Паралич это не медитация, паралич это не нечто здоровое. Можно парализовать ум — есть миллионы уловок для парализации ума. Люди лежат на гвоздях. Если ты постоянно лежишь на гвоздях, твое тело становится бесчувственным. Чуда тут нет. Ты попросту лишаешь свое тело чувствования. Когда тело теряет свою живость, то проблемы нет — тогда гвозди уже не колят тебя. Постепенно тебе даже может стать удобно лежать на гвоздях. На самом деле, если тебе тогда предложат лежать в самой мягкой кровати, тебе не удастся в ней заснуть. Это парализация тела.

Есть подобные техники и для парализации ума. Можно голодать. Тогда ум продолжает сообщать, что тело нуждается в пище, но ты эту пищу не предоставляешь, не слушаешь ум. Постепенно ум становится вялым. Тело продолжает испытывать голод, но ум о нем не сообщает. Какой смысл в том, чтобы сообщать о голоде? Никто не прислушивается, никто не откликается. И тогда в уме происходит некий паралич. Многие люди предпринимающие длительные голодовки думают, что они достигли медитации. Это не медитация. Это всего лишь нехватка энергии, паралич, нечувствительность. Они ходят как зомби. Они не живые. Помните, что медитация принесет вам больше разума, бесконечный разум и понимание, сияющее понимание. Медитация сделает тебя более живым и чувствительным. Твоя жизнь станет
Читать дальше →

РОЖДЁННЫЙ ДИКИМ ~~OSHO ♥

Вопрос: «Как-то на днях мне стало грустно…. даже не знаю почему…»

ОШО: Вы держите что-то в себе – это может быть целой проблемой. Вы не доверяете жизни. Где-то глубоко внутри есть недоверие жизни. В вашем представлении все должно быть под контролем, и только так все будет в порядке.

Если нет контроля – все развалится. Вы должны все решать обдуманно. Возможно, на это повлияла ваша детская обусловленность.

Это сильно вам навредило, потому что когда человек начинает всем управлять, он проживает минимум своей жизни.

Жизнь это такое необъятное явление. Невозможно управлять ею. И если вы действительно хотите ею управлять, вы должны свести ее к минимуму; тогда вы сможете управлять. В противном случае жизнь неконтролируемая, дикая.

Она такая же неконтролируемая как эти облака, как дождь, как этот ветерок и деревья, как небо. Она дикая, а вы полностью отрезали свою дикую часть. Вы боитесь ее – поэтому вы не открываетесь настолько, насколько это возможно. Вот почему появляется грусть.

Грусть это всего лишь энергия, а эта же энергия могла проявиться в виде счастья.

Если вы не светитесь от счастья, вы становитесь грустными. Всякий раз, когда вы видите кого-то счастливым, вы становитесь грустными: почему счастье обходит меня стороной?

Вы можете быть счастливы! В этом нет никакой проблемы.

Вы просто должны избавится от условностей своего прошлого.

Вы просто должны пойти немного по другой дороге, просто сделайте небольшое усилие, чтобы открыть себя. Даже если это немного болезненно в начале….В начале это действительно будет болезненно.

Попробуйте одну медитацию ночью, начиная с сегодняшнего вечера.

Просто почувствуйте себя как будто вы вообще не человек.

Вы можете выбрать любое животное, которое вам нравится. Вам нравится кошка или собака. Если нравится собака, хорошо…тигр или тигрица — не важно, как захотите. Просто выберите, и отождествитесь с этим животным.

Станьте зверем.

Двигайтесь на четвереньках по
Читать дальше →

Быть радикальным.

Теперь, когда вы взялись за это дело, вам надлежит стойко укрепиться в радикальности и сесть, выпрямившись, в комнате, чтобы получить реальный опыт и пробудиться в течение своей жизни. Это подобно переходу через мост, сделанный из одной доски, с ношей в двести фунтов: если ваши руки и ноги соскользнут, вам не уберечь даже свою собственную жизнь, а спасти других — и подавно. Когда приходили монахи, ищущие путь, Му Чжоу обычно говорил: «Дело ясное: прощаю вам тридцать ударов».

У Е из Фэнь Яна говорил вопрошающим: «Нет ложного мышления!» Стоило Лу-цзы увидеть монаха, входящего в ворота, как он тотчас же разворачивался и садился лицом к стене.

***
Проблема с каждой пробужденной душой всегда была одной и той же: перед пробуждением проблема заключалась в самом факте пробуждения. После пробуждения это снова пробуждение, которое приходит проблемой — как выразить его?

Испытать что-то — это одно дело, а выразить — совершенно другое. Возможно почувствовать себя легко с сущим, в глубокой таковости, но как высказать это? Возможно услышать этот прекрасный вечер, танец дождя и молчаливую радость деревьев, но как высказать это?

Слова так бедны, а жизнь так богата. Жизнь так огромна, а слова так малы. Почувствуйте этот момент, и вы сможете увидеть его необъятность, его потрясающую красоту, его великолепие, его безмолвие, его песню. Сердце чувствует это. Существо осыпают цветы. Вся Вселенная до того поэтична. Это всегда поэзия, никогда не проза. Были бы у вас глаза и восприимчивость, — жизнь всегда радостна. И глубочайший источник жизни внутри вас.

