На, почти, эзотерическом «таковище токенов» у духовных незашкваренных хомяков стоит на повестке дня, весьма, щепетильный вопрос!
Я бы это назвал такковым «коэном коинов»! Практический дзен в приложениии к экономическим вопросам сансарического существования…
Вопрос страшно актуальный! Почти как альтернатива «безусловному базовому доходу»!
Если перевести на русский, то по простому, всякий духовно одарённый ищет в сансаре некое место, которое позволит ему тихо и без всяких телодвижений, созерцать эту сансару изнутри. И закалять свое внимание перед окончательным переходом через «Великий Предел»!
А для безусильности процесса нужны материальные средства!
Поэтому, «новый биткоин» так и распирает умы хомяков. Стратегия «купить на низах и держать» — подразумевает многократные «иксы» в последующей жизни выбранной монеты, и как следствие — безмятежная садхана до полного просветления!
Озабоченные этими вопросами хомяки пишут мне со всей страны, в надежде получить некие наставления!
Во что вложиться, чтобы дао было лёгким, прозрачным и радостным?!
Чтобы, выйдя из медитации, не наваливались мысли о «хлебе насущном», чтобы этот хлеб, желательно с икрой и маслом, приносили прямо к вам домой разносчики продуктовых сетей?!
На первый взгляд — этот вопрос шкурный и расчётливый, позорящий всю нашу духовную тусовку!
Но на второй взгляд… А уж на третий — так и вообще поражает своей актуальностью!
Хомяк должен жить счастливо! А духовно ориентированный хомяк должен жить не только счастливо, но и духовно!
Но фондовые рынки падают, отрицательные ставки в Европе растут, нефть дешевеет, а доллар падает!
И всякий чувствительный зверь, принюхиваясь к действительности, чует повисший в воздухе БП.
И, как существо одухотворённое, ищет «тихую гавань»!
А «тихая гавань», как известно, находится не в пределах нашего мира…
Поэтому виртуальный мир притягивает всё сильнее и крепче.
Что же нам посоветовать нашим вислоухим, осознающим собственное сознание, хомячкам?
Наш совет будет
Читать дальше →

Прогрессивная ячейка ямайских фундаменталистов, проповедующая сепаратизм на всех направлениях бытия, в результате блестящей операции своих лучших убойных агентов, взяла в плен самого настоящего рептилоида!
Этот рептилоид пребывал в теле землянина и занимал очень важный муниципальный пост!
При похищении его прямо из кабинета городской мэрии боевики ямайской ячейки «Жратва для жертвоприношения» потеряли убитыми 8 человек, ибо возможности рептилоида оказались феноменальными! Приблизившиеся к нему боевики на расстояние выстрела из короткоствольного оружия падали замертво от остановки сердца!
Пленить рептилоида удалось лишь с помощью заряда усыпления для бенгальского слона, который был выпущен из снайперской винтовки почти с расстояния полтора километра!
Рептилоид был доставлен в мрачные мексиканские казематы «ямайской цифровой инквизиции» — филиал ячейки «Жратва для жертвоприношения», где и подвергся жесточайшему допросу на тему «О смысле жизни и вообще..»
Никакие самые страшные пытки не могли сломить волю рептилоида, он открыто смеялся и потешался над земными созданиями и советовал даже наиболее изощрённые методы причинения боли!
Но кто-то из допрошающих придумал, как развязать язык…
Рептилоиду дали понюхать валерьянку! Действие это произвело ошеломляющее! Рептилоид тут же сломался и всё рассказал!
И, кстати, о причине воздействия валерьянки — в первую очередь!
Стенографический отчёт допроса, зафиксированный «Ларой Крофт» (подпольная кличка ведущего транссексуала ячейки «Жратва для жертвоприношения») в кратком изложении:
Итак!
В самую первую очередь рептилоид высказался по поводу некой «кошачьей расы»! Он упомянул, что человеческий геном ближе всего к кошке, именно кошачьи гены ( а вовсе не обезьяньи, свинные или тараканьи) более всего присутствуют в человеке! И это — последствие генных модификаций древнейшей цивилизации Андромеды, где и процветает мир разумных огромных котов! И вот с этими котами у рептилоидов постоянные стычки! И даже те рептилоиды,
Читать дальше →

Я расскажу Вам притчу, действие, описываемое которой НИКОГДА НЕ ПРОИСХОДИЛО!
То есть — эта притча — ложь.

