Еду в маршрутке и ловлю себя на мысли, что у меня нирыбонимясное состояние, и что мне это не очень нравится.
Я закрыл глаза, стал визуализировать двенадцатимиллионный заказ, потом открыл глаза, обвел глазами салон, увидел хмурые лица и перевел взгляд на парня напротив меня. У него в наушниках играл трэшметалл. Я подумал, что это гораздо лучше чем блатата и шансон, но хуже Димаша Кудайбергена.
Дальше мне вспомнился старенький фильм — «Бегство мистера Мак-Кинли». Есть фильмы — это не комедии, не про войну и не мелодармы. Фантастика, с уклоном в задуматься, фильмы, которые повлияли на формирование моей личности.
Его наверно видели только старпёры, типа меня, Шарока и Бамбуки.

Там один чувак, одинокий, Банионис его играет, каждое утро кушал яичницу и мечтал о семье с красивой женой и детьми. Его лицо при этих образах светлело, но закончив завтракать, он шел на ненавистную работу и продолжал жить одинокой жизнью занюханного клерка. Потом он увидел рекламу конторы, которая замораживала людей с перспективой через тыщу лет проснуться в новом красивом обществе. Он то ли денег наскреб, то-ли ему бонусом, но обрёл эту возможность. И вот он проходит все эти процедуры. Над ним колдуют молоденькие девушки, готовят его к замораживанию. Потом помещают в капсулу, и того… Потом он просыпается и ….
Дальше не расскажу.

Я посмотрел в окно маршрутки и увидел остатки белой луны в лучах восходящего солнца, и воздушный шар. Такой красивый, цветастый, с корзиной, с пламенем гарелки. «Сезон полетов начался», -подумал я.- «Эх, улететь бы на нем туда, где молочные реки и кисельные берега». Я перевел взгляд в салон и увидел, что кроме меня на этот шар никто не смотрит. «Конечно», — опять подумал я. — «Разве они могут помечтать так же красиво как
Читать дальше →

В дзэн считается, что человек, пытающийся улучшить себя, стремящийся стать чем-то большим, чем он есть, не может действовать творчески. Вспомним слова Риндзая: «Если ты сознательно стремишься стать Буддой, твой Будда – всего лишь сансара». Или: «Если человек ищет Дао, он теряет его»[18]. Причина в том, что попытки улучшать или совершенствовать себя продолжают держать нас в замкнутом кругу, подобно попыткам человека укусить свои зубы этими самыми зубами. Освобождение из этого идиотского положения приходит в самом начале дзэнской практики, когда человек понимает, что «он сам, в своем теперешнем состоянии, есть Будда». Ведь цель дзэн не в том, чтобы стать Буддой, а скорее в том, чтобы действовать подобно Будде. Поэтому бодхисаттва не достигнет ничего в своей жизни, если у него есть хотя бы малейшее беспокойство или стремление стать тем, чем он в данным момент не является. Точно так же человек, решающий задачу и думающий при этом о конечном результате, забывает о задаче, потому что в центре его внимания находится конечный результат.

Неуместность самосовершенствования выражена в двух стихах из «Дзэнрин Кусю»:

Длинная вещь – длинное тело Будды;

Короткая вещь – короткое тело Будды.

В весеннем пейзаже нет места для измерения и оценки –

Цветущие ветки растут естественно:

одна длиннее, другая короче.

Одни Будды – короткие, другие – длинные. Одни ученики – начинающие, другие – более продвинутые, однако каждый из них «правильный» в своем теперешнем состоянии. Ведь если человек пытается сделать себя лучше, он попадает в замкнутый круг эгоизма. Западному человеку, наверное, трудно понять, что каждый из нас растет непроизвольно, а не вследствие сознательного улучшения себя и что ни тело, ни ум не могут расти, когда их растягивают. Подобно тому как семена становятся деревом, короткий Будда становится длинным Буддой. Этот процесс не является улучшением себя, потому что дерево нельзя назвать улучшенным семечком. Более того, многие семена никогда не становятся
Читать дальше →

Работая с разными религиозными организациями, часто вижу что люди такие же как остальные. И меня мучал вопрос, почему вы не меняетесь. Что в общем было много раз задано разным людям разгого возраста и постижения. Говорили разное, чаще всего про то что мы человеки, и постижение не гарантирует изменение реакции, видения и поведения. Этот ответ меня не устраивал из за не развернутой идеи. А в чем постижение и что щначит человеки? Если воззрение меняется с каждым разрушением иллюзорной истории, то уж при Постижении как верить в то что видишь не реальным и реагировать? Попробуй злиться всерьез на веник в темном углу или думать как о враге, который намеренно вредит, о ветке за окном? Не получается искренне обижаться на траву? А почему? Мы же человеки! Вопрос почему не меняетесь не праздный. Когда ритуалы совершаются, заповеди цитируются, практики описываются и выполняются, ничего не меняется. От чего? При том какой то бродяга, прийдя в монастырь, в месяц осознает всю свою жизнь и уходит в мир, другим человеком. И только один, из старцев сказал. Что духовное постижение избавляет человека от человеческого, привычного, и по поступкам смотрим о постижении но не по ппоповеди. При том, как оказывается, у постигших нет вообще ни каких верных поз, поведений и реакций. У них нет самиз себя, как данность, нет верных ответов. При этом есть очень ясное как нож, осознание. Кто то называет проникновением бога, кто оо говорит о дыхании атмана. Есть одна черта у того кто не просто понял. У него МИР как вспышка а не как история, как осознание а не как понимание, как переживание а не как ритуал. И ясное знание что такое прям сейчас задает глупые вопросы, не по книжному знание а видение прям в этом движении рук.

