Для завершения теоретической модели (основы) для практики, осталось понять как возникают мысли.
Поясню вопрос:
тело изготавливает вещь, например копье из палки.
виден изготавливающий (хотя бы руки), материал, инструмент, процесс, результат.
вещество, изготавливающее тело, процесс изготовления.
Все в Знании, ок, нет вопросов.
Что с мыслями?
Они ведь тоже в Знании.
Идея бьет в колокол (ум), возникает мысль?
Или как-то иначе?
Цель вопроса понять, ум это аналог тела в мире мыслей?
Обратите внимание, меня совершенно не интересует сейчас:, кто, что, для кого, чего и т. д.
Вопрос один:
Ум для мыслей то же самое, что тело для вещей,
или механизм образования(преобразования)мыслей иной?
Если иной, то какой?
Заранее признателен за пояснения.
Написал бы в Комнате, но не умею:)

Универсальная Любовь – основа всех явлений,
Всех мыслимых вселенских проявлений,
Без предпочтений и отождествлений
Во всём и всех текущий Жизни Ток:

Добра – Гармонии-в-движенье
В её Потоке нахожденье;
Зла – исправленье искажений
И возвращение в Поток,

К Её Гармонии вращенья,
К Её истоку возвращенье
Всего – добра и зла движенья
В дающий Жизнь всему Исток.
Адвайтин

Всем привет! )))
Меня зовут Илья, сам из Могилева. Решил завести совой блог, что бы поделится не которыми приходящими мыслями о переживаниях и озарениях которые якобы со мной происходили, но хочу сразу оговорится, что я не знаю были ли эти переживания на самом то деле!? Или это все мысли которые пришли прямо сейчас, что это с кем то было?! Решайте сами, а я по этому поводу не хочу заморачиваться)))

Заранее извиняюсь за опечатки, не правильное построение предложений и отсутствие знаков препинание, а также их присутствие в не нужном месте )))))))))))))
И так начнем:

История 1 – не совсем эзотерическое озарение о честности перед собой.

На одной из встреч с нашим всеми любимым мастером Андреем я услышал о христианской практики «отдавание» и что есть сильно увлекшиеся христиане, которым сильно нравится «отдаваться», и они не могут ни как отдаться из-за любви к своему занятию.
Когда я в маршрутке ехал назад домой, то понял что я очень похож на этого христианина который так любит заниматься этой практикой «отдавания», что готов отдаваться вечно, лишь бы только не отдаться.
Я понял, что мне просто очень при очень нравится заниматься всей этой фигней. Нравится переживать различные состояния. Нравится приезжать на встречи к Андрею и рассказывать о всех своих состояниях и тому подобный бред. И если бы я все таки «отдался», то моя жизнь потеряла бы смысл.
Тогда это озарение сыграло свою очень важную роль в понимании себя. Я стал полностью честен перед собой. Ведь ты можешь обманывать кого угодно, но только не себя! Этот первый шаг дал мне смелость постепенно признаться себе во многих вещах. И эти признания уже были как озарения. Я стал верить только тому что есть, а не мыслям в придуманной голове)))
Так, что-то я увлекся, и меня понесло не много не туда. Ну, в общем, на этом я хочу закончить свой первый пост. Мораль всей истории вы и так поняли – Главное быть честным перед
Читать дальше →

