avatar

Самоисследование (Кто Я?) — техника выполнения, мой опыт

Вначале небольшая ремарка:

Я бы разделила понятия самоисследование (техника кто я?) и атма-вичару. Атма-вичара — усилие по удержанию «состояния» Я-Есмь, где нет мыслей и ощущения физ. тела, но при этом присутствует сознавание мира (савикальпа-самадхи), а самоисследование — это техника по поиску источника ума, которая и выводит в итоге на это «состояние».

Рамана об этом говорит так:

«И: Если я упорно продолжаю отбрасывать мысли, то могу ли назвать это вичарой?
М: Такая практика может быть промежуточной ступенью, но фактически вичара начинается, только когда вы прилепились к Атману и уже ушли от движения ума, волн мысли

«После восприятия Бога начинается вичара. Она завершается в Осознании Атмана. Вичара – это последний Путь.»

«Вичара является и методом и целью одновременно. «Я ЕСМЬ» – цель и окончательная Реальность. Держаться этого «Я ЕСМЬ» с усилием – вичара, а спонтанно и естественно – Реализация.»

Именно в этом «состоянии» сжигаются васаны:

«И: Значит ли это, что если держаться за Атман, то васаны [склонности ума] будут уничтожаться, как только они появятся?
М: Они сами будут уничтожаться, если вы останетесь тем, кто вы есть.»

Теперь о технике самоисследования


И здесь снова ремарка:

Прежде всего следует понять, что есть «я» и есть «мысли», которые я наблюдаю. Но, возможно, сама практика и даст такое понимание… Ко мне оно пришло другим путём.

Как эту практику делаю я:

1. Наблюдая мысли, отмечаю любую из них и спрашиваю – для кого пришла эта мысль?

2. Ответ – «для меня». Ответом является перевод внимания на чувство «я» в физ.теле («точка» в голове). То, что эзотерики называют точкой самоосознания (не путать с понятием точки сборки из Кастанеды!)

3. Концентрируясь на этой точке, вопрошаю «Кто я?». Это позволяет вниманию оставаться в этой точке долго.

Дополнение: я использовала ещё одну технику по поиску этой точки — нужно покружиться 1-2 минуты, до потери ориентации в пространстве, а затем резко остановиться. То
Читать дальше →
avatar

Практика вопрошания.

Оказалось неожиданным ясным и четким осознанием, в ответ на такие вопросы:

У тебя мысли есть?
У тебя есть ум, а в уме мысли, разве не так?
У тебя есть ощущение радости?
Как ты?
… :)))
дынс, Ты! Отзывается что-то! Прям ты не какое-то там наблюдаемое оно, а прям я. :)

В обычной жизни, пропускается слово Ты, как априорное знание, по умолчанию. И нет вообще обращения внимания на это Ты. Внимание на остальное в вопросе — чувства, мысль, ум, образы… Но каждый раз, когда задается вопрос — обращение, молниеносно что-то отзывается на Ты… И если повезет, вдруг осознается, а осознавшись растворяется во внимании. :)) Описания уже потом прискакивают.

В это трудно поверить! Это стоит увидеть!
Прямо в жизни, прямо когда говорят. Что отзывается на вопрос: ты во сколько завтра придешь? :)

Побочный эффект, на который не обратила внимание как на что-то не существенное, если бы не Макс «Еще раз про „реальность“...: мигами бывает прерывистость восприятия. Моргание света, действительности или дискретность. А доп-эффектов вообще несколько. :)
avatar
avatar

Отпускной Ритрит под Киевом c Преманандой, 24 августа — 8 сентября 2013

Отпускной Сатсанг Ритрит в Украине
Сб. 24 августа – Вс. 8 сентября 2013


«Когда облака ума расступаются,
ты видишь свою истинную природу.
Это позволяет тебе понять возможность,
о которой ты раньше не подозревал.»


Премананда


Приглашаем вас провести 15 дней в умиротворяющей природе древнего исторического поселения Триполье, расположенного на юге от Киева. Среди деревьев и птиц, на красивом заливе реки Днепр, где вы можете поплавать и отдохнуть, на плавучей платформе будет проходить Сатсанг.

Эта местность стала известна благодаря археологическим раскопкам, обозначившим Триполье как колыбель Европейской цивилизации. Вместе с древней историей на ритрите будет присутствовать прекрасная смесь культур Запада и Востока, так как с Преманандой приезжают жители общины «Дом Открытого Неба», образовавшейся вокруг него в Германии, которые будут участвовать в этом ритрите вместе с людьми из Украины и России.

