Разве Бог не проводит Свою Волю посредством некоторых избранных людей?

М. Бог находится во всех и действует через всех. Но Его присутствие лучше распознаётся в очищенных умах. Чистые умы отражают действия Бога более ясно, чем умы нечистые. Поэтому люди называют их избранными. Но «избранный» человек сам такое не говорит.

Если он считает себя посредником, тогда ясно, что он сохраняет свою индивидуальность и что здесь нет полной отдачи.

Обедаешь, а мысли далеко, далеко
Стираешь бельё, а мысли витают где-то далеко, далеко и так далее.
Многое делается «на автопилоте» параллельно помыслам, помыслам.

Мысли и картинки воображения не позволяют слиться с тем, что делается.
И таким образом ты перестаёшь быть по точному выражению одной японской концепции «художником по жизни». Твои руки это кисти художника…

И только в осознанном творчестве, где полностью позволяется себе отдаться мыслям и воображению, испытываются позитивные чувства.
Там нет раздвоенности. Там ты Един со своим воображением. Ты есть воображение.

Потом снова идёшь по жизни, параллельно витая мыслями далеко от тропинки и шарахаясь от каждого куста.
«Сон разума рождает чудовищ» (испанская пословица).

Главные иллюзии сна наяву проявляются в контакте с другими такими же сонными.
Какой я умный, какой начитанный, какой догадливый, какой я несчастный, одинокий и так далее. Это самооценки из бесконечного множества оценок образа собственного «я».

Образ себя, который создаётся человеком, внушается себе и другим.
Для чего? Чтобы попытаться сделать свою жизнь более комфортной, безопасной, успешной.
Но иногда человек устаёт играть роли, устаёт от воображаемого себя и задумывается о подлинном «я» и подлинной жизни.

А что произойдёт, если человек станет говорить то, что думает или перестанет улыбаться, кланяться, если ему этого не хочется делать и тому подобное.

Что произойдёт, если он станет, как бы, натуральным (настоящим) с осознанием ложности, всех мыслей в голове, их кратковременности и осознанием того, что всё этого не отражает твоё подлинное состояние?

Что произойдёт без намеренных собственных действий с признанием только событий, происходящих самими по себе?

Что произойдёт без яканья и даже без употребления слова «я» с безмерным доверием своей интуиции?
Удержаться долго в таком состоянии сознания ему не позволяет среда со своими правилами общежития. Но прежде не позволяет он себе сам.

Остро
Читать дальше →

Что делать? Есть три дороги, проторенные миллионами бывших и нынешних живущих людей.
Первая-жить со страхами и желаниями, оставляя всё как есть, раскрываясь и выговариваясь в общении. Помогает, но не долго. Качество жизни-так себе.
Вторая — нравственно-усовершенствоваться через разные приёмы и тренинги укрепляя, украшая образ собственного(иллюзорного) «я». На этой дороге большинство честолюбивых людей с активной жизненной позицией. Одни страхи уходят, другие появляются. Горестные чувства от несбывшихся желаний никуда не уходят и т.д.
Радость сменяется горем. Идёт какая-то игра. То ты на сцене, то ты зритель в зале. Нет ощущений настоящего, подлинного. Многие ловят кайф от такой жизни, но ближе к концу не знают, как преодолеть страх ухода. И депрессируют.
Третий путь по названию совпадает со словом адвайта, дзен и т.п. Трудоёмкий путь к Знанию себя и подлинной жизни. На этот путь встали( кроме случайных), надо думать, большинство участников этого форума, так как, опять-таки, как говорил незабвенный Н.Махарадж «Самость хочет знать себя».
Третий путь с его финальным Блаженством интересует не так много людей с «активной жизненной позицией», которым надо добывать хлеб насущный. Не много-потому что приходится расстаться с иллюзиями- «я», эго, личностью, индивидуальностью, то есть испытать духовную смерть при жизни.
На этот путь отваживаются ступить люди с живым или прочувствованным книжным Гуру, пенсионеры, эзотерические романтики и люди, стремящиеся избежать страданий неминуемого конца.
У Вас есть
Читать дальше →

В: Говорят, что есть великие аватары, спасители мира.
М: Они кого нибудь спасли? Они пришли и ушли, а мир тащится дальше. Конечно, они сделали много и открыли новые измерения в человеческом разуме. Но говорить о спасении мира – преувеличение.

В: Значит, мир нельзя спасти?
М: Какой мир вы хотите спасать? Мир вашей собственной проекции? Спасите его сами. Мой мир? Покажите мне мой мир, и я сам им займусь. Я не знаю никакого мира, отдельного от меня, который я могу спасти или не спасти. Какое вам дело до спасения мира, когда всё, что нужно миру, – быть спасённым от вас? Уйдите с картинки и посмотрите, останется ли что нибудь, что нужно спасать.

Читать дальше →