avatar

Тантра vs. (Нео)адвайта

Существуют пять качеств Шивы (Сознания):

1. Движение внутрь, к не-бытию.
2. Движение наружу, к бытию, к присутствию.
3. Движение поверх, к свидетельствованию и осознанию.
4. Движение к самоомрачению.
5. Движение к самопробуждению.

Сущность Шивы во всех этих пяти движениях непостижима, абсолютна и неизменна. Таким образом, Шива нисколько не страдает от самоомрачения и нисколько не стремится к самореализации (кроме того, он, будучи Сознанием, не личность, не субъект). Нет ничего, кроме Шивы, нет места, где мог бы существовать не-Шива и нет Шивы как такового, но есть пять качеств, неотличимых от него, через которые Реальность проявляется как Реализация.

Теперь о главном — с точки зрения тантры. (Нео-)адвайтические учения призывают ухватиться за последний, пятый аспект Шивы — движение к самореализации, к пробуждению. Они рекомендуют, например, концентрироваться на «я есть», на «естественном состоянии» и прочем, забывая, что все это принадлежит лишь одному из пяти аспектов. При этом они исходят из тезиса о том, что если раскрыт один аспект, раскроются и все остальные. Тантра считает, что это не совсем так.

Первые три аспекта преломляются в четвертом. Здесь адвайта вслед за многими другими учениями говорит о наличии «ошибки», которую необходимо исправить. Это означало бы, что есть независимая от Шивы (Сознания) сила, действующая самовольно. Но согласно базовой доктрине не2 такого не может быть в принципе. Поэтому тантра говорит: стремление к самоомрачению (к само-сокрытию, к разворачиванию Игры) есть одно из качеств Шивы, которое также должно быть распознано как таковое.

Тантра говорит: уповать на одно-единственное качество Шивы — движение к самоосвобождению — по меньшей мере безрассудно, поскольку оно равноправно по отношению к прочим четырем качествам. Гораздо разумнее раскрывать качества, ведущие к самоомрачению как качества Шивы. Те механизмы, которые образуют эго, не менее и не более божественны, чем то, что некоторые принимают за «высшие»
Читать дальше →
avatar

Три способа Любви к Себе

Три способа Любви к Себе:

1. Боль.
2. «Чесание себя».
3. Слияние, растворение, исчезновение.

Направленность: внутрь, наружу, в свидетельствование.
Три омраченных действия: отвергать, брать, игнорировать.
Три Роли: Жертва, Палач, Спасатель (лучше — Свидетель).
Три способа знать себя: меня нет, я есть, безличный способ.
Три Ипостаси: Страдающий Сын, Любящий Отец, непричастный Св. Дух.

Каждый человек по жизни кондиционирован на один из этих трех способов. Каждое духовное учение кондиционирует его на один из этих трех способов. Ни один из них не лучше и не хуже другого. Ни один из них не «выше» и не «ниже». Это просто способы Знать и Любить Себя на разных по плотности уровнях Реализации. Что наверху — то и внизу.
Любовь к Себе происходит только одним-единственным способом: от себя — к себе. Нет ни второго, ни третьего.
От Шивы — к Шиве — через Шиву. Через призму ума это выглядит как триада «субъект-объект-действие», откуда возникают все остальные триады.
Можно увидеть Шиву любящим, любимым или творящим любовь. Это не принципиально. Когда откроется один угол треугольника, несомненно откроются и два остальных.
И треугольника не
Читать дальше →
avatar

Точка Боли и прочие тайны века

Когда я просыпаюсь утром, во мне вспыхивает Точка Боли. Она локализована точно в центре грудины, хотя затем может «плавать», сдвигаясь влево до уровня соска или совсем немного вправо. Боль острая, ясная и чистая. Она абсолютно нейтральна, у нее нет никаких причин. Можно сказать, «душа болит» — неясно, ни зачем, ни почему. Еще можно сказать, что это квинтэссенция страдания, его чистый экстракт. Боль притягивает внимание. И когда внимание привлекается к ней, становится понятной еще одна тенденция: в этой боли есть своя сладость. Она раскрывается позже, когда я наблюдаю, как к боли притягиваются как магнитом мысли, ее усиливающие.

