Я, как новичок с низкой кармой, мумукшу, не имея возможности комментировать, решил ещё раз задать свой вопрос и заодно пояснить, что мой пост «О концептуальной рационализации без всякой драматизации» был написан с элементами юмора, чтобы привлечь внимание, но меня определили, не все конечно, как тёмную лошадку, прискакавшую, чтобы посягнуть на что-то святое. Я человек несерьёзный. Ошо, например, считал это качество положительным для искателя. На всякий случай даю ссылку на свою биографию, чтобы не считали меня лазутчиком, врагом трудового народа.
www.proza.ru/2012/05/28/769
Спасибо moksha и Omeshvara, который ранее отвечал на мои письма.

Мой вопрос относится ко всем, кто считает, что при помощи только учений, концепций можно изменить человека и привести его к просветлению.
Первое сомнение основано на том, что знающих теоретические основы просветления тысячи, а просветлённых один на 100 миллионов.
У знающих часто бывает эйфория от кажущейся свободы, возникающей от внушённых концепций «я не тело-ум, не был рождён и не умру, не делатель, поэтому нет чувства вины, ни за что не отвечаю и т.д.»

После революции 1917 года у молодёжи того времени была эйфория свободы, поменялось большинство эгоистичных концепций на общественные, но не исчезли гнев, агрессивность, алчность, похоть, зависть и т.д.
Другой пример.На «Титанике» многие аристократы, целовавшие дамам ручки, в момент катастрофы вырывали у них спасательные круги, а те в свою очередь, кусались и царапались.
Когда у знающего болит зуб, он забывает, что он не тело и бежит сломя голову к врачу, иной раз рассталкивая других, стремясь проскочить вне очереди.

Короче, как я понимаю, «кто я » чаще всего, это вопрос ума к уму и для большинства, по моему опыту, ни к чему не приводит, как и внушение я есть атман.
Я читал, что был такой случай в Японии, когда Мастер дзен был приглашён учениками в город и они распивали чай у одного из них в квартире на 7-ом этаже. Внезапно началось землетрясение и все
Читать дальше →

youtu.be/RAd8zs_wh6Q

Кому-то по судьбе встретиться с Мастерами формации,
чтобы изменить свои концепции для духовной реализации.

Мастера формации обладают необходимой информацией.
Личность есть концепции, нанизанные на память, в ходе
их приватизации. Ею обладают, как и все, Мастера формации
с той лишь модернизацией, что они преподносят концепции,
говорящие о иллюзии всей поступающей информации.

Не являются ли концепции Мастеров формации дополнением
к существующим рационализациям ума в новых терминах,
при сохранении делательства и авторства в жизни,
если всё воспринимаемое есть ум, за пределы которого
простой смертный выйти не может, но способен играть в
очередную игру?

Фима неверящий.

Встреча с Учителем и положительный результат поиска (в последнем куплете) — прилагаются.

Пока нет эго – нет и кармы –
Весь мир наполнен Божеством,
Всё движется Законом Дхармы –
Святою Волей Парабрахмы –
Сансара и Нирвана – в Нём.

Лишь с появлением сознанья,
Что мнит свободу от Него
И появляются желанья,
А вместе с ними – и страданья,
Что цепью держат существо
В печальном колесе Сансары,
В неведеньи, во мраке Мары,
Пока оно не встретит ТО.

Тогда друзьями станут дхармы –
Тому, в ком эго больше нет,
Легко сбежать из плена кармы,
Войдя в Святой и Вечный Свет.

Адвайтин

Пока нет эго – нет и кармы –
Весь мир наполнен Божеством,
Всё движется Законом Дхармы –
Святою Волей Парабрахмы –
Сансара и Нирвана – в Нём.

Лишь с появлением сознанья,
Что мнит свободу от Него
И появляются желанья,
А вместе с ними – и страданья,
Что цепью держат существо
В печальном колесе Сансары,
В неведеньи, во мраке Мары,
Пока оно не встретит ТО.

Тогда друзьями станут дхармы –
Тому, в ком эго больше нет,
Легко сбежать из плена кармы,
Войдя в Святой и Вечный Свет.

Адвайтин

Нет никакой несвободы,
Кроме концепции личности,
С телом своим идентичности,
Реальности внешней природы;

Нет никакой несвободы,
Кроме иллюзии личности,
От ноумена отличности,
Иллюзии личной работы.

Корень несвободы всей —
В нашей концептуализации,
Мира объективизации
И зависании в ловушке тех сетей.

Адвайтин

«Реинкарнируют» мысли,
Сумма скрытых желаний
И состояний сознанья —
Кажется — это жизни;

Но поскольку осознанье
Есть единое для всех —
Есть Единое Сознанье,
С тождеством телес-помех
Видимое нам как эго;
Знать себя как эго — это
Есть наш первородный грех;

Но поскольку ТО — Едино,
Эгу знать необходимо,
Что реинкарнаций нет —
Есть лишь только сумма мыслей,
Сном текущая как жизни
В русле иллюзорных лет;

Часть желаний тех осела
В виде человека-тела,
Вновь «рождённого» на свет
(Это – Истины ответ).

Адвайтин

Любой обмен информацией (сравнения, оценка, сложение и т.д.) возможен только в оперативной памяти любого устройства, включая человека. Наша жизнь «здесь и сейчас» — это осознание информационного коктейля из ячейки памяти подключенной(осознающейся) в настоящий момент. В эту ячейку загружается информация от органов чувств, от внутренних органов тела и из ячеек памяти (ранее загруженных), ассоциативно связанных с тем что загружается в данный момент. Это лишь очень маленькая часть процесса происходящего в подсознании, сильно ограниченный «глазок» нашего сознания. Главное, что все это происходит уже в памяти о произошедших событиях. Все «решения», «выборы», «включения свободной воли» происходят как память об уже произошедшем событии.
Толик, который стоит за кадром каждой мысли — это всего лишь механизм(счетчик работающий автоматически, как сердце), подключающий очередную ячейку памяти(нейросеть) и задающий ей ассоциативный адрес, по которому мы в последствии эту мысль «вспоминаем», то есть переводим ее содержимое в мешанину информации ячейки открытой в данный момент.
Во сне частота подключения(и заполнения ячеек информацией) уменьшается, процесс становится более свободно-ассоциативным. В минуты опасности скорость резко возрастает — эффект замедления времени(ощущение прошедшей перед глазами жизни). В старости из-за, органического поражения мозговых клеток, информация начинает перезаписываться в ранее занятые ячейки — здравствуй детство(болезнь Альцгеймера а по нашему склероз).Все
Читать дальше →

Фальшивое эго всё видит фальшиво –
Сквозь призму суждений, единство дробя,
В желаниях-снах постоянно живя,
Препятствуя тем пробуждению дживы,

Фальшивого эго и цели фальшивы
С ним люди теряют реальных себя,
И чувства, и мысли и речи их лживы –
Без Бога-Любви всё фальшиво любя;

Фальшивые люди лишь подражают,
Своё поведенье из правил беря –
Из Сердца его не извлекают,
Печаль от ошибок в жизни копя,

Поскольку они – ни мертвы и не живы –
Сомнамбулы, общество спящих людей,
Живущих в гипнозе внушённых идей,
Видящих мир, как источник наживы.

Реальные люди всё видят реально –
Всё как себя, отражённым во всём,
Что все мы как эго фальшиво живём,
Что всё проявление – ноуменально.
Адвайтин