потому что указывается прямо на эту лживую личину, которую надо постоянно поддерживать, и все эти ерзанья, чтобы выглядеть определенным образом и это воспринимается как нападки на святое, на меня и попадает прямо в ущербность и недостаточность и требует сил на защиту. иначе для чего еще там организована коалиция в чате — против, которая даже не может признать своей честной мотивации. все сидят и чешут себя с подачи как понявших, кто такой Дракон и чем занимается, что такое формация — и ловят кайф с этого — двойного дна. а это просто нежелание честно смотреть в эту тему и ее проходить. вот человек собой создал нечто бесценное, и постоянно вносит трезвость в это, призывая к конструктиву, на который никто не идет, а оно обесценивается и нивелируется, и никто ни разу не подумал — как это выглядит, и что ни смотря на все эти хлопнутые двери и тонны неадеквата и откровенной шизы, и всего вылитого на него — этот же человек не отказывает никогда в помощи. но для этого ж трезвость нужна, различение, а все погрязает на этом уровне личностных разборок и очевидного — не видно, зато свои глюки заходят на ура
Это так нелепо, отказываясь от «слабых” сторон личности, отказываешься полностью от естественной личности, а она очень сильная по сути, все, кто ее формировали вкладывали силу туда, и там такой мощный пул в энергетическом теле — личность, кроме того она полключена к одному из сильгнейших социальных эгреговорв на планете… и вот начинаешь формировать субличность, которую как тебе кажется все будут любить и она во всем выирывает у личности, не имеет вообще слабых сторон… но в ней нет ничего кроме энергии ментала, ее нужно контролировать, ее никто не принимает в расчет, ты ек должен доказывать манипуляциями и крах ее неизбежен! Так скорее бы!
Ты тут все еще корешок не вырвал, мысль об АХАМ это АХАМ В ВИДЕ ЭТОЙ МЫСЛИ… так о чем мысль? У тебя все еще есть некий ахам отдельный от мысли об ахам, послушай внимательно он сидит в бессознательном…
По сути в итоге это война сз ЛЮБИМОГО СЕБЯ, отдельного от других, и этому себе нужен конфликт, так как без конфликта не найти этого себя, отдельность ведь не факт, поэтому ее нужно поддерживать и требуется постоянный скрытый конфликт или незаметное противопоставление, я—не—я…
Вот я так и говорил однажды, не думайте что безусловная любовь к «я» и блаженство неверные, они как раз в полном порядке, когда Рим падет, именно это переживание расширится на всю реализацию, а не исчезнет, что очень пугает борцов с эго.
Ну вот одной говоришь, но она настаивает что будет биться за справедливость и отказывается смотреть в эту боль несправедливости, второй вместо войны идет смотреть, так что все что здесь происходит не напрасно и не обязательно это послание для того кому адресовано.
Помнишь я тебе говорил только одно в реализации из за игры в отдельность продивается верно. Это вот это я, смоделированное в реализации, понимаешь только здесь верно, идет любовь к себе в виде жтого я, но так как оно противопоставляется вообще всей реализации, к ней такой отклик не идет. И вот когда хотят убить это я, не могут потому что это убить честную любовь к своей реализации, и я вот там говорил при пробуждении этот отклик не умирает и я пусть остается ВСЕ ВКЛЮЧАЕТСЯ И ЛЮБОВЬ ИДЕТ КО ВСЕЙ РЕАЛИЗАЦИИ ПОТОМУ ЧТО ЭТО ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!
Вот спасибо, от всей Души! Значит не напрасно я здесь указывал на эту тему. Набоюдайте, осознавайте это очень гнилая и сложная тема, но от нее можно исцелиться и вернуться к естественной и прямой личности. Первый признак ТЫ ПЕРЕСТАЕШЬ ДУМАТЬ О НЕЙ, моделировать взгляд со стороны на себя, опираться на «других»… желаю вернуться в свои «тапки» и танцевать от души под музыку твоего сердца, как вы все умеете! Самая ужасная личность красива, если не пытается лгать о себе.
Зачем мне говорить то, что я не чувствую, а то что подтверждает твои желания? Я разве говорю что тебе НУЖНО сказать, я говорю начни озвучивать то что чувствуешь. А ты мне предлагаешь озвучить именно твои домыслы о Драконе.
Теперь по существу.
1. Я ни разу не прятался за образ мастера.
2. Я не оскорблен неблагодарностью, потому как не имею ожиданий. Тем более плевки в лицо за добро в сансаре норма, я привык.
3. Я вообще не испуган, и мне нет дела до тех кто уходит, я ни разу не сожалел ни об одном человеке покинувшем учение. Потому как я дверь, возможность, она не сожалеет что через нее прошло мало людей. Хоть и не одного, ее задача быть ВОЗМОЖНОСТЬЮ.