Пребывая в компании людей таких разных культур и воспитания, вы сможете увидеть очень поучительные отражения вашего внутреннего мира. Это произойдёт естественно, и если вы воспользуетесь этой возможностью посмотреть, то сможете открыть многое в себе, и даже распознать безмолвие Сущности, естество внутри каждого из нас, которое находится под слоями национальностей и отождествлений.

Тишина Сатсанга, соединённая с безмятежной природой и душевностью людей вокруг, поддержит вас в том, чтобы вы соприкоснулись со своей истинной природой, с тем, кто вы есть на самом деле.

Премананда будет доступен на ритрите, чтобы помочь и направить вас в этом.

Программа ритрита включает Сатсанг с Преманандой дважды в день, йогу, медитацию на, пешие прогулки, купание, прогулки на лодке к речным островам на реке и множество других спонтанных событий. Каждый день будут проходить пение мантр под живую музыку.


Стоимость ритрита
Полный ритрит (15 дней) – 275 Евро
Первая неделя (8 дней) – 160 Евро
Вторая неделя (7 дней) – 150 Евро
выходные (2 дня) — 75 Евро
10%
Читать дальше →
avatar
avatar

САМОВОПРОШАНИЕ. Шри Рамана Махарши

Как познать свое Я?

Чье Я? Найдите Того, чье оно.
— Мое, но кто я?
Узнайте сами.
Я не знаю, как это сделать.
Просто думайте над этим вопросом. Кто это говорит:«Я не знаю»? Кто этот «я» в вашем утверждении? Кому неизвестно? Кто этот некто?
Возможно, некая сила.
Узнайте.
Почему я рожден?
Кто рожден? Все ваши вопросы имеют один и тот же ответ.
В таком случае, кто я?
(Улыбаясь) Вы пришли допрашивать меня? Вы сами должны сказать, кто вы.
Насколько я могу судить, мне не уловить это «я». Онотакое смутное, едва различимое.
Кто говорит, что «я» едва различимо? Что, у вас два«я», одно из которых неразличимо для другого?
Могу ли я вместо вопрошания «Кто я?» спросить себя: «Кто Вы?». Тогда мой ум сможет сконцентрироваться на Вас, которого я считаю Богом в форме Гуру. Возможно, я таким образом буду ближе к цели моего поиска?
Форма вопрошания может быть любой, но в конце концов вы должны прийтик единому Я — к Себе.
Все эти различия, проводимые между «я» и«вы», Учителем и ученикоми т.д., служат только признаком неведения. Существует лишь единственное Высочайшее Я. Думать иначе значит заблуждаться.
Очень поучительно в этом плане записанное в Пуранах [ 44 ] предание о Мудреце Рибху и его ученике Нидагхе:
Рибху учил своего ученика высочайшей истине Брахмана, Единого-без-второго, но Нидагха, несмотря на свою эрудицию и рациональноепонимание, не обрел достаточной убежденности, чтобы принять Путь джняны и следовать
Читать дальше →
avatar
avatar

Самовопрошание


Дэвид, когда Шри Рамана начал передавать учение, и какое оно было? Мне говорили, что когда он жил на холме в пещере Вирупакша к нему кто-то пришёл и спросил, что у него за учение. Как мы знаем, он выписал его в виде небольшого буклета. Можешь что-то рассказать по этому поводу?

Это было в 1901 году, у него даже не было тетради. Мужчина по имени Шивапракашам Пиллай пришел к нему и задавал вопросы. Я предполагаю, что основной вопрос был: «Что есть реальность? И как её распознать?». Диалог начался оттуда, но без слов. Бхагаван написал ответы пальцем на песке, так как в тот период ему было трудно произносить звуки. Такой простой способ написания давал краткие, полные смысла ответы.
Шивапракашам Пиллай не записывал ответы. После каждого вновь заданного вопроса Бхагаван стирал предыдущий ответ и писал пальцем новый. Когда Шивапракашам Пиллай пришел домой, он записал то, что запомнил из молчаливой беседы.
Спустя двадцать лет он опубликовал эти вопросы и ответы как дополнение к краткой биографии Бхагавана, которую он написал и опубликовал. Я думаю, что в первой версии печати было 13 вопросов и ответов. Последователи Бхагавана высоко оценили этот особенный подарок. Рамана Ашрам опубликовал его как отдельный буклет и с каждым последующим выпуском к нему добавляли все больше и больше вопросов и ответов. У самой длинной версии их примерно тридцать.
В какой-то момент, в 1920-х, Бхагаван сам переписал серии вопросов и ответов как прозаическое эссе, развивая одни ответы и удаляя
Читать дальше →