Сегодня, возвращаясь с сатсанга просветленного мастера Армена Гегама (trueguru.ru) я совершенно ясно осознал всю сложность восприятия учения Адвайты для большинства западных людей, находящихся тотально в уме, не имеющих опыта духовных практик за плечами, а также опыта состояний внеума и внетела.

Уже в третий раз целых 2 часа люди задавали разные вопросы просветленному мастеру, а он их спокойно и с удивительной легкостью, мудростью и улыбкой разбирал, отвечая всем примерно одно –

«Уже все хорошо прямо сейчас. Ничего не нужно достигать. Не связывайте свое счастье с чем-то в будущем или в прошлом. Вы уже счастливы прямо сейчас, но забыли об этом впав в сон. Просто поймите это. Просветление это понимание факта, что Вы не являетесь автором жизни. Ну и т.п.»

Я чувствовал сам и видел со стороны душевное удовлетворение в глазах собравшихся на сатсанге, но также и постоянно звучащий снова и снова вопрос –

«Мастер, но что нам делать? Какой Ваш метод? Как нам жить дальше после того, как Вы уедите?»

На что мастер отвечал — «Ничего не нужно делать, ничего не нужно менять, просто живите по душе, все случится в свое время само»

И это воспринимается большинством как тупик, как апатия, как какая-то лень и т.п. Ведь ум просто не в состоянии воспринимать отсутствие целей и задач.

Насколько я понял суть учения адвайты заключается в том, что технологии и практики как таковой не существует, потому что ничего не нужно достигать в будущем и делать для «создания» счастья. Процесс противоположный — отпускание, разучивание от старого. Счастье для нас является естественным состоянием от природы. Именно усилие к достижению счастья в будущем или поиски его в прошлом — это и есть причина его исчезновения из настоящего.

Логически все понятно. Но проблема большинства людей в уме – это отсутствие даже небольших вспышек состояния неума, в котором можно понять, что такое «ничего не нужно делать, никакой задачи нет и ничего достигать не требуется»

И вот несколько
Читать дальше →

С некоторых пор вся твоя жизнь посвящена одному: сделать так, чтобы стало наконец ХОРОШО. Неважно, каким путём ты придёшь к этому: может тебе придётся исчезнуть, стать ничем, а может ты станешь всем, богом, вселенной, а может станешь ни тем, ни этим, и ни чем-то ещё. Тебе не важен способ, тебе важен результат. Тебе нужен рецепт счастья, рецепт отсутствия боли, отсутствия проблем, отсутствия страдания.

И вот ты уже перебрал тысячи таких рецептов, ты посетил много семинаров, прочитал много книг, познакомился с кучей продвинутых людей, последовал куче советов, попробовал кучу практик — тебе ничего не помогло… Однажды ты встретил Мастера и Учение, и через них встретился с такой Полнотой, что потребность в чём-то ещё отпала.

И тогда Учение стало твоим главным Рецептом. Как бы ты не убеждал себя, что это другое, или как бы ты не соглашался с собой, что да, это то же самое — ничего не изменилось. Пусть тебе кажется, что всё иначе, пусть ты уже не знаешь зачем ты ездишь на сатсанги или знаешь, что ездишь уж точно не за тем, что раньше или что многое понял, а ещё большего не понял — всякий раз тобою движет надежда обнаружить этот Рецепт! О да, теперь ты не будешь его автором, ведь автора нет. Ах, конечно же «ОНО» просто случится, просто прошибёт тебя насквозь каким-нибудь точнейшим словом или взглядом Мастера. Конечно же однажды ты правильно применишь практику, однажды с тобой произойдёт Тотальное Приятие, которого ты, само собой, не заметишь…

Читать дальше →

«В начале пути мы чувствуем, что духовные искания — это нечто такое, что даст ответы на все ваши вопросы. Нам необходимо пойти дальше подобных надежд и ожиданий. Может быть, мы ждем, что учитель разрешит все наши проблемы, устранит сомнения. Но когда мы встречаемся с ним, оказывается, что он в действительности не отвечает ни на один из наших вопросов. Он оставляет многое для нашей собственной работы. И это будет для нас огромным потрясением, разочарованием.
У нас имеется множество ожиданий, особенно если мы ищем духовного пути и связаны с духовным материализмом. Мы ждем, что духовность принесет нам счастье и покой, мудрость и спасение. Этот буквальный, эгоцентрический способ рассмотрения духовности необходимо полностью пересмотреть заново. И вот наконец, когда мы оставим всякую надежду на достижение какого либо вида просветления, в то же мгновение начнет открываться путь». © Чогъям Трунгпа Ринпоче

Что ты делал до Просветления? Носил воду, колол дрова! И! Подразумевал некого РЕАЛЬНОГО чувачка который всем этим занимался.
А что ты делаешь после Просветления? Ношу воду, колю дрова! И ПОДРАЗУМЕВАЮ некого «реального» «чувачка» =))) который всем этим занимается )

Читать дальше →

Торт Просветления давно уже красуется на праздничном столе, но «вечный» Именинник никак не решается его отведать. Он очень стеснителен и застенчив, хотя иногда эти качества куда-то улетучиваются, заменяясь решительностью, устремлённостью, плясками вокруг стола прыжками к пирогу и (сразу же) обратно. Но эти редкие порывы быстро угасают, и вот мы снова можем видеть Именинника, сидящего под столом, обхватив руками прижатые к груди колени, по которым обильно стекает слюна, вызванная не на шутку разыгравшимся аппетитом. Изредка он задирает нос вверх, и сквозь щели стола вдыхает ароматы, исходящие от Торта, иногда вниз падает какая крошка — и это Праздник, ох какой Праздник!!! Всё это так вдохновляюще, ведь там Торт! Это бесспорно, это несомненно, ведь он столько раз был виден, и ароматы так красноречивы и периодически, в моменты решимости, удаётся таки откусить кусок побольше, пока не отпрыгнул обратно…