Однажды, Будда после ужина, сел и стал говорить Субхути свою Вечную Мудрую Запредельную Алмазную Сутру.
Это было долго, и не все, кто был рядом, понимали Сутру Будды.
Вокруг сидело много людей, учеников, патриархов.
В конце беседы и повествования Сутры, раздались женские возгласы.
Расталкивая, совершенно бесцеремонно всех, к Буде вышла молодая женщина, красивая и дерзкая.
Она не стала склоняться перед Буддой. Это была дочь хозяйки, где заночевала сангха Будды.
Женщина строго посмотрела на Будду и сказала.
-Ты сделал мою жизнь невыносимым страданием! Твоя Истина полна яда!
Ты не излечиваешь души людей, а калечишь их и убиваешь! И я тебе это заявляю прямо, перед твоими учениками. Как никто ещё тебе этого не говорил, даже в твоих глупых диспутах с Риши и Брахманами!
Будда увидел на глазах женщины слёзы.
Он удивился, и спросил:
-Почему ты так говоришь? Что я тебе сделал плохого? Чем я тебя обидел?
-Ты так хорошо сформулировал Истину о страданиях, что все вокруг стали страдать!
Ты сделал наши страдания невыносимыми!
Будда закрыл глаза. Он уже и ранее всё понял, но этот выпад женщины делал его страдающим!
-Разве раньше, до моих Учений, Вы не страдали? Ты не страдала?
Я описал Ваши страдания и рассказал, как их избежать!
Я собрал все Ваши страдания в одно слово — ЖЕЛАНИЕ!
Но я, глядя на тебя, чувствую себя виноватым.
Почему?
-Да. Мы страдали и раньше. Но наши страдания стали интенсивнее с тех пор, как мы узнали, как сильно мы страдаем! Ты настолько уплотнил наши страдания, что теперь все только и говорят о страданиях! А последовать твоему учению мало кто может! У нас есть дети и старые родители, которых нужно кормить!
Это ты — царевич! И мог позволить бросить жену и ребёнка. Если мой муж бросит нас — мы умрём с голода!
-Но скажи, женщина, почему ваши страдания стали сильнее, после того, как вы узнали, что их можно избежать. Это благая весть
Читать дальше →

«Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов».
Исаия 26:19
«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его».
Иов 19:25-27а

Пришло время внести некоторую ясность в «пространственный» аспект алхимической науки «Субстанциональность, как метод возникновения Разности»!
Всякий начинающий алхимик, скорее всего от своего наставника, которому он завещает добровольно свой Гуй после смерти, но одновременно намеревается убить своего наставника (а всякий наставник это отлично знает, ибо сам был «учеником») — определённо знает две основополагающие вещи:
1. Существование нуль-пространства.
2. Построение матрицы ложного «нуль-пространства», эмитирующего первое.
Разберём немного эти понятия. Доступным языком.
«Нуль-пространство» для совершенно ВСЕХ субстанций всех реальностей является неким объектом, слияние с которым в состоянии субстанциональности невозможно. Например, в разных реальностях «нуль-пространство» называют по разному. У нас это пространство обозвали Дао, Пустотой, Бездной, «Нулевой Матрицей» и т.д.
Если характеризовать «нуль-пространство» языком математики, то что-то похожее будет означать «нуль матрицу», ранг которой равен нулю.
Но нестыковка в том, что в этой математической «нуль матрице» есть строки и столбцы, а также «члены матрицы», что совершенно одназначно говорит о ВНИМАНИИ к этой матрице всякой произвольной субстанции. Другими словами, лишь обладая субстанциональностью, мы можем внимать объект — математическую «нуль матрицу», пусть как и умозрительный. И мы «приспосабливаем» «нуль-пространство» к восприятию (наиболее эффективному и удобному) в виде математического объекта, а ещё вернее — интерпретируем согласно собственному строению субстанциональности.
Сказать что-либо о «нуль-пространстве»
Читать дальше →

