В силу того, что постоянно наблюдаю на сайте невежество относительно самого понятия Адвайты, выкладываю здесь небольшую информативную статью для тех, кто не имеет представления о сути и происхождении этого учения:

Адвайта-веданта (санскр.) — индийская философская система, основной тезис которой — «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же». Основные моменты веданты и её направлений — это соотнесение абсолютного и мира, абсолютного и человека, пути освобождения от сансары. Все школы веданты считают веды обоснованными источниками знания. Первой школой веданты является адвайта (недвойственная) веданта.

Адвайта буквально означает «недвойственность», это недуалистическое учение. И если возникает вопрос, почему двойственность ощущается в мире, Адвайта даёт следующий ответ на этот вопрос, — мир множественности может быть объяснён силой создания, майей. С точки зрения индивидуальности, восприятие двойственности соответствует авидье (невежеству), по причине которого единство с Брахманом не познано, и вместо этого наблюдается множественность. Избавление от авидьи есть синоним осознания Брахмана. Адвайта основывается на упанишадах, Брахма-сутрах.

Брахман есть Абсолют — неделимый, не подверженный изменениям, безличностный, не имеющий пола, возвышающийся над понятиями добра и зла. Брахман есть то, что рассматривается как основное, хотя он ни в каком смысле не является субстанцией. Он не находится ни в одной точке пространства, хотя можно сказать, что он пребывает везде, так как все вещи заключаются в нём и зависят от него. Поскольку он не является вещью, он не может находиться в пространственных отношениях к чему-либо другому, и, таким образом, он нигде не пребывает. Его природа невыразима, так как, если мы говорим что-либо о нём, мы превращаем его в отдельный предмет. Мы, конечно, можем о нём высказаться, но мы не способны описать его адекватно или иметь о нём какое-либо логическое знание. Если конечный человек может постигнуть
Читать дальше →

Сатсанг Евгения Багаева в Краснодаре все таки состоялся)) Это первая встреча в Краснодаре и надеюсь не последняя.

Прошу принять меня в блог Free Space. Меня зовут Артурио.

Уже не первый комментарий с требованием)) выразить понимание адвайты своими словами. ОК, так вышло, что недавно написался небольшой текст, кусочек из которого будет как раз в тему. Итак, адвайта как я ее сейчас вижу:

"- Ученые говорят, что наш мир взорвался из некоей точки несколько миллиардов лет назад. Ну, может так оно и есть, судить не берусь. Но коли это действительно так, то получается, что весь этот мир представляет собой единое целое – точка-то была ОДНА, и в данный момент она просто каким-то чудесным образом претерпевает какие-то чудесные трансформации, которые сама в себе, посредством нас и наблюдает, и в которых через нас же и участвует.

Термины «посредством нас» и «через нас» весьма условны здесь, бо коли точка была ОДНА, и ничего кроме нее не было, то выходит так, что каждый из нас, могущих фиксировать факт существования сознания, И ЕСТЬ эта самая точка. То есть, имеет место чудесное ЕДИНСТВО во множественности.

Наверное, вы тоже, как и я, периодически переживаете это обстоятельство, в разных вариациях ощущая собственную безграничность, предвечность и абсолютность."

Текст полностью, есть ВКонтакте.

Добавлю лишь, что я не называю это для себя именно «адвайтой». Просто, моя текущая система координат по вопросу жизни и смерти. А коли так вышло, что она перекликается с чем-то уже как-то названным ранее, ну, значит вот так вот, че уж
Читать дальше →

Здравствуйте! Как я здесь оказалась?! С детсва интересовал вопрос, что такое жизнь? Но т.к. детство и юность были беззаботными вопрос оставался в стороне.А потом замужество, взрослая семейная жизнь и надо нести ответственность.А жизнь стала тихонько скатываться вниз.Лет восемь назад я решила, что с этим надо что-то делать.Первая книга рецептов для достижения счастья Натальи Правдиной, вторая, третья.Вроде временами отпускает, но не то… Каждый день вечером перед сном «не то» заливается алкоголем.Потом симорон, Ошо, Экхар Толле, книга победителя битвы экстрасенсов В.Гиберта «Моделировиние будущего» и вообще зависон на соц.страницах экстрасенсов года два.Все я труп.Ниче не хочу, делать ничего не надо «Все само»(Е.Якушев).Но блуждать по инету продолжаю… Сайт Лотоса, Мир адвайты.Зарегистрировалась… Ничего не понимаю о чем тут, но цепляет.Буду подглядывать и читать.Дальше группа ВКонтакте «Проводник в Не-Я».Принято решение обратиться к проводнику.Спасибо тебе, Ишва(smilen)!!! Первое, что говорит проводник:«Не думай, смотри!».Оболденный страх! Не лезь в это, итак как овощ, вообще с ума сойдешь, в психушке проведешь оставшиеся дни! Первое задание проговорить громко «Я ГОВОРЮ».Хахаха! Второе как происходит выбор продуктов в магазине?)Как вообще все происходит? Ну да! Вижу! А страх откуда? Ах вот он этот образ! Фу! Как присоска оторвалась… Ну вот так коротко, но, надеюсь, понятно.С тех пор самоисследование продолжается.Читаю в формации посты, внимательно изучаю к ним комменты.Желаю остаться с вами, Дракон, т.к. все, бежать
Читать дальше →

В комментариях подняли тему о «недвойственных учениях».
А я вижу так, что нет «недвойственных» учений.
Все учения, какие есть — двойственные.
Ибо любое [духовное] учение подразумевает под собой то обстоятельство, что оно несет в этот мир — правду, в отличие от других учений, несущих полуправду или откровенную ложь.
Будь иначе — какой тогда вообще смысл в подобном учении?
То есть сам факт существования какого-либо учения уже ДЕЛИТ пространство знаний (иллюзорное или нет, здесь это неважно) на знания о мире В рамках учения, и знания о мире, ВНЕ рамок учения.
А коли есть деление — есть и двойственность.

Каждый раз когда я натыкаюсь на мессаджи типа «всё сущее — есть иллюзия», у меня сходу возникает закономерный вопрос:

— Коли ВСЁ есть иллюзия, тогда что есть НЕ иллюзия?

То есть суть в том, что само понятие иллюзорности подразумевает под собой существование его противоположности — НЕ иллюзорности, иначе говоря: реальности, действительности, настоящести, как угодно назовите.

То есть, ВСЁ сущее логически ДЕЛИТСЯ на настоящее и иллюзорное.

Но если утверждается, что ВСЁ иллюзорно, значит нет ничего, что НЕ иллюзия.

Значит деление отсутствует, и значит утверждение «всё сущее — есть иллюзия» попросту не имеет смысла, поскольку теряет смысл само понятие иллюзорности.

Такая вот неиллюзорная адвайта получается :)

Теперь я наверняка знаю, что карма существует. Причем, не в отвлеченном метафизическом смысле, а в самом, что ни на есть, утилитарном.

И еще я слышал поверье, что у просветленных кармы нет. Но ведь это неправда. Ведь если карма просветленного действительно равна 0 — как тогда он смог бы писать в свой блог на адвайтаворлде?

… или это поверье — таки правда?