Я такое узнал на пути!
О чём не скажешь в несколько слов!
Ты как хочешь это крути,
Лишишься спокойных лишь снов!

Это есть у нас на всегда,
Лежит оно в сердце с рожденья!
Но не видит никто никогда,
Будто это лишь наваждение.

Успокоившись присядь, подыши!
Ведь некуда отсюда бежать…
Слышишь? Всё замолчало внутри?
Только это и стоит держать…

Доброй ночи, родные)

svet-adonai.com/sposoby-samostoyatelnogo-osvobozhdeniya/

Когда-то здесь была Аня, под ником «мокша», никто не знает что с ней и как найти?

Как здорово порой бывает открыться взгляду, что свет твой преломляет
Стать шире стать моложе и осознать дыхание кожи
Порой отгородившись от плохого, создав тюрьму
открыться и радоваться новому!:)
Всем привет!:)

В каждом звуке тишина,
Лишь она одна слышна.
В каждом миге спит молчанье…
Потревоженною ланью
К небу прыгает душа…
Пролетает не спеша,
Оттолкнувшись от звучанья…
Мимолётное касанье
Запредельной красоты
Сквозь сиянье пустоты
Прямо к Богу на колени…
Мир внизу застывшей тенью,
А вокруг сиянья плоть…
Нет души, есть лишь Господь!

Разум видит перед собой воображаемую аудиторию и произно-
сит монолог, в котором льстит и восхищается собой. Недисци-
плинированный ум комментирует или выражает свое мнение
обо всем. Кому это нужно? Кто интересуется этим мнением?
Его мысли часто повторны, монотонны и приземленны.
Тишина ума и «пребывание» с окружающим приносит
облегчение. Возникает умиротворение, и ведущее положение
занимают признательность и спокойствие. Для того чтобы
осознать, что непрерывные комментарии необязательны и не-
правомочны, воля дает разуму разрешение молчать. Потеряв
свою ценность, суетная основа мыслительного процесса рас-
падается, и человеку открывается радость внутренней тишины,

О чистом Сердце

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» — сказал Спаситель, призывая нас очистить наши сердца от всех пороков, его загрязняющих: гордыни, жадности, эгоизма, лени, зависти, гнева и т.д. И мы знаем многие примеры того, что святые, избавившиеся от этих пороков, затемняющих вечный свет, идущий из сердца, могли воочию видеть Бога – свет Святого Духа, свет Иисуса Христа и иметь с Ним прямое общение. Но даже тем, кто не смог очистить свои сердца до полной сияющей чистоты, святости – действенной Светости Бога в нём, вера и Священное Писание помогают узреть Бога в людях. Сказано же апостолом Павлом: « Знаете же вы, что бы – боги и Дух Божий живёт в вас» и это помогает нам относиться к своему телу и другим, как месту пребывания Бога в нас и вести себя соответственно, зная, что Он всегда незримо присутствует в нас, как неподкупный Свидетель всех наших дел, слов и мыслей. Кто таким образом «зрит» Бога, в себе и других, не станет относиться к другим враждебно, негативно, ибо понимает, что в любом человеке, даже самом низком, в святая святых его души, живёт Бог, хотя сам человек, возможно, об этом и не знает и не подозревает, и живёт безнравственно, соответственно своему неведению об этом. Делая что-то хорошее, доброе людям, человек, «зрящий» Бога в людях, делает это не потому, что «так положено в обществе, так принято», но уже потому, что делает это для Бога в нём и в себе самом, ибо Бог – Един во всех, это каждодневное его служение Богу. Такой человек, проживший в добродетелях жизнь, не нуждается в задавании вопроса на Страшном Суде Богу: «Когда же я тебе что-то доброе делал? и слышать ответ: «Когда делал доброе малым моим. Подал милостыню им – подал её Мне, посетил меня в больнице – посетил Меня, помог чем-то нуждающемуся в помощи – помог Мне…». Бог не нуждается в нашей помощи, у Него всё есть, но это мы нуждаемся в Его Милости к нам, вырастающей из наших добрых поступков, слов и мыслей, идущих из чистого сердца. Ему нужно от нас
Читать дальше →

