Одна женщина пришла к врачу и сказала: «Сделайте мне какую-нибудь операцию».
Врач сказал: «Что? Вы сошли с ума! Зачем операция? Вы полностью здоровы, у вас все в порядке!»
Женщина сказала: «Мне очень тяжело, когда я прихожу в клуб, все женщины рассказывают: кто, про удаление аппендикса, кто, про удаление гланд, и только я чувствую себя ненормальной — мне не о чем говорить! Удалите у меня что-нибудь, чтобы я могла прийти в клуб и рассказать об этом».
Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна. Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он успокоит, утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и все.
Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может помочь вам грезить, потому что тогда вся цель будет упущена. Он будет разрушать, а грезы будут так близки вашему сердцу. Вы думаете, что ваши грезы и есть ваше сердце, и когда грезы разрушены, вы чувствуете, что ваше существо погибло. Это так, будто кто-то убивает вас.
Индуисты осознали это, потому что говорят, что настоящий Мастер подобен смерти.
Когда вы идете к Мастеру, вы идете на смерть. Вам придется умереть только потому, что пока вы не умрете, вы не сможете возродиться.
Ошо
Вопрос: Ошо, могут ли трусость и лицемерие быть красивыми?
Ошо: Если у вас есть идея, быть смелым человеком, то трусость выглядит некрасиво. Но трусость – это факт, а идея, это только идея, фантазия ума.
Пожертвуйте фантазией ради реальности, отбросьте все идеи, и тогда жизнь станет целостной. Все отвергнутые фрагменты начнут возвращаться домой, подавленное начинается проявляться. Впервые вы начнете чувствовать своего рода единение, вы больше не разваливаетесь на части.
Например, если я стараюсь вести себя как «добрый» человек, я не смогу позволить себе признать и принять чувство гнева, когда оно возникнет в сознании, потому что добрые люди просто не сердятся.
Поэтому, чтобы добиться единства в сознании личности, я должен прежде всего занять позицию не фиксированную и прочную, а быть от момента к моменту в эмпирической реальности, которая возникает в сознании.
Тогда, в какой-то момент я злюсь, потом в какой-то момент мне грустно, потом в какой-то момент я ревную, а иногда я радуюсь. От момента к моменту, что бы ни происходило, это принимается. Тогда вы станете единым. И это единство, и есть самое основное, что нужно понять.
Мастер должен помочь ученику, столкнуться и интегрировать эти отвергнутые эмпирические аспекты себя, которыми он на самом деле является в любой настоящий момент, вместо того, чтобы помогать реализовывать ему свои компенсаторные противоположности или то, чем ученик чувствует, он должен быть, или то, что он пытается защитить, улучшить или утверждать о самом себе
Читать дальше →
Ошо: Мы все время говорим «я».
Когда вы говорите «я», что вы подразумеваете?
Что обозначается при помощи этого слова? Что выражается?
Когда вы говорите«я», вы имеете глубоко внутри очень смутное ощущение, и это смутное ощущение вытекает из ваших мыслей.
Постарайтесь встретиться лицом к лицу с «я» — тогда вы обнаружите, что его не существует. Оно было всего лишь полезным словом, лингвистическим символом — необходимым, но нереальным. Даже Будда должен был использовать его, после своего просветления.Но когда Будда говорит «я», он никогда не имеет в виду «я», потому что никакого «я» не существует.
Войдите во внутреннее пространство, загляните в каждый уголок и спросите: «Где я?» Вы не найдете этого «я» нигде. И чем больше вы будете искать, тем в большей степени оно будет отсутствовать.Однажды наступит момент, когда вы придете к точке, где вы Есть, но нет никакого «я» и с вами случится простое Существование.
“На Сатсанге мы становимся тихими,
оставляем свои истории и драмы
и приходим к безмолвию.
Мы – это безмолвие.
Это так прекрасно,
потому что невероятно просто.
Это – полный разворот.
Вам ничего не нужно извне.
У вас есть всё здесь, абсолютно всё.
Сатсанг – напоминание о том, кто мы,
и что то, чем мы являемся,
всегда присутствует здесь.”
Премананда
Открытые Сатсанг-Встречи состоятся:
28 ноября в 19.30-21.30
29 ноября в 19.30-21.30
Стоимость встречи 125 грн.
Место проведения:
“Чайный клуб”, бул. Дружбы Народов 7
Санга-выходные, 30.11 – 1.12, состоится в доме “Открытого Неба” под Киевом в Триполье
Стоимость участия 1200 грн.*
“Мы можем погрузиться глубину, которая не захвачена бурным течением жизни и обнаружить то, что является реальным.Мы можем спросить себя: «Почему у меня есть эго? Почему я всё время борюсь? Неужели всё это лишь игра жизни?» Тогда мы поймём, что научившись прислушиваться к своему сердцу мы сможем доверять жизни такой, какая она есть. Мы можем прийти к открытости, испытать выход за пределы эмоций и мыслей. Мы обнаружим, что просто прибывая в спокойствии, мы растворяемся в нашей Истинной Природе. Тогда можно наслаждаться каждым моментом жизни, который естественным образом проявляет себя через нас.”
Премананда
На эту встречу приглашены все желающие, которые заинтересованы прийти к свободе от обусловленого ума!!!!
Санга-встреча проходит 4 раза в году, на которую приезжаю с разных городов близкие ученики Премананды для интенсивной работы над собой.
Вы можете прийди первый раз как гость.
*в стоимость входит 2е встречи с Преманандой каждый день, питание и проживание.
О Премананде: Премананда больше не захвачен обусловленным умом, верящим, что он некто. Из этой пустоты Истинное “Я” проявляет себя огромной энергией и присутствием. Своим примером он показывает нам, что так называемой «духовной жизни» не существует. Есть просто жизнь, и всё внимание следует направить на то, чтобы просто присутствовать
Читать дальше →
Говорят, что перед тем, как река впадает в океан, она дрожит от страха. Она смотрит на все путешествие, пики гор, длинную петляющую тропу в лесах, среди людей, и она видит перед собой такой бескрайний океан, что войти в него есть ни что иное, как исчезнуть навсегда. Но другого пути нет. Река не может идти обратно.
И вы не можете идти обратно. Обратный путь невозможен для существования; вы можете идти только вперед. Река должна рискнуть и влиться в океан. Лишь когда она вливается в океан, страх исчезает, потому что лишь тогда река узнает, что она не исчезает в Океане, но становится Им. С одной стороны это — исчезновение, а с другой — Воскрешение.
Radha
Biryza
BodhiSatprem
Mislete
Nirvano
smilen
