Поиск или понимание?
Поиск основан на некой причине,

Понимание не имеет причин!

В поиске есть усилие и цель,

Понимание же спонтанно и не требует усилий!

В поиске нет Понимания,

В Понимании же отсутствует «ищущий»!

Поиск состоит из ищущего, поиска и искомого,

В Понимании же эта троица отсутствует!

Поиск состоит из стадий, промежутков и практик,

Понимание же вечно и не зависит от них!

У поиска есть цель,

В то время как природа Понимания лишена цели!

Поиск поддерживается слушанием, чтением и размышлением,

Понимание же поддерживает само себя (независимо)!

В поиске доминирует страх забыть собранное знание,

В то время как в Понимании отсутствует даже мысль о том, что что-то понято!

Основа поиска – двойственность,

Понимание же – безосновная недвойственность!

Поиск – это вечно меняющееся состояние,

Понимание – это состояние «без состояния»!

В поиске есть замок и происходит поиск ключа,

В Понимании есть ясная убежденность, что

Ключ и замок никогда не разделялись!

Джай Гуру

– Нитин Рам

Предлагаю к обсуждение сложную тему,
наск-ко мне известно мало кто из изв. истории мистиков и философов к ней приближался, из современников манифестировал этот подход изв. индийский мастер недвойственности — Рамана Махарши и его уч-к — Пападжи. А из российских мастеров не-2 здесь засветился лишь — Армен Гегам… итак:

Парамартха,
или Высшая истина состоит в том, что…

Ничто и никогда не случалось!

Любое объяснение Реальности отличается от Неё…

… Материальный мир-это отражение Реального Мира в уме, и с изменением ума изменяется и отражение…

… То, что не имеет форму, временно превращается в форму.

То, что одно без второго, временно становится многим.

То, что неизменно, временно начинает изменяться.

Каждая форма в отдельности есть То.

Так было всегда и так будет вечно.

Ты есть То…

… Вы должны отождевстлять себя с вечностью, а не с телом…

… Истина познаётся в безмолвии…

… Это Ничто должно быть живой субстанцией и само знать Себя.
Это знание и будет Истиной…

budsvetom.com/literature_items/gegam-praktika-advayty-bog-eto-ty

… Прощая других вы прощаете себя.

Армен Гегам ©

.

вы своему уму задаете вопрос :«кто я?»
но ум -это всего лишь инструмент, полезный и нужный.
задавать уму такого рода вопросы, это тоже самое, что пойти в гараж и спросить у молотка «кто я?»=)))

Расширение происходит.
Ещё один друг исчез.
Сердце вмещает всех.

Продолжение. Начало здесь: advaitaworld.com/blog/free-away/63031.html
Хотелось бы еще уделить внимание личностному аспекту!:)
Личность начинает формироваться уже после того как прописывается я, после того как происходит заражение! Возможно, иногда, в очень редких случаях, одновременно. И тогда, это сопровождается тем, что начинается слипание я и личности. В-общем, оно и так происходит, после того как ментал накладывает свою цепкую хватку на естественные проявления, тем самым блокируя их. Но этого не видно, пока не начнется разлипания. А до тех пор так и живем, как слепленные кексики…

Обратила внимание на то, что зачастую, когда происходит та или иная ситуация и возникает реакция, вдруг появляется ощущение как будто «что-то не то»! То есть ответная реакция сопровождается таким тонким-тонким едва уловимым легким шлейфом. Это не тяжелый шлейф, не тяжесть, не груз, не осадок, а именно незаметное такое движение — ап, и все, переключилось внимание! А иногда шлейф появляется в преддверии реакции, как бы вместе с ней. Как сигнал о том, что присутствует «сдвоенность» реакции и проявления. И такие сцепки имеют место быть и возникают как на уровне ментала, так и на чувственном и более грубом физическом уровне:

1. На уровне ментала.
Поскольку я паразитирует изначально именно здесь, то более глубокому заражению подвергается эта область. В раннем возрасте, когда восприятие ребенка распахнуто на все 360 градусов, он с непринужденным любопытством и интересом исследует все, что попадает в поле его внимания. Но поскольку я-структура уже начала притязание на внимание (Осознание), то личностные проявления ребенка искажаются под влиянием текущих обуславливающих факторов (социально-культурная среда, например). И возникает противоречие между личностным проявлением и безличностной фиксацией я. В дальнейшем, оно только усугубляется, и затем вымещается в подсознание. Таким образом образуется сцепка на подсознательном уровне (подпитывающаяся я-структурой) с текущим
Читать дальше →