Кстати тема любви прощения служения и сострадания не доступна только из-за идеи что есть два… ты и
Читать дальше →

В: Природа — это Самость?

Карл: Ее называют Сат, и Сат это удовлетворение — абсолютное удовлетворение, непрерывное удовлетворение. Это абсолютное отсутствие всякой идеи существования: каким существование должно быть и может быть, и могло бы быть. Все эти идеи зависят от персонажа сна. А персонаж сна — это фантом, у которого есть все эти представления об учителях, служителях и рабстве, все эти представления о том, как это должно быть…

В: Так что мы могли бы возвращаться снова и снова ради той же забавы?

К: Меня забавляет фантом. Его называют fun-tom (забавный/ веселый Том), а не sad-tom (печальный Том). (Смех.) У него вкус забавы, вот почему все забавно. Забавно-тактический! У всего вкус забавы. Мираж, все «я» — «я»-вошедшие в раж — мираж. И они в абсолютном раже — «я»-мираже.

К: Я называю его кластером энергетических тенденций.

В: И это снова часть ума?

К: Это все ум. Часть ума? Все есть ум! Даже не-ум — это ум. Так что неважно. Но он хочет найти что-то, не являющееся умом. И он на самом деле присматривает за умом. Копается в уме, чтобы, может быть, обнаружить что-то в уме, не являющееся умом. (Смех.)

Шахтер ума — ум, копающийся в уме. Создавание проблем, которых без ума никогда бы и не было, — и особенно проблемы, что ум не хочет быть умом, что есть наибольшая из проблем.

Ты не можешь утратить То, чем являешься, ибо Ты являешься самой Милостью.

К: Выпей еще кофейку!)))))))))))))))))))))))))))))))


Читать дальше →

Иллюзорен ли мир?

Не мир иллюзорен, а всё знание (включая «знание об иллюзорном мире») ложно,
не стоить верить ему, потому что и это ложно!
Даже оно может возникнуть только после первичного знания «Я есть»,
которое само ложно!
Мы хотим знать про всё, но не знаем ничего про самое первое знание «Я есть».
Оно принимается как аксиома, а именно оно — ложно!
Поэтому нужно разобраться с этим первичным знанием «Я есть», дистанцируясь от всего остального знания, возникшего после «Я есть».
Не пытаться останавливать мысли, просто не верить, что это реальное положение дел.
Реальное пока неизвестно! Поэтому отказываемся от знания нереального.
Дистанцируемся, не верим!
Вся ложь началась с первичного знания «Я есть», вот на него и направляем всю свою заинтересованность.
Думаем только о нём, игнорируя всё остальное.
Самое важное раскрыть его тайну. Нет ничего важнее в нашей жизни!
Все наши знания предадут нас, потому что они — просто «хвост» от «Я есть», его след,
а знание «Я есть» непостоянно! Мы не можете на него рассчитывать!

1. Освободитесь от потребности всегда доказывать свою правоту.

Среди нас так много тех, кто даже под угрозой разрыва прекрасных отношений, причиняя боль и создавая стресс, не может смириться и принять другую точку зрения. Оно того не стоит.

2. Отпустите контроль.

Будьте готовы отказаться от необходимости постоянно контролировать все, что происходит с вами – ситуации, события, люди и т.д. Будь то родные и близкие, коллеги или незнакомцы на улице – просто позволить им быть такими, какие они есть.

3. Отпустите чувство вины.

Освободитесь от потребности обвинять других за то, чем вы обладаете или не обладаете, за то, что вы чувствуете или не чувствуете. Перестаньте распылять свою энергию и возьмите полную ответственность за свою жизнь.

4. Остановите негативный разговор с собой.

Как много людей наносят вред себе, только потому что позволяют негативным мыслям и эмоциям управлять их жизнью. Не доверяйте всему, что говорит ваш логичный рассудительный ум. Вы лучше и способны на большее, чем считаете на самом деле.

5. Окажитесь от привычки жаловаться.

Постоянная потребность человека жаловаться на множество вещей — людей, ситуации, события, которые делают вас несчастными, грустными и подавленными. Никто не может сделать вас несчастными, никакая ситуация не может вас огорчить. Не ситуация вызывает у вас те или иные чувства.

6.Откажитесь от критики.

Перестаньте критиковать людей, которые отличны от вас, и события, которые не соответствуют вашим ожиданиям. Мы все разные.

7. Освободитесь от потребности произвести впечатление на других.