Сегодня я Вам расскажу о том, что есть карма в иных понятиях, к которым Вы не привыкли.
Скажем сразу, что та карма, которую мы знаем по многочисленным пояснениям и уже ассоциальным образам, происходит от слова «карман»! Карман в реальности черной алхимии всегда должен «набиваться»! Запомните это. Ну может быть я не точен, а слово «карман» произошло от «кармы».
Существует ещё одно понимание кармы, которое в корне не устраивает черный алхикомитет — это «карна». То есть в смысле «обкарнать», «обрезать», Тибетский алхимик сказал бы «убрать клёши». Но разве черному алхимическому братству нужно такое понятие? Особенно, если таковое станет употребимым в широких массах? Это ж что тогда получается, что всякий простолюдин, имеющий всего одну Хунь и бесконечную череду воплощений Гуй, возьмёт и вот так сразу — чик, и все?! И прощайте алхимики?! Этого допускать никак нельзя!
Это подорвет всю некромантическую реальность, выстраиваемую долго и с таким трудом! Это лишит урожая этого года, но самое главное — это испортит или, вообще, уничтожит весь «семенной фонд» для будущих огородов!
Кстати, посочувствуйте всяким там царям, королям и всевозможным божкам и лидерам во плоти. Они показательно «коронуются»! И к их великолепному многотысячилетнему Гую привязывается «вся совокупная карма всех существ», которая и является в буддизме основой новых сансар, реальностей и миров...«Тяжела ты — шапка Мономаха»...«Корона» имеет прямое отношение к «карме», но не к «карне»…
А вот «крона» вполне себе «карна», ибо сбрасывется. Но это не точно:))
Мы, естетсвенно, оперируем теми понятиями и образами, которые общеприняты и понятны! Хотя… Если перейти на несколько иные рамки… Возможно, кто-то поймёт лучше, а кто-то сразу закроет, ибо вообще ничего не понятно…
Чёрный алхикомитет пишет конфессии и религии… Но, вынужден, жизненно вынужден, хотя бы косвенно и не к месту говорить правду, то есть руководствоваться «естественным ходом вещей». Почему? Потому, что это безликий Закон. У этого
Читать дальше →

это розовой украшенной палочкой тыкать дохлую собаку.
которая издохла от того, что её только и делали, что тыкали.

Это очень интересный вопрос. Часто за недвойственность искатели принимают особое состояние единства или «слияния» субъекта (медитации) с объектом либо намерения и движения (не говоря уже об умственном понимании или моделировании состояний в уме, что, конечно же, ни к практике, ни к адвайте никакого отношения не имеет). Но это ещё не та адвайта, которая подразумевается в Ведах во фразе «Ахам Брахмасми» (Атман есть Брахман), это «трамплин» Туда. «Слияние», переживание единства со всем сущим, единое бытие — это всё происходит на уровне тонкого тела и его границ-оболочек.

Атман за пределами субъекта и объекта (двойственности), а также их слияния (единства), за пределами единого бытия (отсутствия границ на уровне астрально-ментального пространства) и небытия (провал глубокого сна). Об Атмане говорят, как об управителе в сознательном существе, а о Самореализации, как об Осознании себя этим Атманом (Истинное Самоосознание).

Атман — это глубинное Истинное Я (Суть, Сущность), которое сияет в центре тел-оболочек всех живых существ, внутреннее пространство (Ахам), что подобно пространству внешнему (Брахман). Именно это единство, эту адвайту подразумевают под фразой Ахам Брахмасми. И когда говорят о разрушении оболочки неведения (причинного «тела»), это не имеет отношения ни к тонкому телу, ни к его оболочкам. Это (состояние) вне слов и понимания (ума).


