Наш ум работает, опираясь на факты. Думаю, с этим никто спорить не будет. Мы все время оперируем фактами, стремимся к ним. Факты — основа нашего мышления и нашей уверенности в себе.

Но откуда берутся факты? Они действительно ЕСТЬ или это — особенность мышления?

В восприятии: цвета, линии, формы, звуки, запахи, эмоции, чувства… Интерпретируются как предметы, люди, явления, смыслы… Оцениваются, анализируются, возникает вывод, затем действие… снова восприятие и так по кругу. Этот механизм, конечно, куда сложнее, я даже не возьмусь его точно описывать.

Однако понаблюдать за процессом мышления полезно для того, чтобы увидеть вот что.

Это происходит уже буквально на этапе восприятия. Явления воспринимаются как ФАКТЫ. Вы скажете, ну что тут не так? Вот лежит листок на столе — это факт. Кто будет спорить?

Так вот. Утверждение фактичности явления — любого явления — это не восприятие его фактичности.

ФАКТИЧНОСТЬ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, А СОЗДАЕТСЯ В МЫШЛЕНИИ!!!

А фактичность сразу создает двойственность внутри мышления. Двойственности, конечно, так и не возникает, но в мышлении она процветает. Как только мы утвердили, что листок на столе — это факт (что обычно не вызывает никаких сомнений), сразу появился «фактический» субъект этого листка и дальше наше с листком «фактическое» взаимодействие.

Как ни странно, это и порождает страдания. Дальше мышление работает уже в этой системе координат, на базе которой лежит несомненная ФАКТИЧНОСТЬ. Ведь теперь мне нужно нести ответственность за взаимодействие со всей кучей фактов, которые на меня обрушиваются. А могу ли я сделать всегда хорошо? А ведь кроме меня еще куча обстоятельств! И каждый раз кто-то виноват в том или ином неприятном факте… И все это мне угрожает, и все это нужно подчинить и победить…

Как только вы прочитали про эту фактичность, в мышлении у вас сразу образовался ФАКТ фактичности. Иначе и быть не может, ведь мышление так работает сейчас. Возможно, вы решили (сами того не осознавая), что
Читать дальше →

Двойственность существует в уме в виде мысли, и опыта функционирования орг тела ума через субьект обтектн разделение, постижение что все есть ум ставит вопрос о наличии только одного, затем не двух, а затем нераздельного но делимого множества в самом себе, вмещающего все и это.

Смотрю и не вижу…
Лишь только замечаю-
Сразу хватаю
Ковшиком внимания
Из моря Бытия
«Золотую рыбку»…
Рассматриваю, называю,
Любуюсь, отпускаю…
Предпочтя — желаю,
Желая — отвергаю…
Порождая снова и снова
Движение неведения,
Ненасытность гнева
И неутолимость жажды…

По мотивам поста от asyoulike: advaitaworld.com/blog/33086.html

Продолжите логическую цепочку: корова — 2, собака — 3, кошка — 3, свинья — 3, лошадь — 5, петух — ?

Ответ конечно без пояснений :)).

Представьте на минуту, что все небесные объекты: планеты, звезды, метеориты, черные дыры, газовые облака, — целиком исчезли. Нам осталось только пустое пространство. Ничего внутри и ничего снаружи — ничего, на что можно было бы опереться или указать. Нет ни тяготения, ни направления… ни позиции, ни суждения. Вы не можете отыскать никакого центра.

Двойственный ум постоянно ищет себе поддержку, отождествляясь с внешними объектами. Когда ум утрачивает приверженность к любой концепции, идее, правильной мысли, хорошему пути, плохому пути, настоящему золоту, фальшивому золоту — больше нет ни суждений, ни потерь, ни выигрышей… потому что нет больше никакого отождествления, никакой идентичности. «Отождествление» означает, что «некто» относится к «нечто». Но когда вы начинаете смотреть на мир без таких различий и разделений, тот, кто присваивает переживанию ярлык «мой», кто говорит о восприятиях или имуществе, как «моих», кто мешает нам видеть мир, как он есть — личное отождествление — отпадает.

Когда мы целиком оставим нашу субъективную точку зрения, признанная нами идентичность или наш образ себя исчезает… как если бы мы отошли от зеркала. Когда исчезает отражающая самое себя идентичность, нет более ни проецирующего, ни проекций… не остается ни того, кто строит проекции, ни того, кто их принимает. Наша первая реакция на потерю своего чувства идентичности — это чувство глубокой угрозы. Этот страх в действительности — проявление остатков эго: страх — это главный защитник эго. Но вместе с тем, что мы теряем все полностью, оставляя свою идентичность, мы все же остаемся способными функционировать, ничего не утрачивая из своих способностей. Мы «рождаемся вновь». Мы приобретаем новое осознавание. Но это устойчивое осознавание — уже не на сансарическом уровне. Оно свободно от предрасположенности, от привязанности к позиции, от отождествления с чем бы то ни было, от принятия вещей, как чего-то твердого и фиксированного. В этом полностью открытом и пробужденном сознании
Читать дальше →