3 августа 2014, 23:19

Интелектуальное понимание учения.

Ты хочешь всё понять и разобраться в мелочах

учения ты хочешь.

Голодный ум напоминает мне капусты поеданье:

листочек за листочком отрывая,

ты ищешь ту основу,

на чём всё это держится и где подвох.

Вопросы задаёшь — хочу всё знать до мелочей.

Ты думаешь, что, кочерыжку ту найдя, прозреешь…

Всего лишь на листе ты можешь подскользнуться.
Читать дальше →
15 июля 2014, 14:20

Нет выхода

Хочется сбежать.Не знаю куда, не знаю как, просто скрыться, спрятаться.Но от чего- от мыслей, от желаний, от себя, от жизни? Интересное состояние.Раньше оно доставляло кучу страданий.Безысходность, скорее безвыходность-я бы так назвал.Состояние абсолютного незнания что делать дальше и как разрулить жизненную ситуацию.У кого-то тотальное приятие- у меня тотальный тупик.)).И есть ясное понимание что случится следущее, что все принято, но в уме все равно маячит еле заметная убежденность в том что что-то должно произойти, случится прорыв и т.п.И не то чтобы это доставляет страдание-нет, скорее такое хроническое состояние тотального пофигизма.)).
1 апреля 2014, 14:18

Помогите!

Как то под 50 грамм коньячка получилось посамоисследоваться)) Быстренько покидал все ответы в коробочку вплоть до пустоты. Сижу отсутствую. И вот пришла картина, будто я у батюшки на исповеди. Грешен говорю батюшка очень! И тут вопрос выплыл- а кто грешен то, меня же нет? Так я и не нашел ответа))
8 февраля 2014, 15:27

Шри Ратан Лал о медитации и прямых методах

— """Чистое Сознание, полностью несвязанное с физическим телом и превосходящее мысли, есть прямое переживание. Обычная медитация требует объекта для медитации.
В то время как в само-исследовании есть только субъект. В этом их разница.

В само-исследовании ум не рассматривается как нечто реально существующее. Наоборот, его существование берётся под сомнение. В этом состоит самый лёгкий путь рассеивания иллюзии его существования. Ум, направленный наружу, имеет результатом мысли и объекты. Ум, направленный вовнутрь, становится Истинным Я или Чистым Сознанием. Тогда ум освобождается от узких пределов индивидуального существования. — """

— """В повседневной жизни есть три фактора: персона, которая видит, видимые объекты, и сам факт видения. Нужно игнорировать видимое путём переноса интереса и внимания от него на ТО, что видит, что позволяет нам видеть.

Даже если практиковать это хотя бы по 15 минут в день, хорошие результаты не заставят долго ждать. После переживания мира и блаженства внутри, ум предпочтёт углубляться вовнутрь, а не бегать за тенями. Даже если потом придётся принимать участие в этом преходящем шоу под названием жизнь, надо будет это делать без вовлечения, как незаинтересованный свидетель. Тогда ничто вас не заденет.
Другой путь состоит в том, чтобы заставлять ум искать свой источник, и затем оставаться там. Это два прямых метода. Само пребывание в Истинном Я освобождает от всех привязок. Пребывайте как вездесущее, бесконечное Осознавание. Попытайтесь отвратить мысли от объектов и оставаться в неколеблющемся созерцании одного лишь Я
.
""" ---

— """ Когда интеллект перестаёт быть активным, остаётся только переживание СЕБЯ.
Высшее Я видит только Высшее Я, и это есть истинное переживание, а не умственное понимание.
Чтобы достичь этого, нужна практика.
Нужно верить, что комплекс ума и тела может функционировать только силой Атмана. Эта вера будет усиливаться в процессе практики.
РЕАЛЬНОСТЬ находится не в книгах или словах. Она
Читать дальше →
8 февраля 2014, 15:20

Шри Ратан Лал о Технике само-исследования

--- """В начале самое лучшее — иметь выделенное время для само-исследования. Через некоторое время само-исследование может практиковаться где угодно, например на рынке, в магазине или во время выполнения служебных обязанностей. Мы спрашиваем самих себя: «Кто сейчас думает? Кто расстроен? Кто испытывает злость или радость?
Техника само-исследования состоит в переносе внимания с объекта на субъект. Когда чьё-либо внимание фиксировано на видящем, он автоматически исчезнет. Когда нет объекта, нет необходимости в субьекте. Когда внимание остаётся на мысли „Я“, все мысли исчезают. Когда другие мысли придут, позвольте им появиться, но не следуйте за ними. В этот момент только лишь спросите себя, „Кому эти мысли принадлежат?“. Ответ, естественно, будет: „Мне“. Тогда, со спокойным умом, спросите: „А кто есть Я?“ Не ждите ответа от ума, потому что любой ответ, пришедший от ума, будет ложным. Когда внимание ума перенесено от объектов ощущений и концепций к я-мысли, тогда ум утихнет и останется спокойным. В таком уме интуитивное переживание единства должно появится мгновенно, как вспышка. Это, вкраце, и есть техника само-исследования
.»""