Все фрукты на дереве поспевают не в одно и то же время. Некоторым требуется больше времени, нежели другим, некоторые опадают, так и не созрев. Но однажды все осознают истину. (Сатья Саи Баба)
***
В мире все уже перфектно. Изменения бессмысленны! (Ра-Хари)
***
Явления реальны, когда их переживают как Себя, и иллюзорны, когда их видят отдельно от Себя (Рамана Махарши)
***
Совершенством видения я называю видение не других, а Себя. (Чжуан-цзы)
***
Я свет, который на всех. Я все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я там; подними камень, и ты найдешь меня там. (Евангелие от Фомы)
***
Именно Здесь в моменте Сейчас мы обнаруживаем свое Истинное Я (Экхарт Толле)
***
Будучи нигде, Я везде, будучи везде, Я нигде,
Поскольку Я не нигде и не везде,
Ни внутри, ни снаружи ни всего, ни ничего,
Ни вверху, ни внизу, ни до, ни после, с любой стороны всего и ничего (Вэй У Вэй)
***
Я есть Я, и ты есть Я — кто бы ни произносил это. Нет абсолютно никакого «меня»: даже ты говоришь достаточно хорошо, чтобы не сказать «ты есть меня»! (Вэй У Вэй)
***
Глупцы отрицают то, что видят, а не то, что думают.
Мудрые отрицают то, что думают, а не то, что видят
Наблюдай вещи, как они есть, и не обращай внимание на других людей. (Хуанбо)
***
Реальность — это то, что мы принимаем за правду. То, что мы принимаем за правду, — это то, во что мы верим. То, во что мы верим, базируется на восприятии. То, что мы воспринимаем, зависит от того, что мы ищем. То, что мы ищем, зависит от того, что мы думаем. То, что мы думаем, зависит от того, что мы воспринимаем. То, что мы воспринимаем, определяет то, во что мы верим. То, во что мы верим, определяет то, что мы принимаем за правду. То, что мы принимаем за правду, есть наша реальность. (Дэвид Бом)
***
Никто ничего не знает, кроме познавших, а те и знать не хотят.(Ра-Хари)
***
Когда хочешь чего-то, выясни — кто это хочет? (Сурат)
***
Моя жизнь была исполнена страданий, пока я считал ее своей. Люди всегда тормозят,
Читать дальше →

Читать дальше →

Муха, Штирлиц, разные черные дыры и воронки-сколько же всякой дури может охмурить. Выражаю большую благодарность Нго-Ма за его терпение, убедительность, искреннее участие в разборке с этим хламом.Я «за» переобуславливание под руководством этого Мастера.

Часть 1 advaitaworld.com/blog/22186.html
Часть 2 advaitaworld.com/blog/22240.html

НАДРАЦИОНАЛЬНАЯ СТАДИЯ
На этой стадии находятся все ищущие и большинство «нашедших».

Параллельно с развитием мировых религий, внутри них зарождались эзотерические течения, адепты которых не были удовлетворены религиозными догматами. Эти люди чувствовали свое единение с божественным, находили бога в себе. Они понимали ложность существующих тогда (да и сейчас) религиозных догматов, но, в силу тогдашнего мироустройства, они не видели себя вне своих конфессий.
В христианстве это были гностики, в исламе — суфии, в иудаизме — каббала, в индуизме — кашмирский шиваизм, из буддизма, как наменее зашоренной религии, отпочковались две отдельные ветви Дзогчен и Дзен, из веданты выделилась адвайта.
Стоит также отметить, что особую роль в становлении недвойственных учений сыграла древняя страна Удияна.

В 20 веке получили известность мистики вне религиозных конфессий, которые указывали на конечную реальность: Рамана Махарши, Нисаргадата Махарадж, Вей у Вей и другие.

Развитие классической науки зашло в тупик, будучи не в состоянии корректно описывать стремительно развивающееся знание. Так в начале 20го века зародилась квантовая физика, с нелинейным взглядом на мир. При описании явлений микромира, часто стали использоваться понятия схожие с описаниями эзотерических и религиозных мистиков: все влияет на все, объекты имеют энергоинформационную природу и границы между ними условны и т д.

В конце 20го века и начале 21го в связи с облегчением распространения информации и новыми веяниями времени, появилось много ищущих, как внутри религий, так и внутри новых эзотерических учений. Особенно, этот сдвиг общественного сознания усилился при развитии интернета.
Все это стало разворачивать внимание ищущих на ложное чувство авторства. Пришло понимание, что человека отделяет от божественного его эго, его чувство себя отдельным действующим началом, ЛЧА.

Многим ищущим удалось
Читать дальше →