«С помощью своей нынешней физической формы вы можете предотвратить свое повторное попадание в низшие царства. Более того, если вы хотите достичь перерождения Брахмы, Индры и так далее, вы можете достичь этого через свою нынешнюю форму. Если вы хотите попасть в Чистые Земли, такие как Абхирати, Сукхавати или Тушита, вы можете сделать это с помощью нынешнего физического перерождения. И это еще не все, ведь вы даже можете достичь состояния освобождения или всеведения через это нынешнее перерождение (если только вы будете практиковать). Самое важное, что благодаря этому физическому перерождению вы можете достичь состояния Ваджрадхары [объединения иллюзорного тела и великого блаженства] за одну короткую жизнь в этот вырождающийся век; в противном случае для этого потребовалось бы три бесчисленных великих кальпы. Таким образом, это перерождение стоит больше, чем триллион драгоценных камней».

Пабонкапа Дечен Ньингпо

Огромная благодарность тебе, мой любимый Мастер Нго -Ма!
Благодарю тебя за драгоценное учение, которое течёт через тебя очень ясно, красиво, мощно и разрушает иллюзии всем тем, кто готов открыть своё сердце с тобой и принять этот бесценный дар!
В этот раз мне посчастливилось быть на всех четырёх сатсангах, теперь уже по новой терминологии Мастера — праздниках жизни! И каждая встреча это радость, иногда тихая, глубокая и волнительная со слезами, а иногда яркая, как фейерверк и громкая с раскатами смеха.
Сейчас Мастер с огромным состраданием и любовью открывал нам уникальное учение Любви к себе, открывая множество подводных камней вокруг этой для многих и для меня странной и запутанной темы. Уж очень много об этом говорится и пишется, но понимается так извращенно, что все мы вроде и любим себя, но на самом деле то живём с любовью в виде клумб из искусственных цветов поверх асфальта.
И вот, нам, недолюбленным, можно сказать задание на месяц до следующего приезда Мастера — устроить медовый месяц с собой и залюбить себя до смерти!!! И достаём из морозилки своё любимое, самое вкусное многослойное мороженое и… наслаждаемся им по полной, до самой
Читать дальше →

Мастер, я начинал писать спасибо, но это слово так мало.
Когда я учился буддизму, после малейшего Учения, после прочтения книги Учения, мы всегда делали много молитв, и одна из них это желать долгой жизни своему и другим Мастерам, и озвучивать просьбу, чтобы Они снова и снова поворачивали колесо Учения, учили нас.
Сначала я просто делал эту молитву, позже забыл о ней, сейчас же эта молитва наполняет меня.
Теперь я понимаю, как мне повезло встретить тебя и слушать то чему ТЫ учишь.
Теперь я знаю, какая ТЫ ОГРОМНАЯ ЦЕННОСЬ.
Я ПРОШУ ТЕБЯ, НЕ ОСТАВЛЯТЬ МЕНЯ И ДРУГИХ СУЩЕСТВ,
Я ИСКРЕННЕ ЖЕЛАЮ, ЧТОБ ТВОЕ ТЕЛО БЫЛО ЗДОРОВЫМ И ТЫ ЖИЛ ДОЛГО,
ПОЖАЛУЙСТА, УЧИ МЕНЯ И ДРУГИХ.

Как все замечательно!!!

Наш семинар совершенно случаен, хотя он и потребовал организации и проработки множества деталей. И всё же он получился случайно. В результате драгоценного стечения обстоятельств нам посчастливилось обсуждать такую тему, как жизнь Падмасамбхавы. Возможность обсуждать такую тему очень редка, уникальна и невероятно драгоценна. Но эта редкая, драгоценная ситуация продолжается постоянно. Наша жизнь как часть учений невероятно ценна. Все люди пришли сюда совершенно случайно, а поскольку это была игра случая, всё это не может повториться. Вот почему происходящее столь ценно. Вот почему Дхарма драгоценна. Всё становится драгоценным. Человеческая жизнь становится драгоценной.