— """Само-реализация очень проста, поскольку вы уже реализованы. Я всегда реализовано! Вам нужно преодолеть мышление. Идите за и над ним! Единственный язык Высшего Я есть тишина.
Вы можете умственно спросить себя: «Что это такое, возникающее внутри тела и называемое Я? Какова его природа? Откуда оно приходит?»

В бодрствующем состоянии ума все переживания преходящи. Однако для обычного человека они являются пробным камнем реальности. Мы идентифицируем наше существование с телом, которое подвержено изменению, распаду и смерти.
То, что возникает и исчезает с течением времени, не является истинным или реальным. Истинно существует то, что было вчера, есть сегодня и будет завтра. Это означает неизменность и неизменяемость истинного существования. Всё остальное не истинно, и имеет условное существование. Когда мы принимаем, что нет
Читать дальше →
5 февраля 2014, 10:35

Призрак, который прижился

Чувство себя, чувство авторства “я могу” или “я не могу”, чувство отделенности – что это за чувства, что они хотят сказать и что под ними?
Давайте вспомним как в детстве было иногда страшно засыпать одному, в комнате мерещились чудища, казалось из густой тьмы вот-вот может выпрыгнуть кто-то! Иногда приходилось включать свет, открывать шкаф и убеждаться, что там никого нет, никто не сидит в тёмном углу и не собирается напасть. Мы выросли изо всех этих привидений и знаем, что шкаф это только шкаф, вещь, что чудища из просмотренного перед сном фильма ужасов не появятся в шкафу, и что привидений, скорей всего, вообще не существует… Но из чего мы совсем не выросли – так это от привидения под названием “Я”! Нам всё время оно мерещится, круглые сутки, и мы давно уверены, что оно существует самым реальным образом. Между тем, в его природе нет никакого отличия от домового, который мерещился в тёмном углу комнаты!

Сравните чувство “себя” с иррациональным детским чувством страха, что в комнате присутствует кто-то!
Оно не имеет ясных очертаний, ум дорисовывает ему новые, возможные детали. И так же обстоит дело с “я”! Загляните внутрь ума, в место, где царит чувство “себя” и убедитесь в этом!

Детские призраки могли вообще не иметь формы и подразумеваться, что они где-то там, в темноте. И то же самое происходит в случае “я”! Иногда не видно образа, но подразумевается, что “Я здесь”! Совсем как чудище в кромешной тьме.

Детский ум дорисовывал призраку функции – вот оно смотрит, тихо дышит и собирается напасть в неожиданный момент! Воображаемые функции здорово оживляли чудище, делая его неизмеримо большим, чем рисунок в книге – они делали его живым! И то же самое происходит с “я”, не так ли? Под этим аморфным мыслеобразом (а в бодрствовании ум создаёт лишь бледные картинки) логический ум подразумевает море функций! Это Я “способно” смотреть, делать, иметь, думать, выбирать. Это и вызывает чувство авторства!

Детский ум представлял, что невидимый монстр в комнате – это
Читать дальше →
10 декабря 2013, 19:49

мой букварь

Я (блин… опять я) рядом с адвайтой совсем недавно.Читаю топики, участвую в дискуссиях, кому-то успел пондравится а кто-то меня уже ненавидит:-) (я про ваши ЛЧА).
Возник вопрос:
Если моя девушка щелкает меня по носу — это ДАО (в моем букваре истинный автор) дает мне щелбана.
Я правильно понимаю???
9 декабря 2013, 20:21