Перестаньте претворяться и быть тем, кем вы не есть на самом деле. Снимите маску, примите и полюбите свое истинноя Я.

8. Перестаньте сопротивляться переменам.

Перемены – это нормально, они необходимы нам, чтобы двигаться из пункта А в пункт Б. Перемены помогают изменять и нашу жизнь, и жизнь окружающих к лучшему.

9. Не ставьте ярлыки.

Перестаньте ставить ярлыки на людей и события, о которых вы не
Читать дальше →

Мысль, которая может жестоко мучить годами, возвращаясь снова и снова, при прямом взгляде на нее оказывается не имеющей ни формы, ни цвета, ни какого-либо иного признака реально существующей вещи.

Что нужно, чтобы проживать ее как нечто реально существующее — чтобы реагировать на нее, мотивироваться ею и так далее? Очевидно, следует избегать исследования ее как таковой, принимать по умолчанию, что она имеет какой-то смысл и значение и в некотором смысле видеть себя на том же уровне, что и сама эта мысль. Какой-то другой мыслеформой.

То же и с людьми и предметами вокруг. Они вокруг только до тех пор, пока вы согласны видеть себя среди них, в качестве одного из тел. И они воспринимаются несомненно существующими помимо и независимо от вас — только до тех пор, пока вы избегаете смотреть на них прямо, задаваясь вопросами вроде «как я это вижу?», «откуда берется цвет этого предмета, его плотность, запах или вкус?» и так далее.

Утверждается, что в результате такого внимательного исследования можно прямо обнаружить, что весь наш предметный подвижный мир с его проблемами, объектами, с пространством-временем и т.д. — происходит буквально в одной точке. И привычные мы кажемся существующими ровно там же. В точке ума, временами сияющей в спокойном ни-что.

Вне этой точки — только реальность. Да и сама она только реальностью и является.

Если не воображать себя внутри, конечно.

—
Некто Самсонов* Из
Читать дальше →

Наверняка все видели с'емки растущего растения, когда на экране из семени пробивается росток, формируется стебель, листья, бутон и расцветает цветок.это прекрасный пример замедленного восприятия.
Нет времени. Ничто никуда не течет.
Есть два ритма: ритм изменений наблюдаемой системы и ритм изменений наблюдающей системы. Их соотнесение и есть суб'ективно воспринимаемая наблюдателем скорость изменения наблюдаемого, для характеристики которой и вводится время.
Иногда люди описывают случаи, когда в их восприятии все происходящее резко замедлялось, говоря при этом «время замедлилось». Не время замедлилось! Восприятие человека ускорилось и то, что казалось очень быстрым ранее, стало медленным, люди почти замерли, муха лениво машет крыльями, а пуля летит со скоростью мячика и ее можно схватить рукой.
Нет времени! Есть различная динамика систем!

Кстати, наш любимый поэт был ещё тем троллем. Задирал многих и лез на рожон. Ему Мартынов не раз говорил, чтобы он его не трогал. По хорошему. А тому все ни по чем. Ну и грохнул его Мартынов. А в Питербурге все перекрестилась. На одного дурака меньше стало. Никто ж не знал что он гений.

Чтобы что-то существовало, это нечто должно подлежать восприятию. Есть 3 уровня восприятия:

Физический — 5 органов чувств (зрение, слух, вкус, осязание, обоняние). Взаимодействие с физическим миром.

Ментальный — внутреннее виденье. Взаимодействие с пространством ума (способность видеть, ощущать мысли, образы, тонкие переживания и т.д.). В полной мере развито у того, кого называют магом или сиддхом.

Выше находится разум — способность не только воспринимать, но и различать.

Всё это составляет проявленный сотворённый мир. Его «граница» — непроявленное или пустота глубокого сна, первозданный хаос, откуда всё сотворенное появляется и где всё исчезает.

А выше этого непроявленного…

Атманический — «духовное» виденье или джняна. Несотворённая Реальность. Вне слов и понимания человека.
2 первых уровня доступны человеку, а 3-ий — Будде (реализовавшему Истинное Я, Атман).

«Придя ко Мне махатмы, достигшие полного совершенства,
Не получают нового рожденья в преходящей обители бедствий.
Миры, включая мир Брамы, подлежат возвращенью, Арджуна,
Кто же Меня достиг, не рождается вновь, Каунтея.
Кто знает день Брамы, из тысячи юг состоящий,
И ночь, состоящую из тысячи юг, тот день и ночь постигнул.
При наступлении дня из Непроявленного проявленное возникает;
При наступлении ночи оно исчезает в том, что Непроявленным именуют.
Это множество существ, повторно возникая, помимо воли,
Исчезает при наступлении ночи, возрождается при наступлении дня, Партха.
Выше этого Непроявленного есть Бытие иное,
Вечное Непроявленное: при гибели всех существ Оно не гибнет.
Оно называется Непроявленным, Непреходящим; Высшим путём Его именуют.
Не возрождается тот, кто Его достиг: это Моя Верховная Обитель.
Он, Высочайший Дух, достижим лишь безраздельной бхакти, сын Притхи,
Им распростёрта вселенная, в Нём все существа
Читать дальше →