Из книги Чогьяма Трунгпы Ринпоче «Безумная Мудрость»

Жил был один человек по имени Ог Мандино. Однажды, к нему в руки попала удивительная рукопись.
МЕМОРАНДУМ БОГА
Кому? — Тебе
От кого? — От Бога
Прими Мой совет.
Ибо Я слышу твой безутешный плач.
Голос твой проходит сквозь тьму, пробиваясь сквозь облака, сливаясь со светом звезд, находит по солнечному лучу путь кМоему сердцу.
Я невыразимо страдаю, слыша несущийся ко мне отовсюду плач — плач зайца, бьющегося в силках, плач воробья, выпавшего из материнского гнезда, плач ребенка, беспомощно барахтающегося в пруду, и плач сына, пролившего свою кровь на кресте.
Знай, что Я всегда слышу тебя. Живи с миром. Посели в душе своей спокойствие.
Я дам тебе то, что облегчит твою печаль и скорбь, ведь Я знаю их причину… Я избавлю тебяот них.
Ты плачешь, вспоминая свои детские мечты, исчезнувшие с годами.
Ты плачешь, видя, что самолюбие твое разбилось о бесчисленные неудачи.
Ты плачешь, жалея, что променял свои огромные возможности на привычную серую жизнь.
Ты плачешь, видя, что толпа растоптала твою индивидуальность.
Ты плачешь, зная, что растратил свой талант понапрасну.
Ты не можешь смотреть на себя без брезгливости и страха. «Что это за пародия на человека?» —говоришь ты отражению в зеркале. И в страхе бежишь от него.
Где грациозность твоих манер и красота тела, где быстрота и уверенность твоих движений? Где ясность твоего ума и чистота языка? Кто выкрал у тебя все это? Знаешь ли ты этого вора? Если нет, то его знаю Я.
Однажды ты прилег на траву в поле Отца твоего,
Читать дальше →

«Он не позволял ничему быть растраченным попусту. Даже рисовое или горчичное зёрнышко, лежащее на земле, оказывалось поднятым, тщательно отмытым и относилось в кухню, в соответствующую банку. Я спросил его, зачем он столько сил тратит на какое-то рисовое зёрнышко. Он сказал: „Да, таков мой образ жизни. Я забочусь обо всём и не позволяю ничему пропадать попусту. В этом отношении я очень строг. Если бы я был женат, ни одна женщина не смогла бы жить со мной. Она бы убежала.“ В другой день, он сказал: „Это собственность моего Отца Аруначалы. Я должен беречь её, дабы передать Его детям. Для еды он способен использовать вещи, о которых мы никогда бы и подумать не могли, как о съедобных; дикие растения, горькие корни и острые листья превращались во вкуснейшие блюда.“

Из книги Сампурнамма „Бхагаван на кухне“

Пожалуйста, воспринимайте своё нынешнее человеческое тело как драгоценную возможность. В этом мире обитает бесчисленное множество чувствующих существ. Среди всех этих существ человек обладает наилучшей формой — драгоценным человеческим телом. Очень сложно обретать его вновь и вновь. Если вы накопили достаточно заслуг в прошлых жизнях, то можете родиться в таком теле, которое у вас сейчас есть. Невозможно обрести драгоценное человеческое тело посредством недобродетели и негативных кармических действий. Мы можем оказаться в теле человека только благодаря невероятной позитивной карме. Родиться человеком — словно оказаться на острове сокровищ. Но если мы не возьмём сокровищ, а, скрестив руки на груди, отправимся домой, что тогда? Раз уж мы родились людьми, очень важно наполнить эту жизнь смыслом. Как сделать её осмысленной? Посредством практики духовного пути. Все остальные занятия лишь сделают вас обычным человеком.

Обычный человек — это такое существо, у которого есть человеческое тело и который выглядит как человек. Если же его жизнь не связана с духовным путём, то его цели на самом деле не отличаются от целей животного. У нас, людей, сейчас есть драгоценное человеческое тело. Мы можем слушать учения, когда они даются, и применять их на практике. Было бы великой ошибкой потратить драгоценную человеческую жизнь впустую. Вряд ли можно потерпеть большую неудачу.


Читать дальше →

Ворон уселся на свою ветку и сказал:
   — Некоторые говорят, что вдохновение нужно искать в своем собственном сердце. В каком-то смысле это верно: необходимо найти место мира и покоя и проводить там свою жизнь.
  Верно также, что вдохновение приходит откуда-то извне. Будда взглянул вверх из-под дерева Бодхи и заметил утреннюю звезду. В тот момент он испытал великое осознание. Что же он осознал? В этом-то нам и нужно разобраться.
  Будда намекнул на достигнутое им новое понимание, когда сказал: «Теперь я вижу, что все существа — Будды». Все существа, всё сущее, ценны сами по себе и как бы говорят: «Вот я!»
  Тетерка что-то пробормотала, и Ворон спросил:
   — Тетерка, у тебя вопрос?
   — Вот она я, однако я не считаю себя столь уж ценной, — сказала Тетерка.
   — Поквохчи, Тетерка, — попросил Ворон.
  Тетерка поквохтала.
  Ворон каркнул.