Читать дальше →

Стас Пьеха и Валерия — Расставание

www.youtube.com/watch?v=FN3X4PxIwPg
www.youtube.com/watch?v=5DgQVWwDpdE

[...] Шанкара и его последователи уточнили, в каком смысле мир иллюзорен. Было введено понятие трёх уровней реальности: парамартхика (истинная реальность), вьявахарика (условная реальность) и пратибхасика (призрачная реальность). [...] йогическая интуиция, не основанная на Ведах, согласно Шанкаре, к мокше не ведет.
Практика осознавания своей тождественности Брахману — это джняна-йога. Остальные виды религиозной практики, в том числе карма-йога и бхакти-йога, могут быть этапами в духовном совершенствовании. [...] // В Википедии пишут так ( https://ru.wikipedia.org/wiki/Адвайта-веданта )

ТОП 5 недвойственных учений
Среди учений и школ, практики которых направлены на достижение просветления, выделяют две большие категории – постепенные и мгновенные методы. Постепенные методы говорят о длительной предварительной практике, после которой возможно достичь состояния Будды. Мгновенные методы говорят о том, что пробуждение это наша изначальная природа, и достигать её не нужно, нужно лишь увидеть, что человек по самой своей природе является просветлённым, поскольку его подлинная сущность есть Сознание. Традиции мгновенного пробуждения относят к недвойственным учениям.
До настоящего времени сохранилось несколько основных традиций мгновенного просветления. 3 из них связаны с буддизмом и 2 с индуизмом. Знатоки и философы этих школ проводят споры, какой из этих методов лучше и приводит к более высокой реализации. Нас не интересуют тонкости этих учений, мы лишь рассмотрим, что их объединяет – это методы мгновенного пробуждения.
Если взять за критерий хронологию, то наиболее древним учением можно условно назвать дзогчен, в переводе «высшее совершенство» или ати-йога – изначальная йога, выше которой нет. Дзогчен уникальная традиция, возникшая в результате объединения очень древних недвойственных направлений устной передачи с буддизмом. Ати-йогу считают высшей колесницей в школах тибетского буддизма. Различают буддийский дзогчен и бонский дзогчен – учения во многом схожие по практикуемым методам. Основу учения буддийской ати-йоги составляют три завета мастера Гараба Дордже: получить переживание, не оставаться в сомнении, непрерывно пребывать. Переживание происходит в результате прямой передачи или непосредственного введения от мастера ученику. Для последователей высших способностей рекомендуется самоосвобождение – спонтанное самоузнавание всех явлений как изначальное состояние природы ума, называемое ригпа. Для последователей средних и обычных способностей применяют разделы учения, связанные с умом, визуализацией, повторением мантр и др. Представление об учении
Читать дальше →

Раджа-йоги.

Подтверждения в нынешней жизни:

• Дхарана при изучении (чтение + изучение) текстов в 2-томной энциклопедии «Что такое? Кто такой?». С той поры минуло 27 лет.
• Многие программисты (большинство?) залетают в дхарану во время работы. Это характерно для них. Занятно.
• В школьные годы влияние на учителей, отклоняющее невыгодные/некомфортные вызывания меня.

==============
Дхарана
Дхарана, это этап освоения глубокой концентрации внимания. На этом этапе практикующий нарабатывает способность долго и «твёрдо» удерживать внимание на любом выбранном объекте (сам термин дхарана в числе прочего означает – «твёрдо удерживать»). Фактически это глубокая медитация, когда на некоторое время ничто не отвлекает внимание от выбранного объекта.
Ум обычного человека очень подвижный и легко отвлекается на различные сигналы и раздражители. А его внимание рассеяно. Всё вместе это приводит к тому, что внимание человека неуправляемо двигается по законам броуновского движения. Соответственно, и жизнь такого человека в значительной степени хаотична и неуправляема.
Дхарана – шестая ступень классической йоги и она базируется на практическом освоении предыдущих пяти ступеней. Следует последовательно пройти этот путь, чтобы достичь способности устойчиво удерживать внимание, которая достигается практикой дхараны.
На этом этапе развития человек уже способен в значительной степени влиять на сценарий своей
Читать дальше →