4. Все кому я подтвердил сатори действительно ощутили вкус естественного состояния, но это не значит что скрытые васаны позволят им в нем пребывать. Я и бсейчас подтверждаю, но как и тогда предупреждаю что это ВОЗМОЖНО ЗАКРОЕТСЯ, придется начать сначала.
5. У меня нет ни единого сомнения в верности пути и плода, тем более уже по нему прошел ни один человек а не только я сам. Учение становится все лучше, я открыл полное совершенное учение и оно не имеет аналогов в мире. Это правда. Я так считаю.
6.Я вообще лишен ненависти, как и зависти, ни разу в жизни этого не испытывал, даже будучи в омраченном состоянии.
7. Я действительно открыт и полон сострадания, но я не стану принуждать идти по пути что могу предложить. Я уважаю игру в отдельность как часть бытия, поэтому ЗАПРОС УЧЕНИКА определяет ПУТЬ И ГЛУБИНУ НАШЕГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.
8. Я прекрасно знаю ради чего я здесь, что я здесь делаю — еще раз говорю я живая ВОЗМОЖНОСТЬ, но только для тех кто этого захочет больше всех тех кайфов что предоставляет сансара.
9. У меня нет территориив сансаре и мне здесь нечего отстаивать, я из другого измерения.
10. Я полностью лишен всех видов страха. Это все стрази эго перед собственным исчезновениям. Тело может переживать лишь испуг, когда срабатывает инстинкт.
11. Здесь никто и ничто не может меня разоблачить потому что я ни на что не претендую. Вообще ни на что, лишь иллюзии притязают на что то большее.
Вот я тебе совершенно искренне ответил на твои глупые домыслы. Сможешь ли ты принять эти ответы либо продолжишь придумывать за меня свои ответы которые тебе удобны, чтобы не переживать ущербность и недостаточность, неполноценность и уязвленность, скорее всего не сможешь. Но чудеса случаются.
Ну если уж подробно, то есть четыре вида гуру в моей класификации. Внешний гуру это тот кого можно встретить в физической форме или при визуализации, внутренний гуру — это как раз Душа, тайный Гуру — это йидам, то есть тоже пробужденное существо внутри индивидуального сознания и сат—гуру, сат гуру это природа трех этих гуру на которую они указывают как и на ТВОЮ ИСТИННУЮ ПРИРОДУ!
Кстати благодаря Володе, после того диалога он дал четкую схему всех этих самадхи, и я пересмотрел немного свой словарь, я следуя за Ренцем не понимал значение вообще слова самадхи, думал что так называется встреча с высшими аспектами и переживание их в чистоте, ренц тоже стебет все самадхи как некие спец, состояния… То есть это некие опыты. Оказалось что это как раз опыт ТОЛЬКО естественного состояния. Общее название самадхи. А там они уже классифицируются по тому какое восприятие присутствует, какое отсутствует.
У кого чувствительность к телу и энергии хорошая, всегда могут распознать эту штуки.
Сама тяжесть вины свернута в пупочной области, но вылазит именно в горло.
Страх свернут в основании позвоночника, но вылазит в голову.
Гнев — в солнечном сплетении, но проявляется через грудной центр.
Они всегда проявляются в комплексе, но в разной степени выраженности одного из трех.
Макушка, соответственно, напряжена из-за двойственности, которая является причиной всех нижележащих ощущений.
Соответственно, если в макушке недвойственное переживание, то оно превращает гнев в принятие, страх в любовь, вину в святость. Всё тело по-другому вибрировать начинает.
А когда пропадает и двойственность и недвойственность, тогда тело как бы прозрачным становится, ощущений нет вообще никаких, ни приятных, ни неприятных.
Придут люди – они будут смеяться над тобой и говорить, что ты идиот. Но они уйдут точно также, как пришли.
Просто стой.
Придут другие – они будут хвалить тебя и ругать тех, кто приходил раньше за то, что они не поняли тебя. Но и эти уйдут точно также как пришли.
Просто стой.
Первые вернутся, и глядя, что ты все еще стоишь, начнут хвалить тебя, соглашаясь со вторыми. Но они опять уйдут туда, откуда пришли. А когда вслед за этими вернуться вторые, то они теперь будут ругать тебя, т.к. ты до сих пор стоишь. Они скажут, что ты идиот, потому что пришло уже время идти, а ты все стоишь. Но снова уходят и эти.
В чем разница между первыми и вторыми?
Просто стой.
Они разбредутся кто куда, и станут приходить к тебе по одному. Сначала придет один и станет рядом. Он довольно долго будет стоять рядом, а потом спросит у тебя сути учения.
Просто стой.