Все усилие искателя — это достичь источника, пребывающего внутри, источника, который вечен, неизмерим, бессмертен. Но затем возникает проблема… глубокое побуждение, непреодолимое стремление разделить это. Все мастера, все те, кто стали пробужденными, упорно направляют свои силы разными путями — рациональными, иррациональными. Они даже обратились к абсурду, лишь бы дать вам намек.

Да Хуэй — перед
Читать дальше →

«Естественно, вы всегда свободны. Но куда бы вы ни пошли, вы найдете там меня, прямо внутри вас. Когда бы вы ни закрыли глаза, вы найдете меня. Когда бы вы ни были безмолвны, вы услышите мой голос. Любовь — это не детская игра.
Она проникает глубоко в сердце и нет возможности избавиться от нее. Так что, радуйтесь.

Радость – само вещество, из которого состоит вселенная. Но вам следует смотреть прямо, вам следует смотреть в непосредственно близкое. Смотря по сторонам, вы ничего не видите.»

Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк! Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь. Я не умею смотреть на себя со стороны. Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. Ведь я очень, очень важный
Читать дальше →

ВОПРОС Какая разница между осознанием и свидетельствованием?

ОТВЕТ Между осознанием и свидетельствованием большая разница. Свидетельствование — это все еще действие, вы это делаете, в этом действии есть эго, поэтому свидетельствование разделено, разделено на субъект и объект.

Свидетельствование — это отношение между субъектом и объектом. Осознание абсолютно лишено какой-либо субъективности или объективности. В осознании нет никого, кто был бы свидетелем, нет никого, кто был бы объектом свидетельствования. Осознание -это действие целостное, интегрированное. Субъект и объект в нем не относятся друг к другу. Они растворились. Так что осознание не означает, что кто-то осознает. Осознание — целостно. Целостная субъктивность и целостная объективность как единое явление, тогда как в свидетельствовании существует двойственность между субъектом и объектом.
Читать дальше →

Эзотерические учения — только для глупцов. Глупцов чрезвычайно интересует всё, что они не могут понять. Идея глупого ума заключается в том, что всё, чего он не может понять — это что-то таинственное, сверхъестественное, принадлежащее высшим планам.
Действительно религиозный человек не имеет ничего общего с эзотерической чепухой — с теософией, антропософией и прочей ерундой, которую продолжают писать. Должно быть, это удовлетворяет нужды каких-то людей. Каких-то людей интересуют детективы; точно так же других людей интересуют эзотерические знания.
В существовании нет ничего эзотерического. Существование наго и голо; ничто не скрыто…
Духовность — это опыт, а не знание. Вы не можете свести её к знанию; она всегда остаётся познаванием, никогда не становясь знанием. Это озарение, не сводимое к словам. Нельзя втиснуть его в рамки теорий или систем мысли; это невозможно. И те, кто пытается это сделать, ничего не знают… только тогда они могут это делать. Странное явление: те, кто знает, никогда не пытаются свести своё знание до уровня обычного знания; а те, кто не знает, абсолютно свободны. Они могут создать любое знание — это их
Читать дальше →

Атиша — один из редких мастеров, редких в том смысле, что он учился у трех просветленных мастеров. Такого никогда не случалось ни до ни после. Быть учеником трех просветленных мастеров — это что-то невероятное, потому что достаточно одного просветленного мастера. Но история о том, что он обучался у трех просветленных мастеров, имеет также и метафорическое значение. А это правда, это исторический факт.
В течение долгих лет Атиша оставался с тремя мастерами: первый — Дхармакирти, великий буддистский мистик. Он научил его не-уму, он научил его пустоте, он научил его, как быть без мыслей, он научил его, как отбросить все содержимое ума и быть бессодержательным. Вторым мастером был Дхармаракшита, другой буддистский мистик. Он научил его любви, состраданию. А третьим мастером был Йогин Майтрейа, третий буддистский мистик. Он научил его искусству принимать страдания других и впитывать их в свое собственное сердце: любви в действии.

скачать: МУДРОСТЬ АТИШИ

В старину ее называли меланхолией, сегодня она называется депрессией и считается одной из основных психологических проблем в развитых странах. Ее описывают как чувство отчаяния или безнадежности, отсутствия самоуважения и никакого энтузиазма или интереса по отношению к окружающему. К тому же есть и физические симптомы, такие как плохой аппетит, бессонница и потеря сексуальной энергии.
…
Когда вы в депрессии, будьте в депрессии. Просто находитесь в депрессии. Не впадайте в депрессию о вашей депрессии. Когда вы в депрессии, просто будьте в депрессии. Не боритесь с ней, не пытайтесь обойти ее, не заставляйте её уйти. Просто позвольте, чтобы это произошло, она уйдет сама по себе. Жизнь – это поток, ничто не остается неизменным. Река движется сама по себе, вам не нужно толкать её. Если вы пытаетесь толкать её, вы просто глупы. Река течет сама по себе. Позвольте ей течь.
Ошо.