Это могут быть мысли о вине, обиде — о чем угодно, что содержит в себе ноту, способную усилить боль или поддержать ее на определенном уровне. Также сюда подверстывается ощущение массивной, неисправимой недостаточности, пустоты, «дыры» — чего угодно. Но это все уже вторично. Сами по себе мысли не несут страдания, оно не коренится в мыслепотоке, но совсем наоборот: уже готовое, данно страдание привлекает соответствующие мысли. Так, например, пресловутая «недостаточность» есть лишь подходящий образ, которым описывается явление, данное не в образах, но лишь в ощущениях. Это сравнительно вольная интерпретация некоей конкретной данности.

Я заметил, что весьма охотно и даже вполне намеренно позволяю мыслям, заряженным страданием, утремляться к Точке Боли. Там есть однозначно мое желание, мое «позволение». И через это становится понятно, что я на самом деле желаю испытывать боль, поскольку в ней скрыто удовольствие.

Кроме того, я обнаружил, что Точка Боли, связанная эмоционально и квазифизически с телом, и есть то, что обычно принято считать «собой». Если расчистить поле вокруг этой точки от мыслей и прочих построений, становится понятно, что «найденный я» и есть это. Точка, пункт. Чтобы всегда точно и однозначно локализовать этот пункт, то есть «быть» в обычном смысле этого слова, мне нужно его постоянно стимулировать. Чем интенсивнее
Читать дальше →
avatar

Тантрический "хардкор"

Тантрический «хардкор», подлинная тантра левой руки, чистая вамачара — это не посиделки на кладбище с трупами и не ритуальные совокупления под пение мантр. Это совсем другое.

Итак: чистая Любовь к Себе не может в обычном случае достигнуть своего реципиента напрямую, от меня — ко мне. Если такое случается, то это — состояние Шивы, естественное состояние, туриятитта, пробуждение. Поэтому я и говорил, что если кому удастся хоть раз в жизни «почесать себя за Атман», он пробудится. Обычный путь — через сложную призму эго, с многократными преломлениями. Каждый кондиционирован на свои собственные, накатанные способы любви к себе через эго. Есть способы, где нам хорошо, — «легально» или «нелегально» Легально — это с чашечкой кофе и кошечкой под мышкой. Нелегально — это троллить и флудить на сайте. Ну, просто примеры. Но там везде нам явно приятно, хоть и не всегда легко в этом признаться.

Но самые действенные, самые мощные способы любви к себе идут всегда через негатив. Это может быть тяжелая депрессия, мучительное чувство одиночества, терзающая жалость к себе, чувство обиды, унижения, несостоятельности, ощущение бессмысленности жизни, ее пустоты, упреки — и так далее вплоть до отвергания своего собственного бытия, острое желание не быть, уйти, спрятаться… и так вплоть до мыслей о самоубийстве. Сюда относится, безусловно, и страх, навязчивые страхи, постоянное воспроизведение в сознании возможных мрачных вариантов будущего… или гнев, постоянное ввязывание в конфликты. Есть варианты, когда для обострения Любви к Себе инструментализируются другие люди (через противопоставление). Так возникает гордыня или ее двойник — зависть… Короче, список долог и всем известен.

Важно видеть: во всем это присутствует сильная любовь к себе, такая интенсивная энергетическая тенденция, цель которой — максимально усилить «чувство себя», довести его до исступления. И вот тут начинается тантрический хардкор. Потому что мы не бежим от этих всех состояний, а вычленяем из них Любовь к
Читать дальше →
avatar

Дивинация

Любя Бога, мы на самом деле любим нечто божественное в себе. Если это не понять, начинается банальная религия. Я бы хотел, однако, сказать пару слов о Бхакте.

Когда мы говорим «божественное в себе» или просто «нечто в себе», это не может быть чем-то абстрактным. На худой конец мы любим думать о Боге, и тогда то удовольствие, которое возникает вследствие такого думания, и есть то, что мы фактически любим. Или некое иное сходное переживание, не суть важно. Важно вычленить, что именно является объектом любви (к Богу), установить это с максимально возможной точностью. Не рефлектировать, а именно точно установить. Это насчет веры вообще.

