В медитации и в практике вне медитации используется понятие «Свидетель».
Свидетель это такое состояние сознания, которое понимает и ощущает каждый.
«Вы отдаёте себе отчёт в том, что Вы сказали, написали, сделали, почувствовали?» — такой вопрос не редкость и его можно перефразировать: „Вы можете свидетельствовать о своих словах, мыслях чувствах?“
Если человек отвечает „Да“, то тем самым сознательно как бы соглашается на выделение внутри себя образа (субличности), названного далее Свидетелем, с целью самоисследования и получения Знания Себя.
Понятно, что это искусственно выделяемый образ служит именно этим целям и является временным — до получения Знания Себя.
Известно, что незабвенный Мастер Н.Махарадж в своих диалогах предпочитал обращаться именно к самосознанию человека, то есть к его Свидетелю. Поэтому так высоки и интересны эти диалоги.
Смею даже предположить, что в его книгу „Я есть то“ включены только эти диалоги, а разговоры с людьми, которые ещё не успели осознать в себе Свидетеля, остались за бортом.
Но не так просто разобраться в своём Свидетеле.
Когда смотришь на него в медитации, он более или менее понятен.
Задавался вопрос, что означает «приветливая невовлечённость» Свидетеля.
Это введённое понятие проще объясняется следующей метафорой.
У каждого в сознании своё зеркало отражения. Следуя этой метафоре, качество зеркала зависит от стекла и амальгамы. Стекло может быть тусклым или светлым. Амальгама может быть ртутной или серебристо-золочёной.
Амальгаму можно поменять. От амальгамы зависит качество отражения.
Состояние сознания Свидетеля в виде „приветливой невовлечённости“ это наработанная его личным опытом „амальгама зеркала“.
Сложнее понять Свидетеля вне медитации, в миру.
Тут уж надо по полной рассматривать осознанность.
В состоянии осознанности Свидетель фиксирует своё внимание на текущем моменте и главное-на том, что стоит между ним и опытом.
И благодаря только этому вниманию это «что» перестаёт быть преградой.
Осознанность
Читать дальше →

Текущий или настоящий момент понимаются как одно и то же.
Он может включать одно мгновение или состоять из множества мгновений, в которых переживается жизнь.
Просветлённые Мастера свидетельствуют о полном растворении в «Здесь и Сейчас» за пределами феноменального мира.
В мире иллюзий есть возможность приблизиться к пониманию состояния просветлённого сознания через опыт осознанного переживания настоящего момента.
Этот опыт начинается с медитации.
Определим вначале неоспоримые факты для текущего момента.
Кто и что там есть?
В моменты медитации там есть Свидетель, чувственно воспринимающий окружающую обстановку, своё тело и наблюдающий мысли.
С полным правом в текущем моменте ощущается «Я есть».
За пределами текущего момента ощущение «Я есть» теряется.
По отношению к мыслям Свидетель находится в состоянии приветливой невовлечённости.
Любая мысль не отвергается, безмолвно приветствуется. И только.
Мысль растворяется.
Даже та мысль, на которую тело реагирует, как «Плохая» или «Хорошая», то есть реагирует эмоционально, даже эта мысль, не получив поддержки у Свидетеля, растворяется.
С каждой новой медитацией проявляются новые результаты самоисследования своего тела, органов чувств, ума.
В медитации между Свидетелем и объектами восприятия не стоит мышление, поэтому вещи воспринимаются таковыми, какими являются с учётом несовершенства и своеобразия органов чувств.
Мысли, появляющиеся на небосклоне сознания, они отрывочные, несвязные, как проплывающие облака.
Другая картина, когда начинается осознанное переживание настоящего момента вне медитации.
Для выживания включается мышление.
Роль безмолвного Свидетеля продолжается.
И основная его функция заключается в том, чтобы хозяин тела продолжал переживать жизнь ОСОЗНАННО, то есть с учётом своего медитативного опыта, невовлечённо, беспристрастно, ничего не добавляя в происходящее.
В состоянии осознанности высвечиваются и зеркально отражаются любые проявления жизни и тогда(ПОВЫШЕННОЕ ВНИМАНИЕ!!!) тогда
Читать дальше →

Жил парнишка Трамтамтам,
Он учился тут и там,
Думал: «чем мне заниматься»,
Чтоб не очень утомляться,
Чтоб как дважды два четыре,
Отдыхать и деньги б были.

Про Мастеров узнал парнишка
Сразу понял в чём их фишка.
Надо книжки почитать,
Просветление обещать,
Надо рассказать невеждам,
Надо заронить надежду.

Стал он ролики крутить,
Стал искателей учить.
Сидит с каменным лицом
И вещает о крутом,
На сатсанг он приглашает
С умным видом, что всё знает.

Лишь одно не понимает,
Цитаты быстро утомляют,
Каждый может их прочесть
Таких учителей не счесть.
Чувства, юмор не слова
Нам нужны, проснись, пора!

Ты послушай как Нго Ма
Лёгким юмором играет
И о истине вещает.
На сатсанге не сидят,
Словно срок там отбывают,
Там энергия фонтаном
Разливаясь увлекает!

И тут хочу я вставить слово
Совсем как в басне у Крылова:

Как милый братец ты не пой,
Стать соловьём тебе не светит,
Мы часто пыжимся как дети,
Но лучше быть самим собой
И в жизни опыта набраться
Чем посмотрите: «Я крутой!»
И очень сильно напрягаться.

Да-да, куда его девать и чем занять, чтоб не мешал и не пускался в пространные дебри..?..

