Вот, нашёл прекрасные высказывания Мастера про путь бхакти и джняны — Шри Рамана Махарши «Отдача»: www.youtube.com/watch?v=ey0XwgUcAuk&t=48s&spfreload=10

Просто и толково написано

pro-svet.at.ua/index/kniga_prosvetlenie_za_polchasa_valerij_prosvet/0-137

– Ты серьезно? – удивился я. – Ты спрашиваешь меня, в чем смысл жизни? Немного клише, тебе не кажется?
– Но это закономерный вопрос, — настойчиво сказал ты.

Я посмотрел тебе в глаза.

– Смысл жизни, то, ради чего я создал эту вселенную, это чтобы ты развивался.
– Имеешь в виду человечество? Ты хочешь, чтобы человечество развивалось?
– Нет-нет, только ты. Я создал всю эту вселенную для тебя. С каждой новой жизнью ты растешь и развиваешься, превращаешься во всеобъемлющий интеллект.
– Только я? А как же остальные?
– Остальных не существует. В этой вселенной больше никого нет. Есть только ты и я. Ты уставился на меня.

– Но все люди на Земле…
– Это все ты. Разные перевоплощения тебя.
– Я… Я – ВСЕ?
– Именно, — с удовлетворением заключил я и похлопал тебя по спине.
– Я — каждый человек, который когда-либо жил на Земле?
– И который когда-либо будет жить, да.
– Я Авраам Линкольн? – поразился ты.
– И ты Джон Вилкс Бут.
– Я Гитлер?
– И ты миллионы его жертв.
– Я Иисус?
– И ты каждый из его последователей.

Источник: svetaur.ru/2012/04/a-teper-tebe-pora-v-novuyu-zhizn/

Открываем Бхагавад-гиту, которая (внимание!) является первым и основным первоисточником Адвайты (на ней основана философская школа Уттара-Миманса, иначе называемая Веданта, «конец Вед», на основе которой, в свою очередь, Шанкарачарья создал свою школу Кевала-Адвайта-Веданта, которой мы здесь как бы и занимаемся). Читаем главу вторую:

<Арджуна сказал:>

Состраданьем душа моя поражена,
страждет ум в ослепленье, не ведая дхармы.
Где решенье? Где благо? – меня научи же!
Ученик я твой, Кришна! К тебе припадаю.

Благой Господь сказал:

Говоришь о вещах ты мудрых,
только жалость твоя напрасна;
ни умерших, ни здесь живущих
мудрецы никогда не жалеют.

Буквальный перевод Смирнова:

Ты мудрую речь говоришь, а сожалеешь о тех, кому сожаленья не надо:
Познавшие не скорбят ни о живых, ни об ушедших,

То, что есть, никогда не исчезнет;
что не есть – никогда не возникнет;
этих двух состояний основу
ясно видят зрящие сущность.

Тот, кто знает Его неизменным,
нерождаемым, неразрушимым, –
разве, Партха, Он убивает?
разве Он побуждает к убийству?

Ни в одной строке Гиты даже близко не идет речь ни о каком сострадании (что, кстати, поразительно!). Вместо этого постулируется однозначное:

Когда гибнут тела, Воплощенный
ни в одном из них не умирает;
это значит: о Нем во всех существах
сожалеть ты, Арджуна, не должен.

Кришна практически неумолим в своей абсолютной недвойственной позиции: сострадать не только некому, не только нет ни малейшего повода к состраданию, более того — сострадание напрямую ведет в иллюзию, в омраченность. Почему? Потому что подразумевает наличие индивидуальной сущности, способной страдать. Вся Гита пронизана страстным призывом перестать верить в эту сущность, не поддаваться иллюзии, но вместо этого распознать ТО, что не рождается, не умирает и уж никак не может быть объектом сострадания. Иногда — на грани цинизма:

<em
Читать дальше →

Как тебе снова удалось обвести меня вокруг пальца, Раф?)) Я — человек. И стоило проходить все это, чтобы убедиться?)))))))

