Большинство известных нам духовных традиций и учителей говорят о необходимости каждодневной практики. За прошедшие тысячелетия ими были разработаны тысячи упражнений и методов. Учителя близких нам традиций говорят о ненужности практик, так как всякая практика укрепляет образ практикующего. Как разрешить это противоречие?
Учение приятия помогает найти ответ на этот вопрос. В нем практика неразрывна с жизнью. Каждый человек на протяжении своего жизненного пути встречается с главными учителями, болью, бессилием, смертью. Первая влюбленность завершается мукой разрыва, отношения с родителями, друзьями, врагами подымают до небес и бросают в пучину ада. Что-то, становится непререкаемой истиной, а что-то недопустимым ни при каких обстоятельствах. Если человек при этом становится духовным искателем и мучает свое тело и ум разнообразными практиками, то мощные волны переживаний прокатываются через него гораздо чаще, чем через обычного, поглощенного бытом, гражданина. В результате приятия, которое нельзя назвать практикой, так как оно не требует специально отведенных часов занятий, и напряженных усилий, возникает понимание, что все переживания, мысли, ощущения просто происходят и не нуждаются ни в управлении, ни в источнике. По мере такого отношения к происходящему, из глубин бессознательного будут подыматься все новые и новые отождествления. То, что я никогда не смогу принять, то, что я никогда не смогу потерять, то, от чего я никогда не отрекусь. Мастер, как повивальная бабка,
Читать дальше →

Цитата:
Давайте говорить о непосредственных методах исследования, которые я ЛИЧНО могу проверить здесь и сейчас.
А эти методы, как я понимаю, не нуждаются в дополнительной литературе и умственной переработке.

Вопрос всё тот же — каким образом следствие (чувство «Я ЕСТЬ») может исследовать причину своего возникновения (НИЧТО), и какие ему использовать инструменты (аналог метода, приема или упражнения) для этого?

Lakshmi:
Давайте (ещё раз!) поговорим о непосредственных методах исследования;
но будет ли в этом толк, если вы изначально подходите к само-исследованию с неверной предпосылки?

Вы пишите: — «… которые я ЛИЧНО могу проверить здесь и сейчас.», и эта ваша фраза говорит о том что, несмотря на массу прочитаной вами литературы, несмотря на пройденные тренинги и семинары, никакого понимания не случилось, вы к нему даже не приближались!

Если ПОНИМАНИЕ предполагает освобождение от идеи персонального существования, от личности, то как в таком случае ЛИЧНО вы можете что-либо проверить, и вообще что-либо сделать?

Освобождение случается не для личности, а от личности, от идеи индивидуального бытия.

Читайте медленно и думайте над прочитанным, подержите фразу в уме, состредоточте на ней однонаправленное внимание столько времени сколько потребуется для осознания смысла стоящего за словами, тогда у вас появится шанс.

Потому-что действительность такова, что когда что-то по-настоящему понято, необходимые действия случаются автоматически.

Ещё раз:
Читать дальше →

Игорь написал(а):
Я знаю, надо посмотреть на его корень, но оно такое противное!

Lakshmi:
Просто увидь, что это не кто-то, а только мысли! Этого достаточно!

Перестань верёвку принимать за змею, мысли — это ведь мысли, а не кто-то!

Даже если это мысли о Игоре, никакого Игоря не появляется!
Ночью нет мыслей о Игоре — нет и Игоря!

Нет никакого «противного эго», есть мысли, а это совсем другой расклад: верёвка — не змея!

Осознай себя мыслями, и это само по себе свободно! Больше не будет никакого сопротивления.
Но и персона постепенно отвалится.

Это-же ужасно в 30 лет стать каким-то «духовно-ищущим», заранее зная всю абсурдность этого!

Дурацкая идея о самоконтроле и самоограничении, о каком-то энтаком пребывании неизвестно в чем..,
это даже хуже чем быть просто человеком.

Совсем иной расклад, если ты осознаёшь, что ты и есть сами мысли;
где тогда тут непробуждённость или непросветлённость, где тут ограничения?
Кто тут тогда умрёт?

Игорь написал(а):
Быть погружённым в То означает воспринимать всё обнажённым сознанием − единым, лишённым двойственности, распахнутым во все стороны и всеобъемлющим.