Читать дальше →

Было довольно жарко, монах Сю после длительного перехода сидел на мостике
и расслаблял свои уставшие ноги в воде.
Через некоторое время он заметил крупную птицу, которая пролетая низко над берегом вдруг прямо над ним взмыла вверх и что-то капнуло монаху прямо на голову.
Весь видимый мир расплылся перед глазами тепло и свет стали заливать его.
— Это был Мастер,- с благодарностью подумал Сю, размазывая благословение
по лысине. Он не ошибся по дороге к мосту шёл Мастер.
Сю бросился к нему… и упал в реку.
Благословение на голове действительно было и даже успело подсохнуть, но остальное…

Уважаемый Mr. Charlatan!
Сообщаю Вам, что я оплатил 1 000 долларов за курс 'Ступени к просветлению. Уровень 2.' Прошу выслать пароль и логин для входа на соответствующий ресурс в интернете.
P.S. Первый уровень курса, который Вы предлагаете бесплатно, заставил меня поверить, что вы понимаете, о чем пишете. Я не понял, есть ли у меня успехи по первому уровню, поэтому купил следующий курс.

Уважаемый клиент N 302-бис!
Ваш логин: Loch
Ваш пароль: Loch Ness
Благодарю за приобретения в нашем магазине и желаю успеха в просветлении!

Уважаемый Mr. Charlatan!
Я воспользовался высланными паролем и логином, но обнаружил только надпись 'Для просветления техник НЕТ!' Ответьте, пожалуйста: я что-то не так делаю?

Уважаемый клиент N 302-бис!
Судя по тому, как Вы написали письмо, Вы перепутали логин и пароль. В моём письме сначала дан логин, а уж потом пароль. Заплатите ещё 1 000 долларов и вам будет предоставлена ещё одна попытка.

Уважаемый Mr. Charlatan!
Я заплатил ещё одну тысячу. Жду логин и пароль…

Уважаемый клиент N 302-бис!
Прошу простить за двухнедельную задержку с ответом технического характера. Ваш прежний логин и пароль активированы и могут быть Вами использованы вновь.

Mr. Charlatan!
Я опять попробовал войти и получил всё ту же надпись. Что это значит? Верните деньги или дайте технику просветления!

Уважаемый клиент N 302-бис!
Прошу простить за двухнедельную задержку с ответом технического характера. Вы зашли на сайт правильно. Я работаю с Вами индивидуально, когда Вы спите. В ближайшее время Вы почувствуете изменения в сознании, которые вызовут неожиданные изменения во внешнем мире.

Mr. Charlatan!
Я чувствую изменения в сознании! Ведомый Вами я легко решаю жизненные трудности и становлюсь совершенным.

Уважаемый клиент N 302-бис!
Что именно вы подразумеваете под становлением совершенным?

Mr. Charlatan!
Деньги приходят легко, женщины -
Читать дальше →

возвращаюсь спокойно домой, и вдруг вижу около дома толпу, которая почему то ищет меня. намерения не добрые.
иду в обход. под «я прошу хоть не надолго» и ощущая себя всеми шпионами разведчиками, про которых что-либо знаю, с трудом перелезаю через какой-то забор. Произвожу некоторый шум. Часть ожидающих слышат и направляются в мою сторону. я вжимаюсь землю. Самый ближний (почему то с титрами что это Салман Радуев, видимо для устрашения, ибо страх присутствует) смотрит прямо на меня и говорит: «НИКОГО НЕТ! интересный персонаж, как спрятался, надо поискать» и уходит. Через паузу музыкальное сопровождение сменятся на колобка.
Я от бабушки ушел
Я от дедушки ушел
а от тебя, Роман, и подавно уйду.
занавес.

Просыпаюсь и тихо плачу, потому что просветление мне не светит.

Кому, спросите мне? Сказал бы не знаю, но это не так. Потому что ЗНАЮ ТОЛЬКО Я!
И сделать ЭТО видимым для кого то похоже не представляется возможным.
Может только Мастер видит))

О боже меня посетила прекрасная мысль. Стало.очевидно почему учителя бьют пяткой себя в грудь, говоря, что учение без учителя мертвое и по книжкам не просверлить. На самом деле я просверлить ни когда не хотел, а так стальное чувство сработало, все побежали говорят классно будет и я сходил посмотреть, а чего раз классно будет отчего не сходить, я люблю.когда классно. Что-то я отвлекся. Так вот много раз слышал, такую фразу, когда Веды записали знание умерла и появились книги. Через несколько лет, «представители» УВЕНИЙ О ВСЁМ, начали говорить что нужен гуру, я ходил и повторял нужен гуру, нужен гуру, но зачем было не понятно встретишь, такого гуру из.себя всего крутого с именем каким великим, то Царь, то Орел, то ещё какой брахмисвамирерихкантджобс и все мне говорят без меня нирвана, как шапка Мономаха, посмотреть можешь, а вот ходить в ней не получится. Думаю вот врут специально, чтобы я к ним ходил и чаем поил и еще им верить надо иначе ничего не получится. Все хожу чай ношу… продолжение...