Он все поймет сам, и разложит учение по полочкам, структурно и сущностно. Вокруг соберутся толпы последователей. Они будут украшать тебя гирляндами, поливать йогуртом и медом.
Просто стой.
Придет срок – твое тело упадет. Тебя поднимут, забальзамируют, обольют стеклом, заморозят во льду, чтобы ты мог продолжать стоять.
Просто стой.
Потом эта забальзамированная фигня куда-то потеряется – ее украдут или купят коллекционеры или пожар или еще какой форс-мажор.
Просто стой.
Потом придут те, кто скажет, что ты есть безымянное и вечное бесформенное единство. Что у тебя никогда не было тела. Они будут спорить с теми, кто верит в твое тело. Одни скажут, что ты стоял, другие, что сидел, третьи, что пел, четвертые, что молился, пятые, что медитировал и читал мантры. Все они уйдут в то, откуда пришли.
Просто стой.
Через много-много лет появится человек. Он просто станет и будет стоять, не взирая ни на что.
Ему до тебя нет никакого дела. И что тебе до него?
Это четвертый пятый и шестой… Ладно, карты на стол… есть тот кто расстроился(это первые три), приняв себя за свою игру или танец, это четвертый, есть его родители, которые помогают ему вернуться к себе и ЗНАЮТ ЕГО НЕ РАССТРОЕННЫМ, это пятый и шестой… и есть СЕДЬМОЙ. Которого нет как седьмого. Потому как он первый, второй, третий и четвертый и пятый и шестой. Он не соотносится потому что ТОЛЬКО ОН ОДИН ЕСТЬ, как все шесть.
Был такой очень сильный и известный Мастер в Индии — Ним Кароли Баба. У него было много западных учеников из той среды хиппи что туда ломанулись, вот три самые известные среди западных учеников которые сами стали мастерами — Рам Дасс, Кришна Дасс(что поет песни) и вот этот Бхагаван Дасс, мне они все глубоко симпатичны как и их мастер.
а работают такие люди виртуозно совмещая трансляцию кайфовых возвышенных состояний с высвобождением личностных блоков через довольно болезненные процессы — т.е. кнут и пряник. Кстати, книжка Теуна Мареза, в которой он описывает 2 пути реализации в традиции толтеков, это Путь Свободы и Путь великого приключения, помогла мне когда-то определить приоритеты. И надо отдавать должное силе которая так же присутствует на пути приключения пленяя возможностями манипулирования материальными и психическим управлением, с помощью внимания, но зациклинного на сжатии, а не на расширении. Выйти из под влияние этого не так легко как может показаться. Но различение дает возможность задать нужный вектор движения.
Природа мысли это природа любого явления, природа реализации… а освобождение на уровне ума, это ОСОЗНАНИЕ что ни одна мысль, ни одно понимание не ведет к тому ЧТО ТЫ ЕСТЬ, то есть ни одна концепция, никакая ясность, никакая тишина ума, ничего… вот когда это осознается что ум не поможет и не ведет, тема расслабляется на уровне ума, тоже с чувственными и психическими опытами и тоже самое с действиями… вся важность мысли это важность мыслящего, а его важность это идея что путем контроля мыслей или какого то понимания можно прийти к Истинной Природе.
Давай я один раз объясню а ты поймешь, ничему из относительного мира нет туда хода… а то никогда не будет относительным. Нет моста. Никто из персонажей не попал туда где их нет? Это не сложно? А там где они есть — есть только относительные прозрения. И вот одни выхваляются перед другими фруктами которые они пробовали, чем дурнее запах типа дуриана и экзотичнее название тем лучше. То есть никто не прозреет к ТОМУ… но ТО может прозреть к ганешу, сейчас ОНО принимает его за СЕБЯ, а может НАЧАТЬ ПРИНИМАТЬ СЕБЯ ЗА НЕГО! А это две больших разницы, как говорят в Одесссе, но в обоих случаях Ганеш ни при чем…
Есть только один затык, это место отстраненности от всех четырех, оно ценно и это эго, смоделированное в ментале, место незатронутое реализацией РЕАЛЬНОСТИ… понимаешь? Это абсолют выдуманный менталом, невовлеченный в реализацию, запредельный. Авот природа явления не может быть отдельной от явления это абсолютная вовлеченность и она пугает хотя является абсолютной незатронутостью.
Теперь по существу.
1. Я ни разу не прятался за образ мастера.
2. Я не оскорблен неблагодарностью, потому как не имею ожиданий. Тем более плевки в лицо за добро в сансаре норма, я привык.
3. Я вообще не испуган, и мне нет дела до тех кто уходит, я ни разу не сожалел ни об одном человеке покинувшем учение. Потому как я дверь, возможность, она не сожалеет что через нее прошло мало людей. Хоть и не одного, ее задача быть ВОЗМОЖНОСТЬЮ.
