В начале начал было Ничто,
и не было у него ни свойств, ни имени.
Из него появилось Единое,
появилось Единое, но не было еще ни форм,
ни очертаний.
Лишь только когда возникло Единое, смогло
появиться все остальное,
из него оно наполнялось великим Дэ — своей
жизненной сущностью.
Читать дальше →

Та сила, что соцветья взрыв мчит по зеленому запалу,
Мчит молодость мою, а та, что вырвет корни из земли,
Меня разрушит.
Но где слова, чтоб объяснить осенним ветром смятой розе,
Что тот же вихрь младые годы заставит
гнуться пред зимой.
Та сила, что стремглав ручей проносит дикими скалами,
Проносит в жилах кровь, а та, что сушит устья горных рек,
Ее иссушит.
Но где слова, чтоб объяснить устам, к ручью припавшим жадно,
Что неподвластно их усильям вот так же в жилы
жизнь вдохнуть.
Дилан Томас
Читать дальше →

О ПУТИ И БЛАГОДАТИ
Когда приходит сила, мир становится другим.


— Все сказки о болячках и прочих расстройствах любимого организма в виде гриппа, в конечном счете, сводятся к состоянию иммунной системы, которая в свою очередь определяется наличием личной силы, топологией и системой мировосприятия. В синергии это представляется, как намерение, мировоззрение и мироощущение, и в своей целостности является Творцом — на уровне мироздания, Логосом — в каждой конкретной вселенной и правом быть собой — для Человека.

— Искусство нахождения главного звена или фокуса ситуации, позволяющего решить, какую бы то ни было задачу, назову Мудростью.

— Таким образом, все сводится к личной силе. Будет она, будет и иммунная система, а, следовательно, и самочувствие, и настроение, и адекватная реакция на происходящее.

Теперь, по сути.
— Делание сродни потребительству: – чтобы ни происходило, результат известен заранее. Это бездна, бесконечно требующая и в традиции называется – Инь, Минус, Лёд.

— Неделание – это чистое творчество и как таковое является бесконечным источником силы подобной бушующему Океану яростного пламени. Это то, что дает, наполняет и испепеляет. Имена в разных традициях могут быть разные, но суть одна – Ян, Плюс, Пламя.

— Таким образом, в эпоху перемен может выжить только Воин, поскольку не ищет одобрения в глазах мира, но безупречности за пределами очевидного, на пути к своей Мечте.

ДЕЛАЙ, ЧТО ДУША ХОЧЕТ И СЕРДЦЕ ВЕЛИТ
ДЕЛАЙ, ЧТО ДЕЛАЕШЬ И ПУСТЬ БУДЕТ ТО, ЧТО БУДЕТ!

__________________
P.S. Чтобы ты ни сделал, ни сказал, ни написал всегда найдутся, те, кому понравится и те, кому не понравится. Поэтому будь всегда безупречен, никогда не изменяй мечте, пой свою песню – ту, самую, которую не можешь не
Читать дальше →

КАК УЧИТЬСЯ У ВЕТРА?
КАК УЧИТЬСЯ?
А, что такое как?

— Неповторимость «Наполеона» не столько в очевидности коржей и в очаровании находящегося между,
сколько в том, что они создают вместе.
— Он — маргинал, она — маргиналия, а как звучит происходящее между?
— Если всё начинается с вопроса, то с чего начинается он сам?

Начнём с начала.

Как устроено всё? Немного подумав, можно дать не только верный, но и правильный ответ. Есть то, что внутри. Есть то, что снаружи и то, что их разделяет. Одним словом — есть то, что есть. Если же по сути, то — разделяющее не только соединяет, но и указывая, – информирует, а предупреждая, – способствует. Служит предпосылкой выбора, придаёт прелесть изменениям, помогая осознать происходящее и сделать выбор, тем самым содействует процессу обучению, в котором и заключен смысл жизни.

«Всё в лунном серебре,
Как хорошо умереть
И вновь родиться — Сосною на горе»

________________________________________________________________________
____________________________________________________________________

Мысли вслух:

— Мир – Тайна. И вся наша жизнь стремление познать её. И в этом смысл жизни, а постижение и позна-ние лишь следствие движения. Знание – это спекшийся корж, это жар-птица, ставшая курицей в умелых руках.
— «Быть или иметь?» – вопрос скорее дидактический, чем риторический, поскольку на тот свет из того, что цениться в этом, ничего с собой не возьмёшь. А, какую кашу сваришь такую и есть будешь, не только при жизни.
— Игра по имени жизнь это когда интересно и вкусно, весело и радостно, а ещё это восторг и предвку-шение. Это когда за далью даль за пределами очевидного.
— Новые пути, новые горизонты, главное не в том, чтобы не уставать, но чтобы был источник радости, силы и вдохновения. И веры.
— Человек не верит, он обязан верить. Потому, что кроме веры, по большому счёту, у него ничего нет!

ЧТОБЫ ИМЕТЬ СИЛУ, С НЕЙ НАДО
Читать дальше →

ДЕНЬ КАК ШАНС или ПУТЕШЕСТВИЕ ДЛИННОЮ В ЖИЗНЬ

— Кто, как и с кем просыпается, тот то и есть.
— Тот, кто просыпается не тот, кто засыпает, но и не другой.
— Вселенная, судя по всему, построена по голографическому принципу – всё во всём и этим же погоняет.
Известный психосоматический астрофизик и семиотический лингвист Жлобчен Бурчеев

В жизни человека важнейшими событиями являются – рождение, свадьба и смерть. Для Воина — это врата через, которые он приходит, даёт жизнь и уходит. Если, используя подобную метафизику, предположить, что день – жизнь, то важнейшими его точками будут пробуждение, полдень и засыпание. Чем важна и в чём особенность точки пробуждения? Её особенностью является то, что из неё видна прошедшая ночь, день предстоящий, а если приглядеться, то и тот, кто всё это видит. Широкий простор, однако.
— Для чего?
— Вот в этом-то и весь вопрос!

