Евангелие от иоанна 4:14

кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

… Святые, спасители, священники, гуру, бхагаваны, видящие, пророки и философы все были не правы, насколько я знаю. Пока вы лелеете хоть какую-то надежду или веру в эти авторитеты, живые они или мертвые, эта УВЕРЕННОСТЬ не будет вам передана. Эта УВЕРЕННОСТЬ каким-то образом нисходит на вас, когда вы САМИ видите, что все они были не правы.
Когда вы сами увидите это в первый раз, вы взорветесь. Этот взрыв высветит область вашей жизни, которая никогда раньше не была затронута. Это абсолютно уникально. Потому, что бы я не говорил, это не может быть для вас истиной. Как только вы увидите это сами, все, что я вам говорил, станет устаревшим и ложным. Все, что было до этого, уничтожается в этом огне. Вы не можете прийти к своей уникальности, пока весь человеческий опыт не будет выброшен из вашей системы. Это невозможно сделать никаким усилием воли или с помощью чего бы то ни было. Значит вы остались без всякой помощи.

1) Пустотность — это то, за что невозможно держаться
2) Ом! «пребывать в» означает самсару.
3) Не быть собой — невозможно.
4) Мудрость — не принимать себя за что-то еще. Атман сам пребывает чем
угодно.

39.
Я бы пошел в рай, но со всем своим адом, только не один.

Тот, кто совершает восхождение по ступеням, всегда оказывается на уровне ступени.

Все что изменяется, там, где оно изменяется, – оставляет позади себя пропасть.

Ты кукла, но в руках бесконечности, которая, возможно, и есть твои руки.

40.
Все приходит к единому. И вот как все заканчивается — становится единым.

Находясь среди невежд, если ты не один из них, – кому-то из невежд придется вести тебя за руку.

Человек слаб, но когда сила становится его ремеслом, – он еще слабее.

Реальные вещи существует до тех пор, пока мы приписываем им добродетели и пороки нереальных вещей.

41.
Трагедия человека становиться больше, когда он ей покоряется.

Там где сокрушаются все – плача не услышать.

Солнце освещает ночь, но не превращает в свет.

Когда я выбрасываю то, что мне больше не нужно, – оно падает на расстоянии вытянутой руки.

Каждая игрушка имеет право сломаться.
42.
Все что я ношу в себе связанным, где-то в другом месте должно быть свободно.

«Они такие же, как я», – говорю я себе. Так я защищаюсь от них. И так я защищаюсь от самого себя.

То, что я потерял, — совершенно, ни кем уже найдено не будет.

Я был для себя Учеником и Учителем. И я был хорошим Учеником, но плохим Учителем.

43.
Никто не может не идти за пределы. А там бездна.

Мое умершее продолжается во мне болью жизни.

Я теряю желание того, что ищу, ища то, что желаю.

У меня тоже было Лето, и я сжигал себя во имя Его.


Читать дальше →

Читать дальше →

Каждое слово должно быть сказано, чтобы Бытие было абсолютно настолько, насколько оно абсолютно. Любой аспект Бытия делает его совершенным.Как если бы в ваших силах было убрать из Вселенной одну песчинку, то это разрушило бы Вселенную. Если бы вы могли оставить непроизнесенным одно слово, то смогли бы разрушить всю Вселенную.

Каждая идея, каждое слово содержит в себе саму Тотальность.Т.о. они содержат абсолютный, а не относительный смысл.
Преимущество или недостаток отсутствуют, но в этои абсолютном смысле все, что есть, должно быть таким, как есть,
чтобы Бытие могло быть Бытием.
В этом заключается абсолютный смысл.Но кому нужен этот смысл?

«Я» не может чувствовать себя комфортно рядом с Учителем (разве что он не обращает на вас внимания или вы в нем уже не нуждаетесь) – что-то важное оказывается под угрозой. Чувство собственной значимости в этом случае – прекрасный индикатор! Оно подсказывает, как отличить истинного Учителя от лжепророка: «Я» взвивается моментально, как только его задели! И это единственное, что может сделать Учитель, чтобы вам помочь – указать вам на ваше «Я». В его присутствии вы чувствуете себя голым, потому что он видит вас насквозь. Его слова кажутся обидными или раздражают. Вам хочется защищаться, оправдываться, провалиться сквозь землю, бежать прочь! Если это так, значит, вам повезло!
Если же вас гладят по шерстке, значит, от вас чего-то хотят. Зачем иначе волку рядиться в овечью шкуру?

Oдин человек имеет право смотреть на другого свысока только тогда, когда он помогает ему подняться.
(Габриэль Гарсиа Маркес)

«Люди тратят свое здоровье, чтобы заработать деньги, а затем тратят деньги, чтобы восстановить здоровье. Нервно думая о будущем, они забывают о настоящем, так что не живут ни в настоящем, ни ради будущего. Они живут так, как будто никогда не умрут, а когда умирают, понимают, что никогда и не жили...»
© Конфуций

20.
Мы отрываем жизнь от жизни, чтобы она посмотрела на саму себя.

Невозможное почти всегда — упрек всему возможному.

Этот мир понимает только слова, а ты вошел в него почти без единого слова.

Тот, кто остается наедине достаточно долго, в конце концов, исчезает.

21.
Мы познаем пустоту лишь по мере ее наполнения.

Бог столько дал человеку. Но человек хотел бы что-нибудь от человека.

Когда все завершено, по утрам не весело.

Следуя прямыми путями, сокращаешь не только расстояние, но и жизнь.

22.
В полном свете мы даже не тени.

Каждый думает, что его дела не такие, как другие дела в этом мире. Вот почему мы так к ним привязаны.

Там где нет сокровищ на показ, и ночь — сокровище.

Дерево одиноко, облако одиноко. Все одиноко, когда я одинок.

Сто лет умирают в одно мгновение, как и одно мгновение.

23.
Страдание возвышено, не принижено. А все думают, что страдание низко. И пытаются подняться.

Мое тело отделяет меня от всех существ и предметов. Только мое тело.

Иногда по ночам я зажигаю светильник, чтобы больше не видеть.

Тот кто погряз во зле, не оставляет зло по причине страха встречи… со злом.


Читать дальше →