Собака гавкает, кошка мяукает. А какова истинная природа человека?

Безмолвия ночная Тишина,
На небе звёзд чарующих сиянье…
Бездонная, как Вечность, глубина
В Величии Вселенском Мирозданья.

Единой первозданной красоты
Божественный простор необозримый,
Сознанием твоим всегда творимый,
И есть, и был всегда который Ты.

Да, да, ты помнишь эту Тишину
И помнишь также эту Глубину,
Теряется в которой Млечный Путь…
А ныне вспомни – это твоя Суть.

www.koob.ru/aristarkhov_shelomentseva/tale_live

Творец и есть Творение. Проявленный Мир совершенен в своей Красоте. Богатство красок осени, посвистывание синичек, шорох камней под ногами, журчание ручейка впереди, мысли о природе, солнышко сквозь ветки, мошки, танцующие причудливый танец в его лучах… Так просто, так красиво. И вдруг возникает ещё одна тончайшая мысль — мысль о том, что «это неспроста». Что за такой Красотой что-то должно скрываться, что стоит лишь её познать, прозреть, узнать, прочувствовать — и ВОТ ТОГДА! Что будет «тогда» даже не особо уточняется, эта мысль влечёт за собой ощущение, стремление, похожее на реактивную тягу, она вмиг обрастает весом, превращается в ком в груди — «ну же, ну же, НУ ЖЕ!!!»… Но стоп! КОМУ нужно это прозрение? Для чего? Ведь просто ветер ласково расчёсывает листья. Ведь вон собака навострила уши. И облако плывёт. И мысли. И ком в груди. И мысль о «чём-то большем» для «кого-то»… :)))

Японцы приравнивают медитацию и молчаливое созерцание к изящному искусству. Их великолепные сады со скульптурами, камнями и волшебными растениями вызывают радость и всегда помогают достичь состояния релаксации…

Тихая, катастрофическая нежность
Гладит по уставшим спинам дерева
И клонится в сон и неизбежность
Мокрая увядшая трава.

Сладость, гниль и горечь увяданья
Расплескались в полуночной мгле.
В предвкушении скорого прощанья
Листья устремляются к земле.

Вечная безжалостная осень:
Не спастись и одному листу.
Но кого так бережно
Под сердцем носит осень?

Не иначе, новую весну.

Нет ничего постоянного. Любые попытки достичь постоянного счастья и непрерывного удовольствия – это только подавление тела, насилие по отношению к нему. Ваш поиск счастья только выливается в разрушение чувствительности и природного разума вашей нервной системы. Когда вы хотите того, чего нет – а это вся ваша романтическая, религиозная и духовная чепуха, – это только добавляет инерции этой ложной непрерывности, которая разрушает тело. Это полностью нарушает химическое равновесие организма. Организм, который заинтересован в выживании и размножении, одинаково относится к боли и к удовольствию. Это именно вы стремитесь прекратить боль и растянуть удовольствие. А реакция тела на удовольствие и боль одинакова – оно стонет.
Чего хочет тело? Оно не хочет ничего, кроме как функционировать. Все остальное – изобретения мысли. Тело не существует само по себе, отдельно от боли и удовольствия. Интенсивность различных вибраций, воздействующих на тело, может различаться по силе, но разделяете их на хорошие и плохие.
Вы постоянно вмешиваетесь в естественное функционирование нервной системы. Когда вашу нервную систему затронет какое либо ощущение, вы первым делом даете ему имя и классифицируете его как боль или удовольствие. Потом вы хотите, чтобы приятные ощущения продолжались, а болезненные прекратились. Во первых, распознавание ощущения как боли или удовольствия само по себе болезненно. Во вторых, стремление продлить один вид ощущений (удовольствие) и прекратить другой (боль) тоже
Читать дальше →

Карл.: Это твоя природа. Для этого тебе не нужно ничего делать. Этим ты являешься здесь и сейчас в совершенстве. Только внимание в данный момент направлено на что-то мимолетное. Потому, что ты воспринимаешь это как реальное, мимолетное становится для тебя важным. Если бы ты направил внимание на то, что всегда здесь, Абсолютное стало бы твоей реальностью. Это было бы единственным» что бы жило. И, в конце концов, это единственное, что живет! Если ты направишь внимание на то, что неизменно, ты познаешь в мире то, что ты есть, — но ты больше не часть мира. Ты познаешь в теле то, что ты есть, — но ты больше не тело.
В.: Это, должно быть, особое чувство.
Карл.: «Мое царство не от мира сего», — сказал кто-то около двух тысяч лет назад. Это не означает: царство находится там наверху, по ту сторону, и если вы будете делать правильные вещи, то однажды тоже туда попадете. А означает это: мое царство не имеет ничего общего с каким-либо представлением. Ничего общего с тем, что, как ты полагаешь» ты видишь. Абсолютность — моя природа, не важно, в каких обстоятельствах я, как кажется, пребываю в этом мире.
В.: И Не важно, что происходит
Карл.: Не важно, вишу ли я на кресте или встречаюсь с Марией Магдалиной. Все это обстоятельства, внешние проявления. Они никакого отношения не имеют к тому, что я есть. Иисус даже говорит: «Я есть то, что есть Отец, но я не Отец. Я есть то, что есть Бог, но я не Бог». То есть он есть Сущность Бога. Он есть то, что есть Знание без необходимости что-либо знать. Это абсолютное Знание — быть тем, что есть Знание, без кого-либо, кто бы что-то знал или должен был бы знать. Больше нет никого, кто бы беспокоился, живет он или нет. Отсутствие идеи о том, есть ли ты или нет, — это указание на твою Сущность.
Читать дальше →

Святая эта простота:
Волна, волну,
Волне, волна.
Ласкает, дышит,
Пребывает,
Шумит, бушует,
Накрывает,
Грозит, волнует,
Отдает,
Поет, уносит,
Укрывает,
Кача…, кача…, кача…
Качает.

Мы ни существуем, ни не существуем. Наша истинная природа – ни присутствие, ни отсутствие, а уничтожение их обоих.
Рамеш Балсекар