Садхгуру рассказывает какая польза от развития аджна-чакры.
Краткий пересказ с моими комментариями:
Он говорит про «расстояние» на которое нужно «отодвинуть» аджна-чакру. По сути речь идёт про наполненность аджна-чакры энергией вплоть до её полного открытия. Сосредоточением на чакре мы наполняем её энергией, так она постепенно развивается, раскрываются способности 6-й чакры(от простого к сложному):
1. Освобождение от беспокойного ума. Т.е. успокоить, очистить ум. Раскрыть более тонкие уровни Сознания.
2. Свидетель во сне со сновидением и сне без сновидения.
3. Знать мысли и намерения людей, связанных с вами (особенно родственники).
4. Знать о важных изменениях и событиях (которые касаются себя и близких).
5. Получите доступ ко всему, что стоит знать (то, что действительно важно и значимо для вас). Ответы на вопросы приходят прямо (в виде прозрения) или косвенно (книги, видео, знаки, подсказки).
6. Осознанность(Сознание) станет Космической и будет способствовать Освобождению (Махасамадхи, Махапаринирвана).
Если поддерживать наполненность 6-й чакры энергией на 100%, то поднимется Кундалини до 7-й чакры и приоткроет её, раскроется Источник Сознания Свидетеля[Сознание-Блаженство].
7. Когда открывается 6-я чакра, 7-я чакра начнёт открываться. Нужно продолжать поднимать Кундалини до 7-й чакры, тем самым наполнять её энергией. И когда 7-я чакра откроется полностью, жизнь (бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения) и смерть (выход из тела) станет полностью осознанным процессом.



По сути тоже самое, о чём я писал много лет.
Все эти стадии я прошёл. И помогаю другим, активизирую способности 6-й чакры.

Читать дальше →

Следует намеренно закрыть доступ ко всем видам чувственного восприятия, прекратить работу ума в отношении всех материальных аспектов, направить ум в область межбровия, практиковать садхану, как предписывает Гуру; в результате садхака сможет визуализировать непознаваемую душу и достигнет успеха в практике.
Rathe ca vāmanaṃ dṛishṭā punarjanma na vidyate — это означает, что, если йогин созерцает Ваманадеву (воплощение Вишну) в телесной колеснице, рождение йогина может стать успешным. Тот, кто визуализирует этого Пурушу (Высшее Существо), никогда не подвергнется перерождению и получит вечное освобождение. Он тот самый Пуруша, который описывается в главе «Пурушоттама Йоги» в «Гите», и его осознание позволит садхаку исполнить свою жизнь. Кабирдас очень точно выразил это:
Marte marte jag marā, marnā nā jānā koye,
Aisā marnā koi na marā, jo phir nā marnā hoye.
Marnā haye duye bhāntikā, jo marnā jānā koye,
Rāmaduāre jo mare phirnā marnā hoye.
Здесь в стихотворной форме говорится, что поток смерти постоянен, но никто не переживает смерть такую, какая бы не повторилась. В мире есть два вида смерти. Первый вид смерти — смерть, которая случается постоянно; второй вид — необычная смерть, которая случилась у Рамадуара под дверью у Рамы.
Обычные люди считают, что это фасад храма Рамы. Лахири Махасайя объяснил, что такое Рамадуар в действительности. Рамадуар — это место между бровями, Кутастха. Тот, кто сделает неподвижными прану и ум, удаляется из мирского пристанища, визуализируя Высшее Существо, тот никогда не переродится. Это по-настоящему практическая садхана, а не какое-то дополнительное замечение. И это возможно только для того, кто
придерживается такой практики на протяжении всей жизни. Это и цель, и результат крийя-йога-садханы. Я утверждаю эту истину о всей твердостью потому, что я сам лично наблюдал подобную необычную смерть, — так умер мой
Читать дальше →

«Если ум и прана полностью располагаются между бровями,
человек может осознать Высшее Сущее и достичь высшего состояния».

Мы ищем Бога на Небесах, в Млечном Море, в местах паломничества, в храмах, церквях и мечетях, но не сознаем того, что Он постоянно находится в нашем теле, в межбровии, но еще не возник интерес вести поиски Его в нашем теле. В нашем теле Священное располагается в межбровии; и мудрецы прямо указывают нам, как прочувствовать Его, и это путь садханы. Но постепенно, с течением времени, садхана перестала применяться, главным образом из-за ее строгости и аскез. Для садханы требуется много времени и терпения, поэтому никто не склонен ею заниматься. Основная причина заключается в том, что в наше время многие гуру проповедуют, что можно достичь самадхи и неподвижности ума, едва коснешься головы, и т. д. Поэтому, кому охота тратить время? Но если немного поразмыслить над этим, каждый сможет понять, что, чтобы достичь Его, нужно отказаться от всех видов земных удовольствий, разве это может быть легко? Следует признать, что в теле-храме Бог пребывает в межбровии, как и душа. Без поисков такой Истины все наши искания — лишь суетливая беготня. Мы слышали о трех божествах — Брахме, Вишну и Шиве. Но Тот, кто контролирует и поддерживает их, никогда не ощутим и не станет когда-либо ощутимым. Тем не менее стремление к Нему или поиски этой истины придает счастье в жизни.
Шри Сатьячаран Лахири, Введение в книгу «Пурана Пуруша
Читать дальше →

• путь веры с опорой на ТЕКСТ Библии.
• не забывай видеть Личность Бога за письменами Библии.

верь, see ya..!
// это неформальное сокращение от «see you»