в полном обороте светящиеся точки в разных уголках нашей планеты. Это и есть привнесенное из вне и приносящее беду – сказал малыш.

Кто слышит это наши, а кто не слышит – тот и не услышит.
И в течении нескольких минут их не стало.

Прости меня — сказал он, но ты пропустил удар из вселенной, потому что не смог однажды вспомнить свое настоящее имя. Ты больше не бессмертный.
Он уползал потихоньку в пространство средь звезд и его облик был то малыша, то маленького медвежонка.

Опыт следующий за самадхи.

ПЛАНЕТА ГРЕХОВ

И снова я в космосе, Земля где то внизу, рядом Петрушка (тот самый герой детских спектаклей). Со спины вижу Некто в этом безвоздушном пространстве тьмы в черном кафтане, перед железной планетой. Он смеется и разрушает ее и от туда вылетают как черные воздушные шары грехи.
Он смеется и приговаривает: Грехи! Грехи! Улетайте! И грехи растворяются в космосе.
Я покажу тебе истину, вдруг говорит серьезно Некто:
— включи лампу. Свет горит – истина. Выключи. Свет потух – истина.
А если выключатель сломан или нет света? — спрашиваю я.
— то это правда, ответил он.

Опыт за самадхи.

АКВАРИУМ

Однажды вечером в свете тусклой лампы и стоя на молитве я увидел, что стена моей комнаты слева стала прозрачной. И внутри то ли огромная рыба плавающая в мутновато-желтой воде, вниз головой, то ли человек, который как мне показалось, хочет сказать «Не ходи сюда». Я присмотрелся, это был человек.

Я подумал «Кто это и может он нуждается в помощи?» и пробил стекло насквозь кулаком. Но вода от туда не полилась. «Что то здесь не то — недоработка иллюзии», подумал я. И тот Некто в пробоину сказал – «дух».
Размышляя над этим днем, на прогулке я видел, что некоторые стены домов становятся прозрачными и я видел там себя, как сквозь мутное стекло.