Только Бог может жить так, словно он бессмертен. Только Бог может постоянно совершенствовать себя, зная, что неизменен. Только Бог может спасать планету, будучи самым уязвимым существом на ней. Только Бог может строить отношения и искать понимания, ЗНАЯ, что оно невозможно!
Только Кришна может быть пастухом, только Иисус может быть плотником, только Будда может быть и принцем и нищим. Потому что они есть Бог. И ты есть Бог, даже если не помнишь этого. Ведь даже забвение не забирает у нас нашей божественной природы, даже ее судорожные поиски, даже обретение. Весь пантеон богов с их человеческими слабостями и предрассудками, с их болливудом и подвигами говорит нам о том, что это и есть божественная природа человека! Она всегда будет здесь. Великий Авалокитешвара занимается тем, что спасает бесконечную кучу душ и никогда не увидит и края этого огромного моря так, словно не понимает, что спасение невозможно. Верховный Шива постоянно практикует, будто не помнит себя Богом. Радха, воплощение безусловной любви, никак не может научиться выстраивать нормальные отношения)))))
Быть Богом легко. Нет ничего проще. Трудно быть человеком. Трудно жить, зная, что умрешь. Трудно любить, зная, что говоришь сам с собой. Трудно идти дальше, когда вокруг тьма и не на что опереться. На это способен только Бог.
Это еще не адвайта. Но без осознания божественной природы человека слияние
Читать дальше →

Неоадвайта — учение придуманное для управления низшими кастами — мол от тебя ничего не зависит, сиди молча — сопи в две дырочки — всё уже предопределено и ты не в силах что-то изменить в этой жизни.
Но если будешь себя хорошо вести, и жить согласно учению, то в следующей жизни сможешь переродиться в более высокую касту.

Для более высоких каст, в Индуизме совсем другое учение — Адвайта.
А разница между Адвайтой и неоадвайтой очень хорошо показана в этом тексте:
www.layayoga.ru/index.php?id=1315

Цитата из ссылки, по этому вопросу:
Неоадвайта говорит:-
«…ты ничего не решаешь, т.к. тебя, как эго нет с самого начала, и будет все то, что предопределено. Ты можешь только наблюдать и принимать это как статист или свидетель…»

Адвайта учит:
«…ты решаешь все, и все зависит от тебя. Ведь если ты пребываешь в недвойственности, то именно ты — сам Абсолют. Тогда почему бы тебе не решать?

Неоадвайта говорит:
«…оставь любые цели, все это подобно снам, живи без целей, оставь свою волю ибо она — часть эго, и причина страданий. Ты не просветлен именно потому, что схвачен своей эгоистичной волей…»

Адвайта учит:
«…да, безусловно, волю эго нужно полностью предать Абсолюту, но ее не нужно отбрасывать вообще, как таковую. Твоя воля на самом деле есть трансляция Вселенской силы -«иччха-шакти», проявляющейся через личность. Поэтому используй волю в качестве божественной игры и позволь телу и уму стать совершенными инструментами, проводниками божественной воли. У тебя всегда есть свобода воли. Именно через ее проявление ты растешь. Ведь твоя свобода воли это свобода (сватантрия) самого Абсолюта. Поэтому, отказывая в свободе воли себе, ты ограничиваешь Абсолют в своем восприятии…»


Читать дальше →

Думать, что каждый человек обладает своим индивидуальным сознанием, так же нелепо, как думать, что в каждом городе своё солнце,
а лучше — у каждого своё)))

Каждая сота неповторима,
но в каждой соте всё тот же мёд.

Сознание может общаться только с Сознанием. На индивидуальном уровне «общение» невозможно. Каждый смотрит только свой собственный сон. Никто не видит ни твоего триумфа, ни твоего позора. Каким бы ужасным ни был стыд разделения, только само Сознание прикладывает к нему шкалу для оценки… и удовольствия. Новый уровень всегда прямо перед глазами. Ум решает видеть его или нет.
Я до ужаса боюсь жить.

Люди называют хаосом то, что необъяснимо и непредсказуемо,
А порядком — то, что вписывается в рамки их пониманий и ожиданий.
Нет ни того, ни другого — это две стороны одной монеты, имя которой Ум.
Все течет, как течет, и это можно назвать Высшим Порядком — ибо безвыборно.

В каждом Боге Есть Эго,
В каждом Эго Есть Бог.
Не существует одного без другого.
Существование — есть фактор явления этих «двух».