вот испытываешь эмоцию. допустим, гнев. гнев — это не хухры и даже не мухры, далеко не радость и совсем не скука, а гнев. а потом думаешь, а что это вообще такое — гнев? начинаешь смотреть на него прямо и видишь как это чувство как-то вибрирует что-ли. и даже не чувство вибрирует, а нечто вибрируя именно так, почему-то зовётся гневом. но уже не понимаешь с чего вдруг оно зовётся гневом? ведь в нём нет ничего знаемого как гнев! странные дела. но когда фокус съезжает в привычно насиженную точку восприятия, непонятное нечто снова становится понятным чем-то. при этом, ничто никуда не исчезло и неведомо откуда не появилось, просто непонятное начинает читаться понятным. неузнаваемое словно бликует гранями узнаваемого. и совершенно непонятно каким образом установилась эта функция превращения неузнаваемого в узнаваемое. и совершенно непонятно что это за функция, зовущаяся кармическим виденьем. тут слово «функция» даже не уместно, т.к. нет процесса преобразования и нет времени в котором он протекает. просто чудеса одного момента.

хорошо, думаешь. а что это вообще такое? это то, которое непонятно что? что там вибрирует, чем и в чём? всматриваешься и теряешь вообще всяческую опору. схватить нечего и нечем. полный ступор как-то узнать и распознать. даже распознать нечто как нераспознанное непредставляется возможным. нет ни точек смотрения, ни рассматриваемого. что же такое это не-это, это ничего? нечем смотреть на него кроме как им самим. это даже и не процесс смотрения. это то, что приближённо и двойственно можно рассмотреть как не твоё, что ни отбросить, ни притянуть. но и отталкивание и притягивание вспыхивают в нём напряжённой вибрацией. полная жопа, короче. или даже так: слово «жопа» есть, а жопы нет!

в общем, совершенно нелогичная хрень выходит. ясное ничто, никогда не переставая быть собой и, вообще, являясь неделанным и до бесконечности странным быть, выглядит как вибрирующее нечто, которое, в свою очередь, кажется чем-то. и всё это происходит одновремен(т)но!
Читать дальше →

Посмотрели с женой на днях все серии проекта «Черно-белое» по Первому российскому (что-то потянуло на родной шмурдяк). И, честно говоря, приссал я немного. Как говаривал братский классик, «злякався, йобаний сцiкун». Ведь я-то привык к моей картине мира, почти сугубо материалистической по сути. А ежли эта картина мира возьмет и поплывет?

Ведь то, что вытворяют паранормальные маги и колдуны по ТВ, — это ведь вполне реально! А сие означает — их картина мира реальна и функционирует точно так же, как и моя. Поскольку единой и стабильной, общей для всеx реальности нет по определению, получается что?

Насмотришься так всякого шмурдяка, ночь поспишь, откроется у тебя, не приведи Бог, какой-нибудь канал без спросу — и проснешься в таком мире, где и духи умерших, и родовые проклятия, и всякие прочие порчи — все реально! И что я с этим буду делать? Как там проканает мое адвайтическое мировоззрение? Если барабашка из-за шкафа вылезет, толку ей объяснять, что «автора» нет?

Страшно стало оттого, что я увидел, насколько узко мое описание мира и как я к нему привязан. Насколько вообще вся эта беда создается верой и держится на вере. Насколько вообще это все хлипкие, нестабильные вещи. И сколько всего интересного может обнаружиться за шкафом.

И вообще: жутковато, если картина мира вот так возьмет и порушится. Поскольку я сам и есть эта картина, одно сплошное описание. И страх за стабильность картины мира — это, в первую очередь, страх за себя. Короче, проснешься однажды персонажем десятитомника Кастанеды –
Читать дальше →