Нельзя сказать, что Я есть и нельзя сказать, что Я нет, потому что есть и нет — это концепции, а Я не концептуально и даже не неконцептуально, также оно не оно и не он или она и не отсутствие их, но содержится во всём и всё состоит из него :)

Мы верим в существование предметов только потому, что видим их и ощущаем такими, какими отражает их наш мозг. Однако наши восприятия – лишь мысли, существующие в мозге. Если всё это — лишь мысли в нашем сознании, то, представляя себе вселенную и материю как реалии, существующие вне нашего сознания, мы впадаем в большое заблуждение…

Джордж Баркли

Глядя на тебя я вижу перед собой божественный сосуд. Неповторимое создание величайшего из мастеров. Уникальную вазу.
Наполненную мусором.

За окном шумит город, на кухне — чайник, за стенкой — музыка играет, на сайте — обсуждения. А я лежу в ванной и попиваю горячий чай. Делаю глоток, потом еще… Вдыхаю аромат лесных трав и ягод и закрываю глаза. Прохладная вода мягко обволакивает и щекочет пяточки. Улыбаюсь… Достает почти до подбородка, и тогда я выдуваю ртом пузырики. Они плавают по поверхности и затем лопаются. Нежусь… Выжимаю губку — кап...

В городе шумно, народ веселится.
Ненавижу праздники за то, что они кончаются.
Последним временем гуляю в одиночестве.
Время останавливается.Совершенно некуда идти.

Нужно просто не придавать значения мыслям и не верить ни в них, ни в ту реальность, которую они создают. Можно легко скользить между мыслями, как змея скользит по песку. Это похоже на ходьбу в толпе — мы находим свободное место между идущими и двигаемся вперед, не сталкиваясь ни с кем.
Мы порой бездумно и бездарно тратим огромное количество времени нашей бесценной жизни на страдания, сомнения, нервотрепку, суету вместо того, чтобы ответить на приглашение источника. Он приглашает нас к игре.

Те, кто много знают, обычно плохо спят. Хотя, иногда они видят умные сны, когда не могут заснуть. И болтают не умолкая, если их о чем-нибудь спросишь. Если же такой человек захочет есть, то вместо еды, скорее всего съест меню. Можно попробовать попросить его что-нибудь сделать. Хотя, в этом случае, лучше сразу отправить стричь кактусы…

Нет ничего постоянного. Любые попытки достичь постоянного счастья и непрерывного удовольствия — это только подавление тела, насилие по отношению к нему. Ваш поиск счастья только выливается в разрушение чувствительности и природного разума вашей нервной системы. Когда вы хотите того, чего нет — а это вся ваша романтическая, религиозная и духовная чепуха, — это только добавляет инерции этой ложной непрерывности, которая разрушает тело. Это полностью нарушает химическое равновесие организма. Организм, который заинтересован в выживании и размножении, одинаково относится к боли и к удовольствию. Это именно вы стремитесь прекратить боль и растянуть удовольствие. А реакция тела на удовольствие и боль одинакова — оно стонет.

Чего хочет тело? Оно не хочет ничего, кроме как функционировать. Всё остальное — изобретения мысли. Тело не существует само по себе, отдельно от боли и удовольствия. Интенсивность различных вибраций, воздействующих на тело, может различаться по силе, но разделяете их на хорошие и плохие — вы.

Вы постоянно переводите вибрации, воздействующие на тело, в опыт. Вы дотрагиваетесь до стола, и он «твёрдый», дотрагиваетесь до подушки, и она «мягкая», вы касаетесь руки женщины, и это «сексуально», вы касаетесь дверной ручки, и это «не сексуально». Если бы не постоянный перевод сенсорных ощущений в опыт, вы бы никак не могли узнать, твёрдое оно или мягкое, сексуальное оно или нет. Природный разум тела грамотно «обрабатывает» сенсорные сигналы, и вам не нужно ничего делать. Это похоже на то, как тело ворочается во сне, а вы ничего об этом не знаете, не говоря уже о том, чтобы это контролировать. Тело само справляется с собой.

Читать дальше →

В своей повседневной жизни, когда мы хотим поговорить о чём-нибудь, мы говорим об этом свободно. Когда мы хотим куда-то пойти, мы вскоре оказываемся уже на пути. Как только у нас появилось намерение овладеть чем-то, мы обнаруживаем, что схватили эту вещь. Наши руки, ноги и язык работают так свободно, что у нас не возникает никакого сомнения в том, что наши мысли являются единственными хозяевами тела, что эти мысли и есть само «я». Но когда мы пытаемся измерять и устраивать всё при помощи одной лишь мысли, мы обнаруживаем, что вещи не действуют как следует; и в конце концов мы страдаем. Например, я могу сколько угодно наедаться вкусной и обильной едой, поставленной передо мною; но если я захочу быстро и плавно переварить её, мой желудок может оказаться неспособным на это. При желании я могу принять какое-нибудь лекарство или обратиться к врачу, чтобы помочь своему пищеварению; это возможно. Но в ситуации, где врач ничего не может сделать и где не помогает лекарство, я более не могу делать то, что хочу, и мне приходится страдать.


Читать дальше →