Гвоздь программы

Не знаю откуда, но после сатсанга в голове целый день всплывают пузыри с мыслями. Зазеваешься- лопаются и исчезают, но некоторые удается зафиксировать. Ей-Богу, сначала натурально кажется, что мысль эта вполне моя, но на эту хохмочку уже не куплюсь)) Или куплюсь, но завтра)
Во-первых, это все явно драконовские штучки всплывают.
Во-вторых- я стала чувствовать гвоздь.
Да-да, тот самый гвоздь на немысли-пустоте, на которой, как мы все помним, вешается буква Я. Ну а как же иначе то, на чем то она же висит, родимая?
Вот, допустим, все сейчас важно у вас в голове, серьезно, по-взрослому, без шуток.
  • Я думаю про то
  • Я чувствую это
  • Я радуюсь
  • я боюсь
  • я клянусь
  • я…
И что же? Видите, вот же он, гвоздь, висит в Пустоте. Неважно, что на Пустоте написано скромно и просто «Не то», «Не это», «Не радость», «Не страх», «Не клятва». Важно, что мы уже этого не видим, уже произошел фокус. На гвозде уже висит буква Я.
А дальше все дело в синтаксисе. У западных людей гвоздь, думаю, вбит слева, а у японцев- сверху (шутка)). Но читается то дальше все по правилам родного синтаксиса. Я+радость=Я радуюсь, Я+обида=меня обидели. И так далее. Берите прописи и давайте упражняться вместе.
Но только главное, все-таки, гвоздь.
Подумалось, вот может познающая природа и повредилась от этого, прямо скажем, свинства. Кто-то (Кто- это к нашему Мастеру про анунакам) изловчился и вбил в тихо пребывающую в Знании Пустоту гвоздь (ну что ж удивляться, разве вы бы умом не повредились, если бы в вас вбили гвоздь?))
Для чего, спрашиваете, вбили? А сами как думаете? Ведь никакой немысли гвоздь не нужен, даже если сама мысль была необыкновенно тяжела и полновесна.
Конечно.Все правильно. Это гвоздь для буквы Я, которая, как брюки в известном фильме превращается… в шорты. Из буквы в чувство. Сначала, в детстве, с трудом, со скрипом, все время что-то заедает, дает сбои, но потом все изящней, тише, незаметней. И вот-победа. Ни гвоздя, ни надписи, ни даже буквы
Читать дальше →
2 декабря 2013, 16:48

Инструкция: Как защитить МОЕ.

1. Выберите что-нибудь очень приятное, такое родное-родное, которое вы готовы защищать до потери пульса. Любовь, Счастье, Невинность и хорошенько погрузитесь в это сладостное чувство. Вы его чувствуете, оно же Ваше, сомнений нет? Если есть, погружайтесь еще, наслаждайтесь.

Если все получилось, Вы получили колбу, и в ней ОНО, МОЕ.
Но колба сверху открыта, а вдруг кто-нибудь посегнет на святое — непорядок и страшно.
Нужно ее сверху закрыть.
Тут без продвинутых теорий не обойтись.
Необходимо знание о пустоте, небъяснимом ничто — Дао тоже подойдет :-)

Добавляем нулевой пункт (перед первым)
0. Рассказ о том, что Дао непостижимо — погружение в пустоту, ничто.

Дальше, самое интересное, добавляем пункт два (после первого)
2. Если вы что-то осознали или поняли, оставьте, ведь все есть ДАО, поэтому переходите к пункту 1 за подробностями.

Бинго, вы получили цикл без выхода, колба запаяна — теперь это ШАРИК, а внутри МОЕ.
Все теперь будут стучаться о необъяснимое ничто, как мухи о стекло, и МОЕ будет в полной безопасности.

Можно его теперь повесить на елку, скоро Новый год :-)
24 ноября 2013, 17:02

Кому ты пишешь это, друг, КОМУ?...

Кому ты пишешь это, друг, КОМУ?..
… Напиши о том, как горит лицо, как сжато горло, как шмыгает нос, какая слабость в руках…
… Как ты тупо смотришь в этот лист… как сглатываешь слюну…
… Как мысль проносится написать что-то еще… для кого-то…
… Как происходит глубокий вдох и выдох…
… Как снова появляется сжатие в руках, ногах и нижней челюсти…
… Как появляется мысль «о боли»…
Кому ты пишешь это, друг, КОМУ?..
… Напиши, как выравнивается и удлиняется дыхание…
… Как снова мелькает Мысль…
… Как происходит глубокий вдох-выдох…
… Как расслабляется тело…
Кому ты пишешь это, друг, КОМУ?..
КОМУ предназначаются эти строки?..
КТО вкладывает смысл написанному?..

… Так тихо… Я…

… А что есть Я?..

… А я… это то, что я есть…

" И не забудь написать, что кто-то одобрительно кивнул головой в ответ"…