Lakshmi:
Ну, да, вот ищущий и старается воспринимать всё «обнажённым сознанием − единым, лишённым двойственности, распахнутым во все стороны и всеобъемлющим».

А оно и так всегда такое, только «ищущий» мешает, стараясь воспринимать как-то иначе...!

«Действующее лицо», старающееся воспринимать, мешает!

Вторая помеха — иметь некий абстрактный образ «обнажённого сознания».

Что это — «обнажённое сознание»? Это не вещь и не явление. Это мысли о нём! Нет мыслей — нет никакого «обнажённого сознания».

Чем является сама мысль? Поймай её! Разве это не спонтнное проявление энергии самого «обнажённого сознания»?

Кто может остановить это?

Она сама останавливается, когда надо, и все «кто» исчезают.

Да их и сейчас нет, есть мысли!

Нет цели остановить мысли! Есть цель «остановить» персону!
Разве Рамана остановил мысли? Разве Шакьямуни остановил мысли? Разве Махарадж остановил мысли, или Сиддхарамешвар?
Или может Игорь Беляев остановил мысли? Смешно! Авторитеты давят!

Vanilla написал(а):
И вот тут ты расслабляешься, раз мысль — пошел за ней, два чувство — вовлекся, три эмоция — побежал к ней, как автор-присваиватель, на четвертой уже… оборачиваешься и понимаешь — снова беспробудный депрессняк, как-будто потеряно все, что было наработано за эти дни.

Lakshmi:
Не путайте «отождествеление с мыслями и чувствами», о которых говорят на сатсангах,
с тем, что происходит на самом деле.

Персональное «я» никуда не вовлекается и ни с чем не отождествляется,
но цепляется на хвост каждому переживанию, каждой мысли и претендует: «это моё, и оно мне нравится, а это тоже моё, но оно мне не нравится, хочу только то, что нравится!».

Это цепляющееся «я» — тоже мысль, но оно должно отвалится от всех переживаний и дать им спокойно играть свою игру.

Это не персональные переживания, персоны нет — это просто ментальная пристройка, мысли о индивидуальном «я».

Чувство себя относится к самим переживаниям, к самим восприятиям, к самим мыслям, а не к персоне, претендующей, что это её переживания.

Эта зараза кажется реальной, потому-что и её наделяет реальностью Самость Бытия.

Но ничего не случится, если эта персона вообще исчезнет,
наоборот, тогда все переливы Бытия освободятся от её сопротивления.

Это будет не «чьё-то принятие», это будет отсутствие непринятия!

Никто написал(а):
Кажется, дошло, в чем суть практики: куда бы я ни посмотрел, есть только видимое!
Кто смотрит, кто наблюдает, кто созерцает, кто осознает? Когда я ищу того, кто все это делает, то это снова видимое!
А кто же все-таки смотрит? И это снова видимое, видящего я не нахожу, отодвигаясь назад все дальше и дальше я не нахожу того, кто видит, опять это что-то видимое…
есть только видимое и это то, что видимое не отделено от видящего, наверное…

Lakshmi:
Молодец! Правильное понимание!

Истинное Я — это само Бытиё, переливающееся многообразием переживаний.

Я — это ощущения, Я — это чувствования, Я — это эмоциональность, Я — это размышления, Я — это переживания, Я — это восприятие, Я — это видение, Я — это слышание…

Не Я — это чувствующий, не Я — это ощущающий, не Я — это размышляющий, не Я — это переживающий, не Я — это воспринимающий.

«Не Я» не существует, есть его иллюзия, и она остаётся пока не исследуется на истинность.

Действующее лицо, претендующее на обладание чувствами, ощущениями, размышлением, — фальшивое!

Здесь никто не действует, Здесь есть только Сознание, которое есть Бытиё и Блаженство Быть.

Как только ложное «я», выступающее в роли обладателя чувств, ощущений и мыслей исчезнет, так Бытиё полностью и тотально СВОБОДНО!

Больше нечего достигать, нужно только убрать ложное «я».