* * *

У каждого своя мелодия, а тем более в телефоне. Звук будильника это то, что нас призывает из мира снов в мир повседневности, дел и свершений и каким он будет, так и день сложиться, а из дней и вся жизнь, пожалуй!

— У вас, какой звук в мобилке установлен?
— Как и зачем вы просыпаетесь?
— А просыпаетесь ли?

Встал — лёг, встал — лёг – с Новым Годом, товарищи!

_________________________________
P.S. Девять дней одного года… И в каждом свой цвет, вкус и запах. Что до мечты, смысла и цели, то они, пожалуй, не тождественны, но близки и, собравшись вместе в одно, определяют все и всё
Читать дальше →

Ошибка: Вам нельзя отправлять инбоксы слишком часто. А слишком это как и сколько?

На двойные или тройные вопросы отвечать по порядку или наоборот, кому как больше сподручней. Вопросы и ответы оценивают все.

— Нет худа без добра, что хорошего в происходящем?
— Что даёт, то и забирает. Как это понимать? Что такое понимать?
— Что такое хорошо, А что такое плохо?
Что такое хорошо И что такое плохо? Есть ли разница между этих двух форм вопроса?
И если таки да, то в чём она?

КТО ОТВЕТИТ ИМЕЕТ ПРАВО ЗАДАТЬ СВОИ ВОПРОСЫ. И ТАК ДО БЕЗКОНЕЧНОСТИ!!!
КТО ГОТОВ?
— ….

В философии есть такое понятие как вульгаризация. Происходит от лат. vulgaris «обычный, обыкновенный; общедоступный», из vulgus «народ, народная масса; толпа».
Но обозначает вовсе не «онароднивание», а упрощение какого-либо понятия, что порой приводит к искажению первоначального смысла.
Последние дискуссии с персонажами Маккиз (горячо мной любимым), Ростиком (просто другом) и неким allthereis на предмет… (впрочем, кто читал тот и так знает) зачастую сводились (со стороны вышеозначенных особ, конечно) к отрицанию (пусть не очевидному) Основы (сразу оговорюсь: контекстно имею в виду опровержение концепций Основы и её аспектов, почему поправился — станет ясно из нижеизложенного), и как следствие — возвеличивание одного из его аспектов — Осознанности (типа это есть что есть, остальное — блажь). По ходу «прошлись» по Абсолюту ну и как водится выписали и ему: то ли он знает себя то ли не знает… То ли есть, то ли нет…
Попутно пнули ФЭ за отход от каноничности Адвайты.
И посеяли смуту в умы ещё «неокрепших» Форумчан.
Что хочется сказать.
Задолго до Шакьямунти и до того момента как появилась адвайта, в Поднебесной появилась небольшая книжечка, в 81 главу (имею в виду конечно же Дао дэ дзин), которая в самой первой главе расставила возникшие здесь на сайте Адвайтаворд дискуссии.
1. Дао — невыразимо. Но без него нельзя ничего выразить. Ибо выражающий, выражаемое и тот кто получает выражение — это всё аспекты (одна из сторон рассматриваемого). То есть дао во всём в каждом явлении, феномене (атоме и Вселенной), целиком и полностью в каждом аспекте, но ни один аспект не может выразить или назвать его, ибо является его частью или гранью, а не им самим.
2.Имя которое может быть названо — не есть постоянное имя (здесь постоянное — в смысле настоящее, Истина). Но речь идёт не об имени феномена (как может показаться и трактуется множеством интерпретаторов), а как записано в даосском трактате «Вэнь цзы»: «всё что „записано на бамбуке, шёлке и вырезано на метале и камне“.
Читать дальше →

Что разделилось на аспекты основы?
Все кто хочет ответить милости прошу.

1. Выберите что-нибудь очень приятное, такое родное-родное, которое вы готовы защищать до потери пульса. Любовь, Счастье, Невинность и хорошенько погрузитесь в это сладостное чувство. Вы его чувствуете, оно же Ваше, сомнений нет? Если есть, погружайтесь еще, наслаждайтесь.

Если все получилось, Вы получили колбу, и в ней ОНО, МОЕ.
Но колба сверху открыта, а вдруг кто-нибудь посегнет на святое — непорядок и страшно.
Нужно ее сверху закрыть.
Тут без продвинутых теорий не обойтись.
Необходимо знание о пустоте, небъяснимом ничто — Дао тоже подойдет :-)

Добавляем нулевой пункт (перед первым)
0. Рассказ о том, что Дао непостижимо — погружение в пустоту, ничто.

Дальше, самое интересное, добавляем пункт два (после первого)
2. Если вы что-то осознали или поняли, оставьте, ведь все есть ДАО, поэтому переходите к пункту 1 за подробностями.

Бинго, вы получили цикл без выхода, колба запаяна — теперь это ШАРИК, а внутри МОЕ.
Все теперь будут стучаться о необъяснимое ничто, как мухи о стекло, и МОЕ будет в полной безопасности.

Можно его теперь повесить на елку, скоро Новый год :-)