4. Все кому я подтвердил сатори действительно ощутили вкус естественного состояния, но это не значит что скрытые васаны позволят им в нем пребывать. Я и бсейчас подтверждаю, но как и тогда предупреждаю что это ВОЗМОЖНО ЗАКРОЕТСЯ, придется начать сначала.
5. У меня нет ни единого сомнения в верности пути и плода, тем более уже по нему прошел ни один человек а не только я сам. Учение становится все лучше, я открыл полное совершенное учение и оно не имеет аналогов в мире. Это правда. Я так считаю.
6.Я вообще лишен ненависти, как и зависти, ни разу в жизни этого не испытывал, даже будучи в омраченном состоянии.
7. Я действительно открыт и полон сострадания, но я не стану принуждать идти по пути что могу предложить. Я уважаю игру в отдельность как часть бытия, поэтому ЗАПРОС УЧЕНИКА определяет ПУТЬ И ГЛУБИНУ НАШЕГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.
8. Я прекрасно знаю ради чего я здесь, что я здесь делаю — еще раз говорю я живая ВОЗМОЖНОСТЬ, но только для тех кто этого захочет больше всех тех кайфов что предоставляет сансара.
9. У меня нет территориив сансаре и мне здесь нечего отстаивать, я из другого измерения.
10. Я полностью лишен всех видов страха. Это все стрази эго перед собственным исчезновениям. Тело может переживать лишь испуг, когда срабатывает инстинкт.
11. Здесь никто и ничто не может меня разоблачить потому что я ни на что не претендую. Вообще ни на что, лишь иллюзии притязают на что то большее.
Вот я тебе совершенно искренне ответил на твои глупые домыслы. Сможешь ли ты принять эти ответы либо продолжишь придумывать за меня свои ответы которые тебе удобны, чтобы не переживать ущербность и недостаточность, неполноценность и уязвленность, скорее всего не сможешь. Но чудеса случаются.
Сама тяжесть вины свернута в пупочной области, но вылазит именно в горло.
Страх свернут в основании позвоночника, но вылазит в голову.
Гнев — в солнечном сплетении, но проявляется через грудной центр.
Они всегда проявляются в комплексе, но в разной степени выраженности одного из трех.
Макушка, соответственно, напряжена из-за двойственности, которая является причиной всех нижележащих ощущений.
Соответственно, если в макушке недвойственное переживание, то оно превращает гнев в принятие, страх в любовь, вину в святость. Всё тело по-другому вибрировать начинает.
А когда пропадает и двойственность и недвойственность, тогда тело как бы прозрачным становится, ощущений нет вообще никаких, ни приятных, ни неприятных.
Просто стой.
Придут люди – они будут смеяться над тобой и говорить, что ты идиот. Но они уйдут точно также, как пришли.
Просто стой.
Придут другие – они будут хвалить тебя и ругать тех, кто приходил раньше за то, что они не поняли тебя. Но и эти уйдут точно также как пришли.
Просто стой.
Первые вернутся, и глядя, что ты все еще стоишь, начнут хвалить тебя, соглашаясь со вторыми. Но они опять уйдут туда, откуда пришли. А когда вслед за этими вернуться вторые, то они теперь будут ругать тебя, т.к. ты до сих пор стоишь. Они скажут, что ты идиот, потому что пришло уже время идти, а ты все стоишь. Но снова уходят и эти.
В чем разница между первыми и вторыми?
Просто стой.
Они разбредутся кто куда, и станут приходить к тебе по одному. Сначала придет один и станет рядом. Он довольно долго будет стоять рядом, а потом спросит у тебя сути учения.
Просто стой.
Он все поймет сам, и разложит учение по полочкам, структурно и сущностно. Вокруг соберутся толпы последователей. Они будут украшать тебя гирляндами, поливать йогуртом и медом.
Просто стой.
Придет срок – твое тело упадет. Тебя поднимут, забальзамируют, обольют стеклом, заморозят во льду, чтобы ты мог продолжать стоять.
Просто стой.
Потом эта забальзамированная фигня куда-то потеряется – ее украдут или купят коллекционеры или пожар или еще какой форс-мажор.
Просто стой.
Потом придут те, кто скажет, что ты есть безымянное и вечное бесформенное единство. Что у тебя никогда не было тела. Они будут спорить с теми, кто верит в твое тело. Одни скажут, что ты стоял, другие, что сидел, третьи, что пел, четвертые, что молился, пятые, что медитировал и читал мантры. Все они уйдут в то, откуда пришли.
Просто стой.
Через много-много лет появится человек. Он просто станет и будет стоять, не взирая ни на что.
Ему до тебя нет никакого дела. И что тебе до него?
Просто стой.
.