Чтобы что-то узнать, необходимо это разделить, как например, мы не сможем наблюдать чайку в небе, пока, благодаря диапазону цветов, которые доступны нам для различения, не будет проведена граница между чайкой и небом, и тут же не появится тот, кто сможет это воспринимать. Но если тот, кто может воспринимать, это мысль о воспринимающем?.. Кто может определить границу между мыслью и не мыслью, знанием и незнанием — ещё одна мысль, о главном знахаре, которого никто не видел, но в его существовании не возникает сомнений, потому что если есть мысль обо мне, значит и я тоже должен быть!
Приятие позволяет опереться на феномены, и через феноменальную призму посмотреть, это я рулящий феноменами или мысль обо мне.
Когда есть абсолютное незнание того, как должно быть на самом деле, тогда есть знание, что всё именно так как есть.
Это готовность всё потерять, даже себя в водовороте Жизни, тогда я занимает своё место, наряду со всеми феноменами.
Но как только, незнание узнаёт себя как незнание, сразу появляется знаемое и знающий. Ведь, чтобы, что-то было определено, необходимо это ограничить неопределимым, и точкой зрения, отдельной от этих двух объектов. При этом, чтобы увидеть эту точку зрения, понадобится ещё одна точка зрения, и так можно до бесконечности поочередно перекидывать шарик самоопределения из одного наперстка в другой, так и не увидев «не феномен», пока Мастер не укажет на феномен выдающийся за «не феномен».
Танец продолжается, урчит в животе, а в небе шальная чайка
Читать дальше →