Адвайтисты утверждают:«Я-Бог!» При этом они ничего не практиковали, ничего не реализовали, самадхи недоступно. Просто начитались книжек и пересказывают красивые теории. По сути ты — эго. Эго нацепило на себя одежду «Бог». Эго возомнило себя Богом. Это самомнение, гордыня являются препятствием на Пути. Откуда всё это заблуждение пошло? Давайте разбираться!


На rutube:



На ok.ru
ok.ru/video/9130433843490

Нео-адвайтисты говорят:«С кем ты споришь? Персонажа-личности не существует! Мир не существует! Есть только Бог!»
Давайте не будем рассказывать свои интерпретации красивых теорий из книг. Давайте посмотрим в опыт, будем описывать что происходит, пребывая в Самадхи «Единство души и Бога»(в терминологии Йогананды). В Аннутара-йога тантре это называется «Самадхи Чистого-Изначального Света», «Основа всех явлений», «Абсолютная Истина». В Адвайте Шиваитов это называется «Чистое Видение», «Видение Бытия». Это одно и тоже Самадхи, только в разных традициях называется по-разному.
Суть его в том, что раскрывается Основа всех явлений(Чистый-Изначальный Свет-Сознание), в котором нет разделения на Я(Атман) и не-Я(мир). Это как новое измерение. И первое, что хочется воскликнуть:«Есть только Бог! Мир — это иллюзия!» И я так описывал. Но, вижу, что такое описание приводит к неадекватному поведению товарищей по Дхарме. Они пытаются игнорировать относительное.
Вот сижу я в Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений). А тут подходит ко мне сын и говорит:«Папа, пошли в магазин.» И что вы ему скажете? «Меня нет, тебя нет, никаких личностей, персонажей нет, всё иллюзия, есть только Бог?» Вы же понимаете, что это неадекватное поведение? Вас в дурдом заберут!
Относительное невозможно игнорировать. Попробуйте пребывая в Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений) перейти пешеходный переход на красный свет, когда сплошным потоком по дороге едут машины на большой скорости. И проверьте, существует ли мир, существуют ли эти машины. Когда очнётесь в реанимации (в лучшем случае) поймёте, что мир таки существует.
Да, мир не существует сам по себе, но он существует, как проявление Бога, это энергия Бога. А энергию Бога невозможно игнорировать. Вот это игнорирование мира происходит в мышлении. Обычно людям не доступно Самадхи «Единство души и Бога»(Основа всех явлений). Они просто книжек начитались, интерпретировали на свой лад красивые адвайто-теории и говорят исходя из этой
Читать дальше →

Я где-то встречал текст, где описывалось, сколько лет НЕПРЕРЫВНОГО самадхи и какого уровня (есть несколько уровней самадхи) нужно, чтобы стать Святым(Арья) хотя бы. И про Будду тоже объясняется про непрерывное самадхи будучи Арьей. Думаю, в этом весь секрет. Йогананда описывает 2 вида самадхи. Начальное самадхи — это когда эго объединяется с Душой. Следующий уровень самадхи — это когда Душа объединяется с Богом (самадхи Чистого Света). И это не значит, что душа аннигилируется (как многие считают). Это значит, что душа развивается, учится, «повышается уровень вибраций души»(как объяснял Мастер Данг). И этот процесс занимает время. Многим нужно несколько жизней прожить, чтобы перейти на следующую ступеньку (лестницы Якова) развития-эволюции души. Когда чел. практикует, то этот процесс ускоряется. Самадхи(как результат практики) ещё больше ускоряет этот процесс. Но, самадхи прерывается, а многие только иногда переживают самадхи. По-этому НЕПРЕРЫВНОЕ самадхи ещё быстрее ускоряет процесс эволюции души. Необходимость именно НЕПРЕРЫВНОГО самадхи объясняется во многих духовных школах.

Источник статьи

Читать дальше →

В учениях Дзогчен, Аннутара-йога-тантра(Махамудра тантры), Адвайта Шиваитов есть похожий метод по созерцанию и растворению световых пространств. Но, есть отличия.
Тогел(Дзогчен) — привнести лучезарное ригпа(Свидетель в терминологии Адвайты) в восприятие-видение.
Йога Света(Аннутара-йога-тантра) — привнести самадхи от сосредоточения на чакре (Единство Пустоты и Блаженства в терминологии Аннутара-йога-тантры) в восприятие-видение.
Кама-кала(Адвайта Шиваитов) — привнести самадхи от самоисследования Свидетелем самого себя (Атман в терминологии Адвайты) в восприятие.