Ваше такое личное чувство себя относится не к иллюзорной персоне, претендующей на обладание чувствами, ощущениями и мыслями, а к
Читать дальше →

Есть мысль, как феномен, а есть регистрация, фиксация мысли — это немного разные вещи!..
Когда вы смотрите на стену и уже ЗНАЕТЕ цвет обоев — это мысль либо нет?!
Иногда мыслями называют только то, что обслуживает образ «себя», субъект…
Тогда, исчезновение реальности образа «себя», означает исчезновение мыслей…
Но границы объекта все еще определяются, все названия приходят, стена все еще желтая!..
Поэтому, часто под отсутствием мысли имеют ввиду именно отсутствие фиксации мысли, как некого объекта, который «кто-то» мыслит!..
Она ведь фиксируется только для того, чтобы появился ее автор, субъект — «мыслящий»!..
После, этому, новоиспеченному субъекту, можно приписать уже любое количество функций!..
И тогда появляется абсурдная практика — добиться отсутствие мысли, типа не будет мыслей не будет и «мыслящего»…
Но практиковать отсутствие мысли будет все тот же автор, который появляется вместе с ее регистрацией!..
И это прямой путь к сумасшествию, так как надо зарегистрировать отсутствие мысли, причем сам регистрирующий — это уже мысль, как и регистрация!..

Мастер Дайкоку сказал:«Практика Дзен не проясняет различий понятий,
она выбрасывает прочь все предвзятые взгляды,
и представления, и священные тексты, и все остальное
и, пронзая скрывающие покровы, достигает весны
собственного существования за ними.
Все святые обратились внутрь
и искали самих себя
и этим вышли за границы всех сомнений.
Обратиться внутрь —
это значит все 24 часа,
в каждой ситуации,
пронзать одну за другой все оболочки,
скрывающие собственнуюсущность,
глубже и глубже, к тому месту,
которое нельзя описать.
Это происходит тогда,
когда мыслительный процесс заканчивается
и ум перестает различать,
когда ложные взгляды и идеи
исчезают сами, без особого внимания к ним,
когда истинные действия
и истинные побуждения возникают сами, без поисков.
Эта происходит, когда человек знает,
что такое истина сердца.
И человек, решивший идти по пути,
должен с самого начала никогда
не терять ее из виду,
находится ли она в тихом месте
или в месте борьбы,
и он не должен цепляться за спокойные места
и избегать тех мест, где есть беспокойство.
Если человек хочет найти убежище от тревог,
скрывшись в какое-то тихое место,
он упадет во тьму.
Если, когда он старается
отбросить заблуждения и открыть истину,
мир состоит из множества возможностей,
он должен отбросить тысячи импульсов
и идти вперед, совсем не думая
о хорошем или плохом.
Он не должен ненавидеть страсти,
он просто должен сделать свое сердце чистым ».

Сколько не перебирай практик, но уж точно они не приведут к отсутствию разделения…
Это большая и историческая Афера древних Мудрецов))) они прекрасно понимали природу ума, и зная эту природу придумали неимоверное количество практик, что бы просто УТОМИТЬ познающую природу до такой степени, когда она начинает исследовать саму себя.
Но ни одна практика не способна привести к прозрению в то ЧТО ТЫ ЕСТЬ, однако все практики направлены на то что бы появилось понимание ТОГО ЧЕМ ТЫ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ.
И только в кабинете Практолога все ясно и просто, Геморрой надо удалить...))))))

Когда вы сидите в молчании, медленно дыша, представьте, что вы камень, погружающийся в чистый поток. Во время погружения нет необходимости направлять свое движение. Погружайтесь к месту полного отдыха на мягком песке русла реки. Созерцайте камень до достижения полного покоя сознания и тела: камень покоится на песке. Сохраняйте этот покой и радость в течение получаса, в то же время созерцая дыхание. Ни одна мысль о прошлом или будущем не может вывести вас из состояния достигнутого покоя и радости. Вселенная существует в этот настоящий миг. Ни одно желание не может вас вывести из состояния достигнутого покоя, даже желание стать Буддой или желание спасти все существа. Помните, что стать Буддой или спасти все существа можно лишь опираясь на достигнутый полный покой в настоящий момент.
Из книги Тик Нат Хан «Чудо осознанности»