Когда золото не узнается, оно втаптывается в грязь. Также когда не узнается Брахман, возникает грязь непонимания. Знающий Брахмана заявляет, что он сам Бог и Брахман, а глупый не узнает этой истины, и это неузнавание называется глупостью. Знающий Брахмана также знает, что глупость глупца — это тоже Брахман. Когда золото узнается как золото, оно мгновенно «становится» золотом, когда Брахман узнается как Брахман, он мгновенно «становится» Брахманом.
Будучи всемогущим, Брахман становится всем тем, чем пожелает, безо всяких мотиваций для этого.
ЙОГА ВАСИШТХА

Что чувство сопровождается неким ощущением и это различимо. Так, что же такое чувство, если не описывать его научно с помощью теорий типа — волновых частот?
Чувство есть каждое мгновенье… Не описался — Да — чувство есть каждое мгновенье. Как есть и видение(если глаза смотрит), слышание, обояние, осязание, мышление (если оно присутствует сейчас). Но чувство по любому есть всегда. Чувство не может быть одинаковым всегда, оно длится разное продолжительное время, а потом меняется. Но вот, что не всегда различимо — это интенсивность чувства. А в случае чувства «себя» вообще трудно различимо и всплывает только в виде зажатости в теле. Но когда чувство радостное, то ощущается в виде волн в теле.
Сегодня общался со всем знакомым здесь на сайте человеком (живьем))))так легкие волны в теле присутствовали часто, но редко иногда, что-то менялось и как некая зажатость проступала в виде некой чудь сдавленности в теле. Нет я за всем этим не наблюдал, просто различение срабатывает автоматически.
Вероятно пробуждение у многих ассациируится как проживание некого покоя(легкости) и энергичности (проплывания волн в теле)…
Так — а что-же с чувством здесь на сайте происходит, когда разный поток мыслей прочитывается — от одобрений и согласий, до неприятия и непонимания (ужас как такое может быть!). У меня чувство легкой волны в теле иногда до еле заметной зажатости.
Так вот о зажатости — которая не замечается… Когда зажатость не проявлена — часто есть некий комфорт (он не обременителен) и часто подразумевается как некий покой. Но вот — тут есть главная ловушка… и в таком «комфорте» и я, да и похоже многие здесь на сайте пишут комментарии, да и еще и различают типа — что у другого проявление неадекватное (то есть другой заблуждается)
Попытки наблюдать эти вовлечения часто оказываются несостоятельными и могут подпитать еще больший комфорт — который может быть выдан за покой, или вообще за осознанность (в виде — видеть природу вещей). Здесь только может сработать
Читать дальше →

После интересного обсуждения случая с тигром, я понял вот что: тигр всегда был и есть прямо сейчас. Но меня это не удовлетворяет. Мне нужно посмотреть на тигра, как на внешнюю реальность. Именно поэтому на автомате производится такой трюк — тигр узнается в чем-то, что уже объективизировано и наделено реальностью. В данном примере это было пятно, узор. И тут получается — образ тигра тут же зажил в пространстве и во времени — на него можно смотреть, его можно соотносить с другими образами, о нем можно размышлять. Но самое главное — он теперь отделен от меня. И в этом есть отношение — вот в чем вся соль. Теперь появилось отношение: я — тигр.

До проекции же тигра на узор, тигр был, но я его не считал реальностью. Все потому, что единственное, что я привык называть реальностью — это реальность отношения я — объект.

Если же перенести пример с тигром на уровень всего проявленного мира, то становится ясно, что сам мир — это уже спроецированный образ на нечто. Все это множество вещей, звуков, красок, людей, животных, компьютеров, машин — все это уже и так есть. Но для того чтобы получить отношение «я — мир» — все это разыгрывается как внешняя реальность. То есть буквально сейчас в «пятне»-реальности я вижу мир. Мир который полностью создан умом, состоящий полностью из моих проекций, и все! Точно также как тот тигр.

Но если в случае с тигром — образ тигра «вылез» и спроецировался на пятно, то само пятно по отношению к реальности уже являлось утвержденным «тигром», спроецированным на нечто.

Так, как уже есть утвержденная реальность, на нее теперь можно проецированть вторичную реальность — так возникает узнавание предметов, узоров, лиц, и так далее.

Но что является первичным «пятном»? Тем, в котором я наблюдаю этот мир. Чтобы служить таким качественным пятном это нечто должно обладать по крайней мере следующими двумя качествами:
— обладать бесконечной потенциальностью то есть таким узором, в котором можно распознать все что угодно, и который сам не навяжет
Читать дальше →

Доктор! Срочно приезжайте!!!

РУССКО-БУДДИСТСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ.

1.В сансаре хорошо, а в нирване лучше.
2.Карму матом не испортишь.
3.Где родился — там и просветлился.
4.В сансаре густо, а в нирване пусто.
5.Не лезь вперед Будды в самадхи.
6.А вы, друзья, как ни садитесь, все в бодхисаттвы не годитесь.
7.Просветление приходит во время медитации.
8.Карма с возу — монаху легче.
9.Близка нирвана, да не укусишь.
10.Будда не выдаст, Мара не съест.
11.Сансара все стерпит.
12.В сансаре правды нет.
13.В чужую сангху со своим уставом не ходят.
14.Там хорошо, где кармы нет.
15.Век живи — век медитируй.
16.Карму бояться — в сансару не ходить.
17.Лама на ламе сидит и ламой погоняет.
18.Все дороги ведут в нирвану.
19.Всякий гуру свое ученье хвалит, а усилий послушников ни во что не ставит.
20.Где дхарма — там и правда. 21.Сансару не тревожь — она и не завоняет.
22.Карма — не Будда, просветления не предложит.
23.Дареной дхарме буквы не считают.
24.Сатори — дело наживное. 25.Бодхисаттва познается в сансаре.