Рамеш Балсекар однажды сказал, что при выборе между пробуждением и миллионом долларов стоит однозначно выбирать миллион. Пробуждением некому наслаждаться. Ищущие глубокомысленно кивают и отправляются фигачить дальше. А ведь Рамеш не только не лукавил, а даже проявил определенное сострадание, выразившись столь мягко. Потому что если по-чесноку, то идея пробуждения — самая бессмысленная, бесполезная и безжалостная из всех.

Она увешана цветочными гирляндами ожиданий, омываема сладким молоком надежды на прекращение страданий, закутана в прекраснейшие одежды веры. Но под всем этим великолепием пробуждение — это смерть ищущего… твоя смерть. И хорошо, что так, иначе бы все как один первым делом требовали вернуть деньги! Потому что с пробуждением ничего нельзя сделать, его некуда применить, а главное — некому. Пробуждение — это даже не событие, а негатив события… осознания, что ты один во «вселенной», которая есть ты. Ок, есть и бонус — исчезает всякий и любой страх, но исчезает и надежда на лучшее. Сама возможность лучшего, нового, великого. Нет больше жизни. Нет веры. Нет тебя, для которого что-либо возможно. Нет смысла и нет возможности его появления. Тотальная пустошь существования.

Да, пробужденное существование проявлено двояко. Быть собой в каждом феномене — праздник. Но одновременно и быть собой в качестве того, что есть каждый феномен — небытие. Ты ищешь, ты хочешь, но как можно хотеть небытия? Для тебя это смерть. Кто там сказал, что когда пробуждаешься ты, пробуждается весь мир? Хаха, так уж договаривай: мира больше нет! Один вкус, и он безвкусен.

О друг, беги же, и не
Читать дальше →

www.freeaway.ru/articles/post/369

Информации становится все больше с каждым днем на сайте, хотелось бы прояснить, что из себя представляет та концепция которую вы называете учением фриэвей.

Поэтому отбрасывать, отпускать зараженное «я-сознание» и переходить к «осознанию» — это хорошая практика, которая может показать, что именно является проблемой, что разворачивает естественный поток мысли и создает противостояние.

Если «Я» распознано как мысль, то какая практика еще нужна? Достаточно один раз внимание человека перевести с этой мысли и тогда станет возможно видеть ее как мысль. У некоторых это происходит спонтанно в силу обстоятельств и та же самая вера в реальность Я улетучивается, и никакой мастер тут не требуется. Неясно зачем городить вокруг этого целый огород концепций, создавать учение и говорить, что мы придумали что-то новое. Теперь людям приходится сначала разбираться в том, что означают ваши термины (даже словарь пришлось создавать), чтобы возможно было узнать куда ж таки указывает мастер. После того как разобрались с терминами еще туеву хучу времени цепляться за термины и практики копаясь в них, вместо того чтобы посмотреть. Далее у человека возникает инсайт, что он таки разобрался в практике выполнил ее четко и ясно, но почему-то продолжает ходить на сатсанги и чего-то искать, или считать мастеров особенными людьми, чуть ли не богами. Да и в жизни, как был мудаком ничего не замечающим так и остался, зато теперь отчетливое видение появляется, что замечать нечего и некому. Мастер возможен только тогда, когда есть необходимость учиться чему-то.

Этот пост адресован в первую очередь «ищущим» дабы не впасть в иллюзию «необходимости» концепции. Повторюсь еще раз — достаточно единожды увидеть, что Я это такая же мысль, как и любая
Читать дальше →