Все, о чем мы говорим, лежит во временной плоскости. Там есть путь, шаг и выход. Там есть болезнь неведения и выздоровление ясности.Это очень хитрая игра в которой есть необходимость духовного усилия и возможность изменения восприятия, но все это внутри сна времени. Для персонажа есть начало пути, но нет его окончания.Это не значит что персонаж исчезнет или превратиться в нечто другое, светлое и прекрасное.Будучи материалом, из которого сотворена сансара персонаж переходит из жизни в жизнь, играя отведенную ему роль. Но это все во времени. Вне времени, а значит и вне мысли нет ни сансары ни нирваны.Нет прошлых и будущих жизней, нет наблюдателя и наблюдаемого.Все течет и ничего не повторяется, но нет того, кто это воспринимает. РАДУЙТЕСЬ!

«Так во мне родилось доселе неведомое мне трансцендентальное знание.

Преодолев силой духа препятствия, я понял, что само зло (или опасность) превращается во благо. То, что прежде воспринималось как объективно существующее различие, теперь засияло как Дхармакая.

Я понял, что сансара и Нирвана являются зависимыми и относительными состояниями, и что Причиной Универсума является Ум, который не имеет ничего общего с понятием Заинтересованности или Пристрастия. Когда эта Причина направляется по пути безверия или эгоизма, она приводит к сансаре, но если она будет направлена по пути альтруизма, она приведет к Нирване. Я совершенно убежден в том, что действительный источник сансары и Нирваны находится в Пустоте Трансцендентального Ума.

Знание, которое я теперь приобрел, явилось плодом моего усердия, которое было главной причиной.»

Лишь думанье о себе поистине есть истинная напасть! Мне сказали неприятное слово, мне не уделили должного внимания, кто то обсуждал моё поведение и привычки и мне это не понравилось… Кто же мыслит всё это? Для кого существуют все эти мысли? В ком они возникают? Откуда приходят и куда возвращаются? Все они порождены желанием. Желание есть мысль « я хочу это». Мысль « я не хочу это» это та же мысль « я хочу» лишь наоборот. Есть «я» и есть желаемый объект, состояние, человек, поведение «другого» с которым существует разрыв, так как «я» хранит образы желаемого в своей памяти. То, что есть не соответствует тому, что хочет «я» отсюда страдание. Все объекты, чувства, состояния, образы существуют лишь как мысли. «Я» сортирует мысли на приятные и не приятные, и, предпринимает усилия по достижению желаемых объектов и отстранению нежелаемых. Делается это также при помощи мыслей. Поэтому наша мысль всегда в движении, которое создаёт в нас напряжение неудовлетворённости и мы никогда не знаем покоя. Истинное счастье это покой. Покой это тишина мысли. Покой всегда существует, так как любая мысль движется лишь на неизменном фоне, просто мы не замечаем этот покой. Но он есть всегда. Этот Покой не ваш, ни наш, ни его, ни её и в то же время всеобщий. Это Истинное Я — Одно.
Пока есть ложное «я» желание-страдание будет возникать снова и снова. Мысли снова и снова будут беспокоить. Ум это сансара. Тишина есть Нирвана.
О, как же нам тогда жить без желаний, как решать свои жизненные вопросы? Многие путают отказ от желания с его аскетическим подавлением. Возникает острый конфликт, а Реализация также далека. Подавлять бесполезно! Нужно лишь различение «кто желает?» — «я». «Кто этот «я»?». Осознание природы «я» освобождает от искусственного подавления. Когда вы истинное Я, то все эти проблемы решаются сами. Ненужные желания отпадют. Необходимые потребности удовлетворяются естественно. Вы ведёте свободную и счастливую жизнь. Захотелось тортик? Нет проблем! Просто идёте и покупаете… и едите за чаем с друзьями. Просто разница в том, что для «эго» желания становятся проблемой, острой нуждой, способом для восхождения на трон собственной славы или утверждения в остром конфликте. Для Я подобных проблем не возникает. Оно всегда полно, целостно, самодостаточно, а значит радостно, мирно, удовлетворено. Последний тортик купили перед вами в магазине? У Я нет проблем! У «эго» будет проблема. Эго это непрерывное о себе думание, сравнение того что есть с тем, что хотелось бы.