Бывает такое время или состояние, когда ни один специалист не может помочь. Или один говорит одно, а второй — совершенно противоположное. Третий — что-то третье. Каждый продвигает тот метод и то видение, которое ему близко или ему помогло. А ты собираешь все советы в кучу, и понимаешь, что все это не то.
Все не то. Вообще все. Пойдите прочь.
И все эти люди кажутся призраками, пытающимися тебя заморочить.
Потому что ты обманываешься, пытаешься решить не ту проблему, которая твоя самая насущная. Посылаешь запрос в космический Гугл совсем не тот, что волнует тебя на самом деле. Гугл тупой, он отвечает на то, что спрашиваешь, а не на то, о чем спросить боишься.

А бывает наоборот — ловишь каждое слово, каждый совет от любого встречного, и благодаришь, потому что чётко знаешь, в чем твой Вопрос. И это не даёт сбить тебя с толку, подсвечивает сигнальными огнями твой извилистый путь среди событий и фильтрует поток входящей информации.
Можно это называть «знать кто ты и чего ты хочешь». Но такая формулировка может поставить разуму задачу «узнать», в то время как у него уже есть насущная задача, и мы знаем ее очень точно, хотя и скрываем.

Новая задача — «узнать кто ты и чего ты хочешь» сама по себе может увести по дороге бесконечных проб, в то время как маячок твой ты так и носишь с собой. Вовне нет маячков, вернее — они вторичны, они отражают свет твоего собственного маячка в душе. И переключаться на внешние отражения — значит потеряться в мире поисков себя. Себя не ищут вовне. Себя не ищут в пробах разных видов деятельности, в действиях, себя не ищут в мыслях о себе, не ищут в советах друзей, в гороскопах и предсказаниях тоже не ищут.

Когда тебе кажется, что все не так и все говорят чушь — это правда. В этом мире все не так, и все говорят чушь. В принципе. Это базовое свойство мира — чушь, бессмыслица, пустота, небытие. Как и суть его создателя.
Когда тебе кажется, что все бессмысленно и неправильно, значит где-то рядом находится нечто, что абсолютно
Читать дальше →

Мы идём сквозь огонь времён
Поджигая собою себя
Наша смерть — это стылый сон
Наша жизнь — это жить губя
Даже если огонь убьет
Ты родишься опять огнём
Эта вечная жизнь вперёд
Пепелищами за плечом
Эта вечная смерть во всём
Освинцованный дождь минут
Этот вечный за жизнью гон
Безначальный и страшный суд
Это холод и мгла в сердцах
Но под толщей холодной тьмы
Там куда не доходит страх
Нам о Боге приснятся сны.

Знала я одну старушку, ей было почти сто лет и она мне сказала: «За всю свою историю люди пытались найти ответ всего на два вопроса: „Ты меня любишь?“ и „Кто главный?“. Все остальное нам по силам. Но эти две дилеммы — любовь и власть — никого не оставляют равнодушными; о них мы спотыкаемся..."

Попробую подойти к вопросу практики с точки зрения внимания. Этот текстик можно положить в копилочку где простраивается мостик между энергетическим подходом к пробуждению и подходом джняни.
Под энергетическим подходом к пробуждению я подразумеваю такой подход где рекомендуются различные энергетические практики, которые определённым образом необратимо меняют энергетическую структуру человека и это изменение меняет его сознание что и влечёт или является пробуждением.

Так вот о внимании.

Так или иначе любая практика работы с мыслями или телом или энергиями требует необходимого объёма свободного внимания или иногда ещё говорят о осознании (осознание в этом контексте это не то осознание, которое в адвайте, а просто синоним внимания)

Разные традиции по разному решают этот вопрос, кто с помощью определённых телесных практик, кто с помощью медитации, кто с помощью ещё чего

С моей точки зрения, в конечном итоге, основным поглотителем внимания обычного современника является мышления. И все эти практики освобождения внимания так или иначе
сходятся в том, что внимание они вынимают именно оттуда — из мышления.

Постоянный освободившийся объём внимания самопроизвольно, даже без специальных практик, направляется на те области восприятия, которые до этого были обделены ним и позволяет работать уже с ними — например осознаваемые эмоциональные реакции и мышечные зажимы имеют тенденцию к
Читать дальше →

Кудрявые облачка
Устроили праздник
Маленький самолёт
Напуганно дрожит