Тантра же предлагает обратный путь, и он очень интересен. Допустим, мы вышли на Любовь к себе как центральный энергетический поток нашего существа. Он является предметом нашей работы, мы стремися подняться «вверх по течению» и установить, что или кто (в нас) является Источником (или Объектом) этой любви, что есть, как ни прикольно, одно и то же. Стало быть, нам нужно удерживать этот поток в постоянном поле внимания — и это при том, что, проходя через призмы эго, он преломляется не самым лучшим образом. Как нам быть, чтобы уметь как можно чаще выдерживать надлежащий фокус и не сбиваться в контекст?

Тантра предлагает очень интересное решение: Любовь к себе нужно персонифицировать! Это называется «дивинация» — обожествление. Мы как бы мысленно придаем безымянному и безличному потоку энергии форму божества. Если раньше было: «Я люблю любовь к себе» или проще «Я люблю себя», то теперь это звучит и переживается как «Я люблю Богиню». Вот в этом пункте уже начинаются технические подробности. Дело в том, что тантрические тексты дают подробные садханы божеств, а вот описанные мною моменты там, увы, не содержатся. Может быть, их дают при личной передаче, не знаю. Поэтому детали мне, увы, неведомы.

Короче говоря, все приходится делать самостоятельно. Если понятен принцип, следует избрать подходящий образ для дивинации. Ну, где Шакти, там
Читать дальше →
avatar

Пара мыслей для Амиго Рамиреса

Эго — это не препятствие между Шивой и Шакти. Эго — это как раз то самое место, где они встречаются! Это, если угодно, их ПОСТЕЛЬ. Это мысль первая.

И вторая: нужно увидеть «воображариум» как бордель и как храм одновременно. Там происходит священнослужение сексом. Здесь — весьма тонкая тема…

Пока все )))
avatar

Работа с кайфами

В работе с кайфами есть несколько очень важных моментв.

Первое: кайфуем там где и так хорошо, а там, где нехорошо, — оттуда сразу убегаем мыслями к «хорошему», тщательно избегая ввязываться в такие омраченности как гнев, страх, зависть и прочее. То есть, «чешем» только пока приятно. Это большая ошибка. Нужно вскрывать ЛЮБЫЕ состояния сознания, которые возникают прямо сейчас, вычленяя из них вектор изначальной энергии, направленный на СЕБЯ любимого. Особенно важно работать с этим там, где «меня любимого» обижают, злят, пугают, чего-то не дают и вообще всячески делают больно, бессовестно ущемляя мое бедное эго. Вот это чувство, когда эго щемит, болит, когда его рвет на части — вот оно нам как раз и нужно, оно нам дороже и важнее всего. Концентрируемся только на самом чувстве — чувстве СЕБЯ в любой его форме. И стараемся его удерживать.

Второе: «Мой кайф, никому его не отдам и всякого порву, кто мне мешает кайфовать!» Опять большая ошибка. Кайф уж точно не «мой», это нужно учиться видеть совершенно ясно. Он — ничей, безличный, его невозможно приватизировать. Как только всплыло чувство собственности на кайф — поступаем как описано выше. Мы как бы «вынимаем» омраченные мысли из потока омраченной энергии, как чаинки из чая. Когда они вынуты — имеем чистую, ничем не омраченную энергию.

Третье: трогательная и нежная любовь к маленькому и беззащитному «я». Штука прекрасная — пока не возникает ситуация, когда мы чуствуем, что на это маленькое «я» какая-то тварь грубо наезжает и грозит ему подавлением вплоть до изничтожения. Тогда обычно возникает защитная реакция самого грубого помола: руки гаду обовать, бошку открутить и так оставить. Стоп! Распознаем, что в реакции материнской защиты «я» скрыта все та же самая Любовь — хоть и в обличье гнева. Пробираемся к Любви, расталкивая по сторонам зловещий контекст… и продолжаем практику.

Четвертое: муки совести из-за обнаружения любви к себе. Типа: я, конечно, иногда дрочу, как и все, но… Эти муки совести на поверку
Читать дальше →
avatar

Почеши себя за... Атман))

Вот тайная суть всех тантр: Когда «чешешь себя», исследуй внимательно, за какое место ты себя чешешь. По этому принципу однажды ты сумеешь «почесать себя» за Атман. И пробудишься мгновенно, случится reload Системы.

Это написано сейчас на полном серьезе, я не сошел с ума.