Недавно был послан к… лешему, даже не послан, а сам пошел. Пошел вдоль леса, и попал в лес к лешему… Вслушивался в его лесные завораживающие речи, откуда веяло вуалью чего-то нового и в тоже время древнего.
Но леший разошелся так, что из этой древности он стал доставать столько Хатабычей, что я уже перестал ясно видеть за какую ихнею бороденку дернуть. Все стало пониматься как воображаемый кружок — «Умелые мысли». Может я настолько туп, что не вижу радости в проживании видения, этих нарисованных персонажей. Скорей нет — это сказка уж больно серьезная, по которой не трепещут чувства.
И понял, что основное послание лешего — в одном предложении: Наблюдение за мыслями и пребывание в чувстве Я есть.
Иногда прохожу еще мимо леса… заглядываю, слышу леший рассказывает о стране… Мордор)
Забавно… может и правда кто-то проживает по полной, очень серьезную… сказку)

Есть чрезвычайно важный, хотя и довольно тонкий аспект этого вопроса, который часто упускается из виду: духовное развитие в каждом отдельном случае, в зависимости от структуры психики, происходит спонтанно, и любые намеренные усилия со стороны псевдосущности лишь создадут опасности и препятствия. Когда этот факт постоянно учитывается, человек автоматически ограждается от величайшей духовной опасности, то есть от раздувания эго…

Единственное, что можно делать, — это постоянно помнить о том, что никакая независимая сущность существовать не может, а также о том, что весь проявленный мир представляет собой функционирование сознания, в котором каждый из нас должен играть отведенную ему роль и, наконец, принимать все, что бы ни происходило в этом тотальном функционировании, с чувством изумления и восхищения.
Единственное, что остается после этого, — не выполнять какую-либо практику как намеренное усилие, а позволить нашему истинному пониманию наполнить все наше бытие, пассивно и терпеливо, с тем чтобы все иллюзии и препятствия постепенно отпали сами собой.
Your text to link...

Вечный не есть движущийся мир; он отличен от него… Все что не он ,-ничто, и само по себе недействительно.Все что кажется чем -нибудь иным, чем Вечный, есть обман, подобный миражу в пустыне.

Шанкара " Атма-Бодха "

Помню из детства. Как жизнь гудит. Жара. Проселочная дорога, земляная, без камешков. Земля стерта в пыль, скорей даже это пудра. Она светло серая. От колес машин пудра сбита в плавные линии вдоль всей дороги, которая проходит в тени размашистых деревьев. Я иду босиком и резко наступаю на эти возвышенности. Они пыхают и поднимаются облачком. В первый момент, когда нога резко входит в мякоть пудры, она обволакивает ногу своей прохладой. На солнце дорога горячая, а земляная пудра в тени деревьев чуть прохладная. И это ощущение ни с чем не сравнимо. На дорогу свисают полевые травы, они пахнут густым, многослойным, немного горьковатым запахом. Все это буйство стрекочет кузнецами и жужжит шмелями. Тело потное и щиплется, оно натёрто прикосновениями колючих колосков, острых кромок длинных листиков и колючих стеблей. Пот затекает в глаза. Хочется пить. До реки совсем чуть-чуть. Вдалеке уже видна большая ива, на толстой ветке которой привязана веревка с палкой. Ребята постарше сигают в заводь реки. От ожидания скорого погружения в воду начинается мандраж. Это- нирвана.

Рядом с тобой идет деятельность, работа людей….
и ты обусловлен взаимодействовать с ними
в различных социальных процессах…
При этом, находясь в теме недвойствености,
залетаешь в тупняк отношения к некоторым из этих процессов…
Все так увлеченно захвачены этой деятельностью и находятся в работе…
А ты, как дурак, встал на раскоряку…
От тебя ожидают и требуют полноценого участия, в этом общем деле,
а тебя это не цепляет, не вдохновляет, ты труп…
тебя раздражает их щепетильная, мелочная одержимость движения к ЦЕЛИ…
и ты здесь чужой, что ты здесь рядом с ними делаешь….
куда испарился твой интерес к этой деятельности…
Где же ты ПРИЯТИЕ… НЕ ПРИЯТИЯ…
В этой ИГРЕ в отдельность воображаемого Я…

… «узелки»… «завяжутся»…
… «узелки»… «развяжутся»…
А… «любовь» (как и… «не-любовь», как и всё, что между «ними»),
Как… ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ… –
Только ТО, ЧТО… КАЖЕТСЯ…)))

Какие же… лёгкость и радость… – суть «переживания»…
СУТИ… ТОГО, ЧТО ЕСТЬ… )))
(ха-ха-ха!)