На rutube:



На ok:
ok.ru/video/9071243432226

Самоисследование — это когда Свидетель исследует сам себя. И в результате исчезает. Раскрывается Сознание-Блаженство(Атман), которое осознаёт САМО СЕБЯ. Это Самадхи.
Рамана говорит:«Атма-ништха(утвердись в Атмане)». Т.е. непрерывно пребывай в Самадхи. Зачем? Чтобы раскрылся Брахман. Брахман скрывается нечистыми тенденциями ума. Нечистые тенденции ума растворяются ТОЛЬКО в Самадхи. Именно поэтому нужно непрерывно пребывать в Самадхи. Но, как это сделать?
99% новоявленных просветлённых 1 раз вошли в Самадхи на 5 сек. 10 лет назад и вернулись в Свидетеля. И всю свою оставшуюся жизнь рассказывают про Атман или даже Брахман пребывая в Свидетеле. Это самообман. Непрерывно пребывать в Самадхи они не могут. Это очень сложно! Чтобы 1-й раз войти в Самадхи нужно 10 000 часов самоисследования. 3 года и 3 мес. по 8 часов в день. И повторять такой подвиг уже никто не хочет. Проще пребывать в Свидетеле, объявить Самадхи состоянием, а Свидетеля назвать Атманом или даже Брахманом. Но, это самообман!
Что делать?
Самадхи напрямую зависит от чистоты энергетических каналов. Т.к. Самадхи — это когда внешнее дыхание(прана) останавливается, входит в центральный канал(сушумна), преобразуется во внутренне дыхание(пранана), другими словами пробуждается Кундалини, поднимается по центральному каналу от 1-й чакры до 7-й, там «Шакти встречается с Шивой». Экстаз этой встречи и есть Блаженство.
Казалось бы всё просто, продолжай свою практику, пребывай в Свидетеле. Самадхи должно происходить быстро и просто. Но, так не происходит! Почему? Потому что энергетические каналы загрязняются легко, быстро. Нужно поддерживать чистоту каналов. Как?
Крийя-йога.
Вспоминаем, что Самадхи=джняна+бхакти+крийя+карма.
Если Самадхи не происходит спонтанно, безусильно, быстро, значит вы где-то недорабатываете, в уравнении один из параметров отсутствует.
Вот и весь секрет!
Итак. Что такое крийя? Это визуализация чакр, каналов, сосредоточение на этом образе и как результат — самадхи. Да, это начальное,
Читать дальше →

Современные адвайтисты утверждают, что свидетель — это Истинная Природа, а Самадхи — это состояние Сознания.
Так ли это? Давайте разбираться!
В Адвайте выделяют 4 состояния Сознания: бодрствование, сон со сновидением, сон без сновидения и турия(четвёртое). Что такое турия? То, что есть во всех 3-х состояниях Сознания. И что же это? Свидетель!
Зафиксируем, что Свидетель — это состояние Сознания.
Есть ещё термин«туриятитта»(за пределами турии). И что может быть за пределами турии(Свидетеля)?
Если вы Йог, а не философ. Если вы исследовали Свидетеля, то распознали отсутствие самобытия Свидетеля, вам раскрылось индивидуальное Сознание (Атман, Чит-Ананда). И это индивидуальное Сознание осознаёт САМО СЕБЯ. Это называется Самадхи. Следующее Самадхи, когда Брахман(Божественное Сознание) осознаёт САМО СЕБЯ. Зафиксируем, что Самадхи — это самоосознание Сознанием САМОГО СЕБЯ.
Т.е. современные адвайтисты перевернули всё с ног на голову.
Далее, ещё одна профанация:
Адвайтист Свидетеля называет самоосознанием. А теперь он узнал, что самоосознание — это Самадхи. И на этом основании делает логический вывод: «Свидетель — это Самадхи!»
Это заблуждение, профанация! Свидетель — это «дверь» в Самадхи. В Самадхи Свидетель распознаётся несуществующим.
Теперь давайте разберёмся, почему происходит такая профанация. Да потому, что самадхи Не доступно в опыте, адвайтист в лучшем случае пребывает в Свидетеле и абсолютизирует этот уровень, эту промежуточную стадию выдаёт за конечную. И в качестве самооправдания говорит, что «самадхи — это состояние сознания». Обычный самообман!


На rutube:


Читать дальше →

Самоидентификация и самоотождествление, в чём разница?
Самоидентификация — это самоотождествление с идеей о себе.
Современные адвайтисты понимают самоисследование как размышление и смена самоидентификации, но при этом разотождествление с оболочками не происходит. Это самообман, профанация. Более подробно смотрите в ролике.