Очень искренний ищущий пришел к Рамане Махарши и со слезами на глазах сказал, что он простой человек и ученые разговоры пронеслись мимо его головы, а замешательство осталось. Он просил, очень эмоционально, чтобы Махарши проявил к нему снисхождение и объяснил в нескольких совсем простых словах, какое духовное усилие ему следует предпринять. Рамана Махарши сказал ему: «Просто расслабься — отпусти!»

В повседневной жизни мудрость адвайты явственно видна в действиях мудреца — в его понимании и действиях нет вопиющего расхождения. Подобное происходит и с обычным человеком в тех случаях, когда принято говорить, что он «в форме». При выполнении любой работы о человеке говорят, что «он в форме», когда его движения спокойны и эффективны — безусильны, потому что нет «я», желающего быть успешным в том, что делается им. Есть только действующий ум, функционирующий плавно и эффективно в настоящий момент, без вмешательства размышляющего ума, настроенного на будущее, беспокоящегося о результатах.

Принцип таков: если ничему не препятствовать, дать всему «происходить, как оно есть», то существующая гармония вселенной не будет нарушена, поскольку все процессы во вселенной взаимосвязаны. Это может шокировать людей. Этот принцип отражает теорию анархизма Кропоткина. Суть ее в том, что социальный порядок возникает сам по себе, даже из анархии, если людей предоставить самим себе, чтобы они сами определились, что им нравится, следуя собственной природе и наклонностям, поскольку индивидуальность неотделима от общности, а естественный порядок — это не принудительный порядок. Конечно, индивидуум не примет этого принципа, поскольку он мыслит с позиций собственного индивидуального счастья, тогда как этот принцип основан на тотальности проявления и его функционирования. Индивидуум будет доказывать несостоятельность этого воззрения и, конечно, он будет ставить акцент на том, что если пустить все на самотек, это приведет мир к хаосу. Как бы люди ни комментировали это воззрение, учитель
Читать дальше →

Вот, нашёл прекрасные сатсанги (на порядок глубже и интереснее прочих, таких например как клоун К.Ренц и т.п.) — ОляГаури и советую всем насладиться её сатсангами:
www.youtube.com/watch?v=4BNTrSZbqo8
www.youtube.com/watch?v=B_vDWcJpcuw
www.youtube.com/watch?v=HiGl_igFSNM

Прощение — великое средство обучения Святого Духа в изменении мышления.
Однако, Курс дает свое особое определение прощению и, точно так же, он по-своему трактует мир.
Видимый мир — простое отражение нашей внутренней системы отсчета: идей, желаний и эмоций, преобладающих в нашем разуме. «Проекция рождает восприятие»
Сначала мы заглядываем в себя, решая, какого рода мир желаем видеть, затем проецируем этот мир во вне, делая его истиной, какою мы видим ее.
Мы обращаем его в истину нашей интерпретацией увиденного.
Если мы пользуемся восприятием для оправдания собственных ошибок — озлобленности, агрессивных побуждений, отсутствия любви в какой угодно форме,
то неизменно видим злобный мир, мир разрушения, недобрых помыслов, мир зависти и отчаяния.
Необходимо научиться всё это прощать, не потому, что мы «добры» и «милосердны», а потому, что видимое нами — ложь.
Мы исказили мир своею извращенною защитой, и видим, следовательно, то, чего в нем нет.
Но научившись признавать ошибки восприятия, мы сумеем их не замечать или «прощать».
Одновременно, мы простим себя, и обратим свой взор, минуя искаженные концепции своего я, к тому Я, которое Бог сотворил в нас и как нас.
Курс Чудес
Читать дальше →