Здравствуйте Мастер. Появился вопрос, если конечно вас заинтересуют мои рассуждения. Думал на тему ясности и пробуждения сознания и пришел к выводу, основанному на вашем учении, что когда человек рождается, сознание пребывает в аспектах ясности, пустотности и наполненности, но обладает слабым различением, так как механизм тела-ума еще не развит, он как глина, социум лепит все что захочет, начиная с создания корня я-субъекта в которого заставляют поверить как в реальность всего. Затем тело-ум развивается и с повышением вибраций может начать различать, что есть вымысел, а что непосредственно в опыте и даже раскусить сам корень, что мы называем пробуждением сознания. Я задумался об этом, потому что заметил, что когда нет энергии в теле, различение то же становится хуже, появляются страхи различного рода, которые проходят с восстановлением энергии.

Если вы например попадете в неблагоприятные условия, где у вас всегда будет в минусе энергия, сможет ли потеряться ясность в различающем сознании или это то, что присутствует не зависимо от каких бы то ни было состояний и даже разрушение тела не изменит положение дел?
Читать дальше →

Доктор Джо Диспенза (Joe Dispenza) стал одним из первых, кто начал исследовать влияние сознания на реальность с научной точки зрения. Его теория взаимосвязи между материей и сознанием принесла ему мировую известность после выхода документального фильма «Мы знаем, что делает сигнал».

Ключевое открытие, сделанное Джо Диспензой, заключается в том, что мозг не отличает физические переживания от душевных. Грубо говоря, клетки «серого вещества» абсолютно не отличают реальное, т.е. материальное, от воображаемого, т.е. от мыслей!

Мало кто знает, что исследования доктора в области сознания и нейрофизиологии начались с трагического опыта. После того, как Джо Диспенза был сбит машиной, врачи предложили ему скрепить поврежденные позвонки с помощью импланта, который впоследствии мог привести к пожизненным болям. Только так, по мнению врачей, он смог бы снова ходить.

Но Диспенза решил бросить вывоз традиционной медицине и восстановить свое здоровье с помощью силы мысли. Всего через 9 месяцев терапии Диспенза снова мог ходить. Это и послужило толчком к исследованию возможностей сознания.

Первым шагом на этом пути стало общение с людьми, пережившими опыт «спонтанной ремиссии». Это спонтанное и невозможное с точки зрения врачей исцеление человека от тяжелого заболевания без применения традиционного лечения. В ходе опроса Диспенза выяснил, что все люди, прошедшие через подобный опыт, были убеждены в том, что мысль первична по отношению к материи и может исцелять любые заболевания.

Нейронные сети

Теория доктора Диспензы утверждает, что каждый раз, переживая какой-либо опыт, мы «активируем» огромное количество нейронов в нашем мозге, которые в свою очередь влияют на наше физическое состояние.

Именно феноменальная сила сознания, благодаря способности к концентрации, создает так называемые синаптические связи – связи между нейронами. Повторяющиеся переживания (ситуации, мысли, чувства) создают устойчивые нейронные связи, называемые нейронными сетями. Каждая
Читать дальше →

§ 14. Психическая концентрация в духовной практике «исин саньмэй»27 является постоянным осуществлением прямоты сознания всегда и везде: когда ходите, стоите, сидите или лежите. В «Вималакирти-сутре»28 сказано: «Прямое сознание есть обитель Пути; прямое сознание есть Чистая земля». Нельзя, проявляя криводушие, говорить на словах о прямоте. Если вы на словах говорите о психической концентрации в духовной практике «исин саньмэй», но не осуществляете прямоту сознания, — вы не являетесь учеником Будды. Только когда вы практикуете прямоту сознания и во всех вещах и явлениях не имеете никаких привязанностей — это и называется «исин саньмэй».

Заблуждающиеся люди привязываются к внешним признакам вещей и явлений, и когда [начинают] заниматься практикой психической концентрации «исин саньмэй», то принимают за прямоту сознания недвижное сидение (сидячую медитацию) и искоренение из сознания ложных взглядов, полагая, что это и есть сосредоточенность «исин саньмэй».

Занятия такой практикой уподобляют [человека] бесчувственным [вещам] и создают препятствия к Пути-Дао. Но Дао должно течь беспрепятственно, как можно ему препятствовать? Если сознание задерживается на вещах, то значит, оно связывает само себя. Если бы от сидения в неподвижном состоянии был какой-то толк, то разве стал бы Вималакирти бранить Шарипутру за занятия сидячей медитацией в лесу?!29

Благомудрые друзья! А еще есть люди, которые учат сидеть и созерцать сознание, созерцать чистоту, не двигаясь и не активируя [сознание]. Занимаясь такой практикой, заблуждающиеся люди не только не обретают просветления, но еще больше укрепляются в своих заблуждениях, и таких людей тысячи. Обучающие такому пути с самого начала вводят в великое заблуждение.
Сутра Помоста Шестого патриарха Дзен


Читать дальше →