На rutube:

Воскресший Шри Юктешвар рассказывает Парамахамса Йогананде:
«Как посылаются на землю пророки помогать людям перерабатывать их физическую карму, так я направлен Богом служить спасителем на одну астральную планету, — пояснил Шри Юктешвар. — Она называется Хираньялока, то есть Озаренная астральная планета. Там я помогаю продвинутым сущностям избавиться от астральной кармы и таким образом достичь освобождения от астральных перевоплощений. Обитатели Хираньялоки высокоразвиты духовно, все они приобрели в своем последнем земном воплощении даруемую медитацией способность сознательно оставлять физическое тело во время смерти. Никто не может войти в Хираньялоку, пока на земле не поднимется выше савикальпа самадхи в более высокое состояние — нирвикальпа самадхи.
Обитатели Хираньялоки уже прошли через обычные астральные сферы, куда почти все существа с земли должны идти после смерти, там они переработали множество семян прошлых действий в астральном космосе. Только подвигнутые сущности могут проделать такой искупляющий труд в астральных мирах производительно. Тогда затем, чтобы освободить душу от кокона следов кармы, застрявшей в их астральном теле более основательно, эти высокие сущности были привлечены космическим законом возродиться с новыми астральными телами в Хираньялоке, астральном солнце и небе, где я воскрес, дабы помогать им. В Хираньялоке есть и высокоразвитые сущности, пришедшие из более высокого, более тонкого причинного мира».

«Ты читал в писаниях, — продолжал учитель, — что Бог заключил душу человека поочередно в три тела: тело идей, или причинное тело; тонкое астральное тело, местонахождение ментальной и эмоциональной природы человека; и грубое физическое тело. На земле человек наделен всеми физическими ощущениями. Астральная сущность действует сознанием, чувствами и телом, состоящим из жизнетронов.Сущность с причинным телом пребывает в блаженной сфере идей. Я работаю с теми астральными сущностями, которые готовятся вступить в причинный мир».

«Радостные
Читать дальше →

Ты наблюдаешь свой ум. Что-то увидел, какие-то механизмы, как всё устроено. Начинаешь оценивать, описывать, интерпретировать и рассказывать об увиденном на сатсангах. Тем самым самоисследование прекращается.
Это типичная ошибка.
Вместо этого нужно заметить, как ты начал оценивать, описывать, интерпретировать и желаешь рассказывать. Просто наблюдать это движение ума, но не следовать за этим. Тогда это движение ума остановится. Продолжай наблюдать ум.
В результате наблюдения мышления (движение ума), движение ума останавливается полностью. Твой ум пуст, спокоен, неподвижен.
И опять же тебе хочется оценивать, описывать, интерпретировать и рассказывать об увиденном на сатсангах.
Это ошибка.
Вместо этого нужно заметить, как ты начал оценивать, описывать, интерпретировать и желаешь рассказывать. Просто наблюдать это движение ума, но не следовать за этим. Тогда это движение ума остановится. Продолжай наблюдать Пустой, спокойный ум.
Рано или поздно раскроется более тонкий уровень — яестьосознанность, для которого Пустота ума станет объектом.
И ты будешь в шоке от этого. И опять тебе хочется оценивать, описывать, интерпретировать и рассказывать об увиденном на сатсангах.
Это ошибка.
Вместо этого нужно заметить, как ты начал оценивать, описывать, интерпретировать и желаешь рассказывать. Просто наблюдать это движение ума, но не следовать за этим. Тогда это движение ума остановится. Продолжай наблюдать яестьосознанность. Это самосознание, когда осознанность осознаёт сама себя.
В результате такого многолетнего самосознания с пустым, спокойным умом, без оценок и суждений, без притягивания, отталкивания, безразличия, раскроется более тонкий уровень — Сознание-Блаженство(чит-ананда).
И опять ты будешь в шоке от этого. И опять тебе хочется оценивать, описывать, интерпретировать и рассказывать об увиденном на сатсангах. Это может продлиться много лет. А у некоторых этот период учителя никогда не заканчивается.
И снова всё та же ошибка.
Вместо этого опять нужно заметить,
Читать дальше →

Джняна+бхакти+крийя+карма=Самадхи
Самадхи — это уравнение с 4-мя неизвестными.
Из уравнения нельзя выкинуть то, что тебе не нравится, и оставить то, что тебе нравится.
Джняна, бхакти, крийя, карма невозможно перевести на русский одним термином, это очень ёмкие понятия, это целые направления Йоги, по каждому из которых написано много трудов. Т.е. не стоит упрощать.
Но, попробую кратко объяснить.
Джняна — это шравана(изучение), манана(размышление), нидидхьясана(медитация).
Медитация — это вичара(наблюдение, исследование вниманием), вивека(различение тонкого от грубого), вайрагья(невовлечение в грубое, остаться в тонком).

Бхакти — это не только вера, преданность, любовь, но и внешнее поклонение Божеству (т.е. это уже тантра).

Крийя — это не только работа с энергией, чакрами, каналами. Это Высшая йога-тантра в стадии «завершение».

Карма — это не только яма-нияма, добродетели, заслуги. Это Просветлённая активность на благо всех живых существ.

Как видно, эти Йоги тесно переплетены друг с другом. Невозможно одно выкинуть, низвергнуть, а другое гипертрофировать, педалировать.

Недаром Самадхи — это Высшее Сиддхи, т.е. Совершенство. Т.к. это целое Искусство совместить, сбалансировать казалось бы разные подходы.


Читать дальше →