NgoMa:
Само восприятие — это феномен, то есть абстракция, некое понятие о восприятии, как о процессе!
nobody:
Восприятие возникает вместе с воспринимаемым, они неразрывны, они одно, поэтому да, это феномен. Да и как может быть иначе? Всё о чём только может быть подумано — феномен.
NgoMa:
Да!:)
ensof:

Ваше восприятие это всё что есть

Да, но почему вы связываете восприятие исключительно с органами чувств? Возможно, что с их отключением восприятие будет функционировать иным образом, как в бардо у буддистов, например.
NgoMa:
Мне тоже нравится фантазировать что игра в ограниченность имеет разные степени «ограничения сенсорных каналов восприятия», тело человека видимо не самый сложный и не самый простой!:) после его отбрасывания мы перейдем в другую систему ограничений, но ничего не изменится по сути — феноменальный мир изменится, типа другое кино!:) мне нравится такая фантазия! ПОЧЕМУ БЫ И НЕТТ?!
nobody:
Да, возможно изменится способ восприятия, но это всё таже феноменальность.
NgoMa:
Да, просто игра в ограниченность притерпит некие изменения, но все, что будет зарегистрировано — ФЕНОМЕНАЛЬНОСТЬ!:)
NgoMa:
Об этом и говорят — приятие всех феноменов такими как они есть!:))) ВСЕХ без каких-либо изъятий и ранжирования!:) мысли возникают, слова рождаются, чувства, переживания, эмоции, восприятие — все это один ФЕНОМЕН, можно ведь и так сказать, так как границы между этими феноменами условны, вернее их условность или не условность — еще один феномен в виде информации!

Читать дальше →

Нет ни рождения, ни смерти, рождение и смерть чисто объективны.
Объективная жизнь феноменальна. То, что мы есть, не феноменально: тень — не то, что ее отбрасывает. Но она не существует сама по себе.

Когда ты смотришь на отражение луны в пруду, ты и есть луна, смотрящая на себя.

Пробуждение — это исчезновение, растворение, пропадание объекта. Пробуждение — это конец видимости, испарение сна, или иллюзии.

Пробуждение — это исчезновение феноменальности(объективного, всей объективности как таковой). Пробуждение — это обнаружение, что кажущееся объективным на самом деле «субъективно», и видимая сущность исчезла вместе со всей видимостью.

Я не знаю есть ли Реальность за пределами чувств. То что мне доступно — сами чувства, восприятие. Существуют ли феномены восприятия? Вот они! Вот феномен тела, вот феномены предметов, вот феномены явлений. «ВОТ ОНИ!» означает что они есть. Есть как феномены. Прямое знание этих феноменов и есть доказательство их существования. Но это не означает что за ними есть какая-то объективная основа.

Если под Реальностью понимать то что существует объективно независимо от восприятия, то эти феномены нереальны.

Если под Реальностью понимать то что есть, то они реальны. В этом случае мы не можем исключить феномены восприятия из Реальности. Может быть их нет объективно за пределами чувств, но «субъективно» они есть. И «субъективно» в этом случае ещё не значит нереально.

В этом, наверное, и есть разгадка почему майя считается и иллюзорной и не иллюзорной.
Феноменов не существует объективно, поэтому они иллюзорны.
Феномены существуют, поэтому они реальны.
Всё дело в том что называть Реальностью!!!



Я предпочитаю называть Реальностью то что есть.
Таким образом в моей системе кролик (феноменальный мир) наконец-то оказывается реальным!
А вот восприятие и объективная реальность остаются сомнительными, т.к. доподлинно неизвестно есть ли они. Возможно эта объективная реальность есть и она воспринимается, а возможно есть только вот это (феноменальный мир).

Интересно, насколько глубока кроличья нора!